Warum ist Mumbais berühmten Haji Ali Dargah diskutiert Bombay High Court?
Im Juni 2012 Aktivisten von der Bharatiya Muslim Mahila Andolan (BMMA), eine Gruppe, die arbeitet für die Stärkung der muslimischen Frauen, beschlossen, um zu beten am Schrein von Sayyed Peer Haji Ali Shah Bukhari vor Beginn einer Kampagne zu drücken, die für die Umsetzung der Sachar Committee report. Aber Sie erkannten, dass Frauen, die früher Zugang hatten, die asthana, der Ort, wo der Heilige begraben ist, waren nicht mehr erlaubt nach innen zu gehen und berühren das Grab. Sie konnte nur beten, von weitem.
Nach einer Diskussion mit dem Kuratorium der Schrein ist fehlgeschlagen, der BMMA näherte sich der Bundesstaat Maharashtra Minderheiten-Kommission und der Staat Minderheiten Wohlfahrt Abteilung, die Ausdruck Ihrer Unfähigkeit, zu intervenieren, in eine religiöse Angelegenheit. Endlich, der BMMA reichte eine public interest-Klage in Bombay High Court im August 2014 gegen das “eklatante Diskriminierung aufgrund des Geschlechts allein”, sagte Sie beaufschlagt über Ihre Grundrechte und reflektiert “das Versagen des Staates, Ungleichheiten zu beseitigen”. Er forderte, die für die Wiederherstellung der Zugriff auf das innere Heiligtum des Schreines.
So, was sagt der Islam über Frauen besuchen Gräber?
Es gibt keine explizite Anleitung im Qur ‘ an oder Hadith gegen Frauen den Besuch der Grabstätten von Heiligen Männern, solange Sie nicht gönnen in Handlungen, die im Widerspruch zur Scharia. Männer und Frauen besuchen die Letzte Ruhestätte des Propheten in Medina. An der Dargah bei Ajmer, haben die Frauen den Zugang zum Allerheiligsten. Der 19 Dargahs der Befragten mit der BMMA in Mumbai, 12 ungehinderten Zugang zu Frauen. Es gibt eine Schule des Denkens, die behauptet, es sind Aussprüche des Propheten, das Objekt zu Frauen besuchen Gräber; aber die Gegner dieser Schule sagen, hatte der Prophet nicht widersprochen Frauen besuchen die Friedhöfe.
Was sind die Angeklagten streiten?
Die Haji Ali Dargah ist geregelt durch die Haji Ali Dargah Vertrauen, welches eine public charitable trust registered under the Maharashtra Stiftungen Handeln. Das Vertrauen hat behauptet, dass sich in unmittelbarer Nähe zu den Mitgliedern des anderen Geschlechts in einem geschlossenen Raum um das Grab verursacht Unbehagen, sowohl für Männer und Frauen, und dass die Entscheidung zu stoppen, die Frauen aus den Innenteil genommen wurde, um diesen Umstand zu vermeiden. Die trustees haben behauptet, dass die Vermischung der Geschlechter “stört Männer psychisch und Frauen sind physisch gestört”.
Sie haben auch behauptet, dass die Entscheidung korrigiert, die vermeintlich un-islamische Praxis, dass Frauen zu berühren, das eigentliche Grab. “Es ist keine Diskriminierung, sondern nur die Weibchen dürfen sich nicht berühren das Grab der männlichen Heiligen. Der Koran ist sehr klar”, sagte Shoaib Memon, der Anwalt der Haji Ali Vertrauen, sagte der Bombay High Court.
Die dargah, die Häuser das Grab des iranischen saint Pir Haji Ali Shah Bukhari, ist gesagt worden, gebaut im Jahre 1431. (Vasant Prabhu)
Was hat die Regierung gesagt, das Gericht?
Generalanwalt Shrihari Aney hat gesagt, dass Frauen nicht ausgeschlossen werden, vom betreten des Dargah ist inner sanctum, es sei denn, die Praxis ist integraler Bestandteil des islamischen Glaubens. “Künstliche Diskriminierung aufgrund des Geschlechts könnte in Konflikt geraten, Artikel 15 der Verfassung,” Aney sagte das Gericht. Der Staat hat gesagt, dass der wesentliche Teil einer religion, die nicht gestört werden — allerdings, Bräuche und Traditionen haben, um den Weg zu geben, um das Grundrecht auf Freiheit von Religion.
Hat die gleiche position auf der Gleichheit gelten dann für andere Orte der Anbetung in Maharashtra — wie Shani Shingnapur — und anderswo im Land?
Technisch, ja. Aber religiöse trusts, die behaupten, dass die Freiheit der Religion erlaubt es Ihnen zu entscheiden, wer den Zugang zu Orten der Anbetung. In einigen Orten, nicht-Hindus der Zutritt verwehrt, während einige Vertrauensstellungen haben dress-codes. Der Schutz Trusts ist derzeit beschränkt auf Rituale, Bräuche und Formen der Anbetung sind fester Bestandteil der religion. Die Justiz kann selbst entscheiden, ob Traditionen der Ausschluss von Frauen aus bestimmten teilen eines Schreins sind ein integraler und essentieller Bestandteil der religion.