Wat is de laatste in de Shani Shingnapur tempel controverse?
De Bhumata Brigade, die was in de voorhoede van de agitatie voor de toegang van vrouwen tot de kern heiligdom gebied van de Shani Shingnapur temple, is een split — drie belangrijke leden die deel uitmaakten van het team voor de afgelopen 10 jaar hebben gelopen om te protesteren tegen de vermeende “autocratische stijl” van de president, Trupti Desai, wie ze ook beschuldigd van een reclame-zoeker en niet serieus over de agitatie. De drie leden hebben zich verenigd in de Bhumata Swabhimani Sanghatna en beweerde, zoals de Bhumata Brigade, dat ze elkaar zouden ontmoeten Maharashtra Chief Minister Devendra Fadnavis voordat hij neemt een laatste gesprek over hun vraag. Dit heeft de overheid in een correctie: het is niet zeker weet welke organisatie moet praten.
Wat is de overheid officiële lijn?
Op 26 januari, nadat de politie verijdelde de Desai-led Bhumata Brigade het plan van storm de tempel, Fadnavis getweet: “In de Indiase cultuur en de Hindoe religie, vrouwen hebben altijd de vrijheid om te bidden. Verandering in tradities als per veranderende tijden is onze kracht. Het is verkeerd om onderscheid te maken tussen de toegewijden. Ik roep tempel autoriteiten het initiatief te nemen om deze problemen op te lossen. Ik heb ook instructies gegeven aan de Collector en de Commissaris van Politie van Ahmednagar communicatie tot stand te brengen tussen de activisten en de dorpelingen.”
De Chief Minister, bleef echter onduidelijk op de activisten eisen dat hij het zelf uitvoeren van puja, samen met zijn vrouw uit het ‘verboden platform’. Een vergadering van de dorpelingen, de tempel bestuur en de Bhumata Brigade genoemd door de Ahmednagar Verzamelaar op de CM ‘ s instructies afgelopen zaterdag bleef onduidelijk.
Wat is de achtergrond van de controverse?
In 2000, rationalist Narendra Dabholkar begon een agitatie om vrouwen op de ‘verboden platform’ van de tempel. De saffraan partijen aanvankelijk tegen hem, maar vervolgens voor mama. In 2011 heeft het bestuur besloten om te stoppen met zelfs de mannen van het beklimmen van de ‘verboden-platform’ — men redeneerde dat crowding het nauwelijks 4-voet-bij-4 platform zou kunnen leiden tot een incident. In December 2015, een onbekende vrouw klom de ‘verboden platform’, hetzij bewust of onbewust. De dorpelingen en Trustees naar verluidt gevolgd tot de “defiling” met een “zuivering” proces, ook al was het beweerde vervolgens dat “melk zuivering” was een regelmatige activiteit in de tempel.
Wat is de zogenaamde Sri Sri plan?
Op zondag, de geestelijke leider van Sri Sri Ravi Shankar, een ontmoeting met de Bhumata Brigade, en de dorpelingen en Trustees, en voorgesteld dat noch mannen noch vrouwen worden toegelaten op het platform, dat wordt glad van de olie toegewijden giet — en dat de Kashi Vishwanath of Tirupati Balaji modellen moeten worden gevolgd bij Shani Shingnapur, met niemand mag binnen de kern gebied. Trupti Desai, echter gevraagd voor vrouwelijke priesters, die de dorpelingen zeiden ‘nee’.
Wat gebeurt er nu?
Alle ogen zijn op Fadnavis; elke zijde, terwijl onvermurwbaar aan zijn houding, het is hoopvol de CM zal beslissen in zijn voordeel. Sarpanch Balasaheb Bankar gelooft dat hij zal wegen op de zijkant van de “traditie”; Desai, aan de andere kant, vindt dat de regering zal nemen dezelfde lijn die zij heeft genomen in het geval van Mumbai Haji Ali Dargah en weer het recht van vrouwen om te bidden. Veel mensen voelen zich de controverse is much ado about nothing: Shani Shingnapur niet, bijvoorbeeld, Kerala ‘ s Sabarimala, waar vrouwen van menstruatie leeftijd zijn dan ook niet toegestaan om de tempel te betreden terrein. In ieder geval, de kleine ‘verboden platform’, gedekt door olie, bloemen en slingers, heeft weinig ruimte voor mannen of vrouwen.