“Il valore di un uomo è stato ridotto alla sua immediata identificazione e più possibilità. Per un voto. Per un numero. Per una cosa del genere. Non è mai stato un uomo trattato come una mente.” Questi sono in partenza parole di Dalit Dottorato di ricerca borsista Rohith Vemula. Vemula suicidio, il 17 gennaio, 2016 ha fatto rivivere la casta dibattito in tutto il paese.
È interessante notare come, in una rissa tra studenti e gruppi politici ha portato la nazionale di discussione sulla politica di casta. Così che cosa è circa la casta che la società Indiana obsesses nonostante 66 lunghi anni di sforzi di azione affermativa? Vemula suicidio e il conseguente discorso ha bisogno di essere guardato da una prospettiva più ampia.
In un articolo pubblicato nel 1993, subito dopo la commissione Mandal tumulti e la Babri Masjid attacchi, culturale antropologo Arjun Appadurai scritto su come casta e di religione basata divisioni dell’India moderna, sono in larga misura il prodotto di classificare le tendenze della British governanti.
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Il secolo xix, le strategie di conteggio dei corpi era diventato popolare in Inghilterra per capire scienze umane e sociali. Tuttavia in India, come evidenziato da Appadurai, numeri portato con sé il pragmatico scopo di disciplinare che cosa coloniale governanti considerato “strano” modo di marrone masse.
All’indomani del 1857 rivolte, il colonial office Britannico in India è venuto alla realizzazione che, al fine di meglio governare la società Indiana, avevano bisogno di imparare di più su l’unico religioso e sociale, che era stato preesistente. Ciò che ne seguì fu un grande programma di utilitaristica di costruzione di conoscenza che ha cercato di spiegare la peculiarità della terra esotica che sono necessari per amministrare in modo da rendere ottimale vantaggi economici.
Ciò è stato fatto attraverso strumenti di conoscenza, di raccolta come il censimento, gazzette, mappe e così via. Questi strumenti hanno fatto uso di dai Britannici anche prima del 1857 rivolte, ma più per il bene della riscossione delle entrate. Post-1857 a disciplinare il ruolo che è stato loro attribuito.
Tenere traccia di tutti i cambiamenti che il Rohith suicidio caso, qui
Il primo censimento si è tenuto nel 1871 e la casta è stata fatta il primo di base. Gli Inglesi sono arrivati alla conclusione che la società Indiana sarebbe diventato comprensibile per loro, citando la sua popolazione, sulla base di casta. Il primo censimento contava e quindi classificati e classificato come il popolo dell’India sulla base delle caste.
Questo non è per dire che la classificazione delle società Indiana sulla base delle caste è stato qualcosa che è stato costruito su i capricci e le fantasie dei colonizzatori. La casta è stata una precisa realtà della società Indiana. Quando gli stranieri di fronte alla difficoltà di classificazione e classificazione di tali categorie di censimento hanno affrontato il dominante imparato sezione della società Indiana, che consisteva di Bramini.
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I Bramini sottolineato testi e scritture che si crede di essere essenziale per l’Induismo. Moderno Indù ordine sociale come la conosciamo oggi è il risultato degli sforzi di collaborazione tra gli Inglesi e i Bramini realizzati alla fine del xix secolo. Insieme non hanno creato il sistema delle caste. Semplicemente collegati i valori numerici e le classifiche di casta identità e resa ufficiale gerarchica divisioni della società Indiana.
Vemula suicidio di nota è molto di più di essere un significante della sua agonia mentale. Ne è testimonianza il fatto che noi come società non sono andati abbastanza lontano per scrollarsi di dosso la coloniale tendenza di collegamento di statistiche per gli esseri umani, riducendo il loro valore ad un mero numero gestibile.
La discussione che circonda il suicidio, invece, è la prova coloniale, postumi di una sbornia la nostra società soffre, della nostra incapacità di spiegare le divisioni sociali senza ricorrere al concetto di casta, che era nato al di fuori di un impegno congiunto da parte di Inglesi e Bramini per mantenere direttivo di stato nel paese.
Questa fotografia fa parte di una serie scattata dalla ditta Pastore e Robertson in un libro intitolato ‘Il Popolo dell’India’ da Forbes Watson, pubblicato nel 1868. Chohan Rajpoots sono stati classificati come la più alta secolare Indù di casta durante il regime Britannico.
L’autore è uno studente della New York University. Le opinioni espresse sono personali.© L’Indian Express Online Media Pvt Ltd