Parola per Domenica

“Io sono già qui!”

La lepre e la tartaruga – quasi tutti conoscono la Storia. Ora ha il suo Compleanno. Una buona Occasione per Diederich Lüken, la Fiaba, ancora una volta, di vedere e per la Chiesa evangelica di dire che cosa c’è dietro.

Un molto, molto lungo, Corsa

Questa Storia è bugiardi, per raccontare i Bambini, ma è vero ma, perché mio Nonno, da cui ho, sempre usato, se ti ha detto di dire: “è Vero che deve essere mio Figlio, altrimenti si potrebbe, sì, non si può dire.” Inizia così un rapporto molto noto Favola. Si è svolta oggi davanti 174 Anni, per la prima Volta da Guglielmo Schröder nel “Hannoverschen san giovanni”, quindi il 26. Aprile 1840. Stiamo parlando della Gara tra la Lepre e il Riccio sulla Buxtehuder Heide. La Lepre prende in giro le Gambe storte del Riccio. È offeso e propone al Coniglio di tale Gara. Il Vincitore riceverà un Golddukaten e una Bottiglia di Acquavite di vino. La Lepre si impegna vittorioso e concordare il Luogo e il Tempo. In due adiacenti Ackerfurchen sarà la Gara a squadre. Il Riccio indica a sua Moglie, che lui fino al Tocco finale è simile. Lei si accovaccia all’altra Estremità del Tratto in Ackerfurche. A los fallo. La Lepre è ancora Obiettivo, come Donna Riccio si raddrizza e orgoglio canta: “Io sono già qui!” Il Coniglio bianco non, come accade a lui, egli crede, il mänlichen Riccio di avere davanti a sé; egli non riesce a crederci. Subito si propone una Ripetizione della Gara, in senso inverso, con lo stesso Risultato, solo che questa volta il Signor Riccio è di per sé, che canta: “Io sono già qui!” La Lepre può essere il Risultato di nuovo per non fare amicizia, cerca di farlo ancora e ancora. Al 74. Gara che si rompe morto insieme. Il Riccio ma prende il Golddukaten e la Bottiglia di Acquavite e trottet con sua Moglie comodamente a Casa.

Le abbondanti biedere Morale di questa Storia è la seguente: in Primo luogo, si “nessuno, e se anche così elegante pare, ingegnosa, un piccolo Uomo di divertente da fare, e anche se fosse solo un Riccio. E, in secondo luogo, che è buono, se una sposa, che era una Donna dal suo Stand, che sembra proprio come lui. Chi, dunque, un Riccio, deve far vedere che anche la Moglie di un Riccio.” Sullo Sfondo di questo Testo, tuttavia, si sente un homerisches Risate, certamente il Carattere sovversivo. Qualcuno si qualcuno di patch, a causa del suo Rango sociale, che può sembrare qualcun altro è Stato più semplice di Persone che deridono: l’Astuzia Di questo Uomo, egli è, ma non è cresciuto, si fa un jämmerliche Figura, se egli diverso, apparentemente Gara è richiesto. La Gioia è inesauribile. La Fiaba è, dunque, dal Vuoto delle Gerarchie e dei loro Rappresentanti; si è visto, addirittura, non è solo una Fiaba, ma una Satira.

Una Favola può Criticare

Il Nonno aveva Ragione: anche se la Storia è inventata, ma è vero. Lei si trova benissimo illuminismo Impulso a base di. Io non credo che il Narratore del Racconto, questa Dimensione è rimasta nascosta. Era un Autore e Giornalista, che certamente Influenza politica ha cercato e la Politica del suo Tempo con altre Satire dalla Lepre e il Riccio ha commentato. Schröder non voleva semplicemente accettare ciò che il Governo aveva deciso, ma ha voluto anche nella Libertà di sopravvivenza. Per questo motivo ha scelto, come molti altri Autori del suo Tempo, il rapporto ambiguo Favola. Silenzio, non poteva; politico Certo era addestrato alla Bibbia, che a quel Tempo ancora nella Vita culturale specifico.

Dio ritorna, le Condizioni per

Lo stesso Atteggiamento eversivo, che nel nostro Tierfabel a prendere la Parola, la Bibbia. Dio non è con i Potenti, con i Hochfahrenden e Sprezzatori del piccolo Uomo. Se si dispone di una certa quantità di Tempo le loro Manovre perverse possono esercitare, il Giorno e l’Ora in cui l’Gedemütigten e Insultati per aver Diritto. I Potenti, alla Fine, umiliato e Oppresso fa cenno di Soddisfazione. E ‘ un Principio fondamentale della Bibbia, che Dio la Situazione si inverte. Di Solito avviene in questo modo, che Persone che hanno la Volontà di Dio e la mettono in pratica. Poi i responsabili i Responsabili e i Sacrifici di iniziare libera a ridere.

Pastore Diederich Lüken

Autore: Diederich Lüken, classe 1952, è il Pastore i. R., nella chiesa Evangelica metodista Chiesa a Stuttgart-Bad Cannstatt. Egli è stato in Veenhusen/Ostfriesland nato, ha studiato Teologia a roma, Milano, Tubinga e Marburg. La sua formazione Stazioni hanno portato a Mangiare, Bebra, Velbert, Stoccarda-Weilimdorf (Rundfunkarbeit della chiesa Evangelica metodista Chiesa) e Stuttgart-Bad Cannstatt. Egli è il secondo Matrimonio è sposata e ha due Figli adulti.