Il che spiega le proteste in Tamil Nadu?
Il 14 gennaio dello scorso anno, la Corte Suprema ha passato un’ordinanza che vieta Jallikattu tradizionale bull-domare lo sport praticato da agraria comunità nel centro e nel sud del Tamil Nadu distretti di Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai e Dindigul — citando crudeltà verso gli animali. Dal momento che il festival si svolge nella seconda settimana di gennaio, in coincidenza con la festa del raccolto di Pongal, Jallikattu sostenitori avvicinato l’apice tribunale nuovo, cercando con urgenza un’audizione, ma la Corte Suprema ha rifiutato di farli divertire. Che set off randagi proteste dello stato ‘Jallikattu cintura’. L’immediata attivazione per l’statale di protesta è stato l’arresto di 200 giovani che protestavano contro il Jallikattu ban in Alanganallur nel distretto di Madurai il 16 gennaio. La polizia ha scatenato una campagna di social media, leader di proteste in tutto lo stato, con circa 6.000 persone svolta fino a Chennai Spiaggia di Marina solo da martedì sera.
GUARDA il VIDEO | Tamil Nadu CM O Panneerselvam Assicura i Manifestanti, Dice Jallikattu Probabile che In 2 Giorni
Mentre il divieto Jallikattu è stato quello che ha tenuto insieme, molti dei manifestanti al Marina Beach, ha detto che la loro rabbia è il risultato di repressa frustrazione contro quello che hanno visto come una minaccia per la “Tamil identità”. Sono il punto di Centro di recente demonetisation spostare e la Suprema Corte, in ordine l’inno nazionale come le decisioni “imposto” su di loro.
Qual è il contesto a corte divieto Jallikattu?
Battaglie legali su Jallikattu hanno pit animalisti contro il toro proprietari sin dal 1990. Il caso, che per primo raggiunse la Suprema Corte, dopo aver organizzazioni per i diritti degli animali, Benessere degli Animali Board of India (AWBI) e la Gente per il Trattamento Etico degli Animali (PETA), ha deciso di sfidare il 2007 bench division sentenza dell’Alta Corte di Madras in favore di Jallikattu. Nel 2011, il Ministero dell’Ambiente ha emesso una notifica, modificando il suo precedente censimento del 1991 di notifica, che aveva vietato la formazione e la mostra di orsi, scimmie, tigri, pantere e i cani, con l’aggiunta di “tori” alla lista.
Nel Maggio 2014, per una petizione da PETA e il Benessere degli Animali Board of India (AWBI), la Suprema Corte ha accolto il 2011 di notifica e ha detto, “i Tori non possono essere ammessi come animali ammaestrati, sia per Jallikattu eventi o vitellone-carrello gare nello stato del Tamil Nadu, Maharashtra o altrove nel paese.”
Nel gennaio 2016, davanti a Tamil Nadu elezioni per l’Assemblea, il Centro, cercando di ribaltare la SC ban, modificato per il 2011, la notifica e la pubblicazione di un nuovo che ha detto Jallikattu può essere tenuto nel 2016. Dopo AWBI e PETA ha sfidato il Centro spostare in SC, la corte ha dato un soggiorno provvisorio, impedendo Jallikattu. In questo sport i sostenitori ritengono che aveva al Centro un’Ordinanza anziché una notifica nel 2016, sarebbe sopravvissuto in tribunale.
Quali sono gli argomenti contro la Jallikattu?
I due partiti che si sono opposti al Jallikattu in tribunale, AWBI e PETA, hanno presentato varie relazioni, dichiarazioni e fotografie per dimostrare la “crudeltà” coinvolti nell’evento. Il AWBI sostenuto che Jallikattu tori sono “fisicamente e mentalmente torturato” per “piacere umano”. Non tratto di immaginazione, AWBI detto, può essere detto che Jallikattu o vitellone-carrello gare hanno alcun valore storico, culturale o religioso, in Tamil Nadu o in Maharashtra, e ha affermato che la Prevenzione della Crudeltà Contro gli Animali, l’Atto sostituiscono tali pratiche.
Cosa sostenitori hanno da dire?
Jallikattu organizzatori, e ora i manifestanti sostengono che lo “sport” è un modo di vita, da queste parti, e che si tratta di una tradizione che risale a più di 2.000 anni. Essi contrastare la crudeltà argomento dicendo che Jallikattu tori sono specificamente individuati, qualificata e nutrita per questi eventi e che i proprietari di spendere una considerevole quantità di denaro per il loro mantenimento. Più spesso che no, si dice, i tori sono parte della famiglia dell’allevatore e non soggetto animali a qualunque crudeltà.
Inoltre, dicono, il divieto di Jallikattu distruggere la razza autoctona in quanto lo sport è probabilmente l’unico motivo gli agricoltori a mantenere questi animali. Per alcuni anni, con la modernizzazione e meccanizzazione agricola, le razze autoctone del Tamil Nadu come Kangayam e Pulikulam sono stati sotto minaccia. Il divieto Jallikattu, dicono gli attivisti, andranno a completare la disfatta.
Che cosa è il prossimo?
I sostenitori di Jallikattu bancario anticipato udito e un verdetto favorevole della Corte Suprema o il Centro per l’emissione di un’Ordinanza di riportare Jallikattu. Con il Centro di giovedì abbassato Chief minister O Panneerselvam richiesta di un’Ordinanza, le proteste si sono intensificate.
Lo stato ha già cercato parere legale sull’approvazione di una legge con effetto immediato. “Questo è per facilitare Jallikattu entro pochi giorni. Se non ci sono grandi conseguenze di una tale legge, andremo avanti”, ha detto una fonte.
Top AIADMK i dirigenti dicono che se il governo non può moderare l’evento, la festa la farò. “Lasciare il governo, dunque, a nominare un Villaggio di Funzionario Amministrativo per sondare la violazione, lasciare che la polizia di registrare un caso del magistrato locale tribunale e lasciare che la legge faccia il suo corso. Anche se il Centro e SC sono indifferenti, non si può ignorare questo problema o sopprimono l’uso della forza”, dice un leader.