I løpet av høsten 2011, Zeeshan Khan pakket hans poser for en overland-reise over Eurasia. I løpet av de neste to månedene, han reiste fra India til Pakistan til Iran, og hans opplevelser har blitt dokumentert i boken Rett til Passering (Salvie, Yoda Trykk; Rs 595). Khan, 39, som arbeider på den Internasjonale Organisasjonen for Migrasjon i Dhaka, gjennomført sin lidenskap for historie, religioner, kulturer og språk på sin tur, og avslører forseggjort backstories av en by eller et nettsted i sin bok. I Patna, søkte han ut den tidligere riket til kong Ashoka; i Lahore, oppdaget han et tempel for Herren Rama ‘ s sønn Lav, som sies å ha grunnlagt Lahore 4000 år siden, og i Teheran, han besøkte Egne Nasjonale Juveler, på jakt etter Darya-i-Noor, fetter av den berømte Koh-i-noor, og for et øyeblikk trodde han hadde funnet Paa Tronen i stedet.
Utdrag fra et intervju med Khan:
Hvordan gjorde du bestemmer deg for ruten for turen? Og hvorfor gjorde du velge overland-reise?
Jeg ønsket å oppleve en følelse av borderlessness, friheten til ubegrenset reise, og ønsket å oppleve det i Eurasia, der nesten alle mine påvirkninger er fra. Jeg valgte steder å besøke i henhold til hvordan de forholder seg til hverandre og til meg, og i forhold til hvor mye de har i historier jeg leste vokser opp. Overland-reise fordi det gjorde det mulig for meg å oppleve den slags terrestriske og kulturelle seamlessness jeg var ute etter.
Som en Bangladesh, hadde du den unike situasjonen av å være en utlending og ennå kulturelt lik en Indisk i India. Hvordan gjorde dette påvirker visningen av de historiske stedene av Bodh Gaya og Nalanda?
Opplevelsen av å være fremmed, men ikke så, vært med meg hele veien gjennom til Iran også. Jeg har alltid følt at jeg var fra alle disse steder, og det er akkurat hva jeg hadde håpet å oppdage. I smalere definisjoner, vi er begrenset av nasjonale identiteter, men det er større måter å se oss selv og verden. Bodh Gaya og Nalanda var svært romantisk for meg, Nalanda spesielt, fordi det startes en følelse av kulturell forankring.
Gjorde din oppfatning av Pakistan endre når du har besøkt det?
Jeg fant Pakistanske samfunnet mer kjent og vennligere enn jeg trodde det ville være. Og i motsetning til hva jeg finner i India og Bangladesh gjelder Pakistan, er det ingen vedvarende sterk uvilje mot India eller Bangladesh. Mitt inntrykk om Pakistan, men holdt seg til den narrative — det var en militarisering og en håndgripelig sikkerhetsutfordring som var urovekkende.
…Og Iran?
Jeg trodde Islamisation of Iran ville være et fait accompli, men fant det ikke å være ganske så. Jeg fant den Iranske identitet inneholder både en pre-Islamsk persiske komponent samt en Islamsk komponent, og disse kan noen ganger være på kant med hverandre. Det er noe jeg kan relatere til som en Bengalsk, eller Sør-Asia Muslim.
Hvor er du på reise til det neste?
Jeg er nysgjerrig på den Sentral-Asiatiske Stans, så kan det gjøre en tur mellom Tadsjikistan, Kirgisistan og Kasakhstan. Overland, selvfølgelig.