Flera män sagt att innan Centrumets demonetisation motion, Rajawadi Korsningen var en livlig ‘kamgar naka’ eller arbetsmarknaden — en av Mumbais många, där entreprenörer plocka upp män för bygg jobb.
Vänta aldrig tycks ta slut på Rajawadi junction. Vissa spenderar tiden med att prata och skratta, andra över flera koppar te, andra läser tidningen. Men Chotkun inte vill prata om det. “Poocho matt. Fråga inte.”
För de senaste sex dagarna, 41-årig Chotkun har kommit till Ghatkopar East vid 7:30 am, för att gå med flera hundra män i jakt på dagliga arbete. Men allt eftersom timmarna går av, arbete som aldrig anländer och lämnar han nedslagen, bara för att återvända nästa morgon.
På lördag, Chotkun ställa upp vaka nära en kaffe-och stall på instruktioner från arbetsmarknaden som entreprenör. “Jag vet inte om han kommer att visa upp eller om jag kommer att få tillbringa en dag utan att arbeta,” sade han. Runt omkring honom, som män mer anlände till fots, i bussar och i autorickshaws, alla hade samma uttryck, förbittrad och trött.
Titta På Vad Andra Gör Nyheter
Flera män sagt att innan Centrumets demonetisation motion, Rajawadi Korsningen var en livlig ‘kamgar naka’ eller arbetsmarknaden — en av Mumbais många, där entreprenörer plocka upp män för bygg jobb. Men eftersom pengar torkade upp, så har arbetet. Kaoset runt Rajawadi Korsningen mellan klockan 8 och 9.30, med arbete som garanteras för minst 100 av de män som samlats in, har dött ut. De entreprenörer som har slutat att vända upp och de få som inte har något att erbjuda. Så, vänta går på.
En pappa med fyra barn i Faridabad, Uttar Pradesh, Chotkun var tidigare kunna skicka någonstans mellan Rs. 2.000 och Rs 10,000 hem efter en veckas arbete i Mumbai. Efter November 8, Rs 500 han får betalt för en dags arbete knappt varar i tre dagar. “Om jag inte hittar arbete nästa dag, vad kommer jag att spara från min lön? Efter tre dagar, jag har inga pengar till mat”, sade han.
Chotkun först kom till Mumbai för att söka arbete vid en ålder av 12. Medan hans familj odlar vete i sin gård, det finns inga jobb som han finner lämplig hemma. Efter att ha beslutat att gå mot sin bror och hans boskap återförsäljare, Chotkun hade valet att söka arbete i Delhi. “Det är närmare än Mumbai, men det är för kallt ute,” sade han.
Om uppdragstagaren visar upp, det skulle fortfarande vara bara andra dagen som Chotkun skulle ha arbetat sedan 2 januari. Har aldrig gått i skolan, Chotkun kan inte fördriva tid med att läsa på papper, till skillnad från en grupp män från Nanded som står i närheten.
En del av Nanded grupp, Sanjay Dhange och Anil Mudiraj ser ut sin femte raka dag utan arbete. “Det fanns en tid,” Dhange sade, “när entreprenörerna skulle kalla oss för att arbeta. Nu är det tvärtom.”
I slutet av trettiotalet, de två män som har jordbruksmark och säkerhet för tre måltider per dag som väntar på dem hemma. I Mumbai, de har bara jobbat 15 dagar under de senaste två månaderna. “Det var bra innan notebandi. Nu har jag inte pengar att köpa tvål för att tvätta mina kläder,” sade Mudiraj, bättrade på hans leriga byxor.
Företag runt om i korsningen vet att arbetslösa män är desperat bröt, sade Dhange. “De kommer inte ens att ge oss en vada pav på kredit”, skrattade han.
Av 11 am, duon har beslutat att återvända till sitt hyrda rum på Ghatkopar. Blotta tanken på att spendera en dag inomhus agiterar en redan otålig Chotkun. Men just som han börjar väga om de vill köpa sin andra kopp te, entreprenören går upp till honom. Efter ett kort samtal, entreprenören går bort, säger, “Kal aa jaana (kommer i morgon).” Det finns ingen ilska på Chotkun ansikte “Om det fortsätter så här, jag kommer att få tillbaka.”
Chotkun vänta går på.
srinath.rao@expressindia.com