Frauen, die nur sich selbst tragen: Gespräche mit vier Reisenden auf heiligen Reisen von Arundhathi Subramaniam, Sprechender Tiger, 176 Seiten; 499 Rupien
Die Worte von Arundhathi Subramaniam bleiben. Als Dichterin, Autorin, Suchende und Schülerin ist eines ihrer größten Talente die Sprache, durch die sie in ständigem Dialog mit sich selbst, ihrem Guru und dem Rest von uns steht. Wenn man über ihre Fortschritte, ihre Fragen und ihre Offenbarungen liest, fühlen sich die Worte mühelos und klangvoll an. Kein Wunder also, dass ein Satz, den sie vor 10 Jahren geschrieben hat, zum Titel ihres neuesten Buches geworden ist. In ihrer Einführung zu Pilgrim’s India, einer Anthologie aus dem Jahr 2011 über die Erfahrungen verschiedener Menschen mit Pilgerreisen, postuliert sie, dass “…heilige Reisen – diese störenden Ausflüge – sind für diejenigen, die Schwellen überschreiten möchten.”
Ein Jahrzehnt später veröffentlichte Subramaniam ihr neuestes Werk Women Who Wear Only Themselves über einige dieser Grenzgänger und ihre "heiligen Reisen". Mit einer Mischung aus Biografie und Memoiren, Interview und Offenbarung, Poesie und Prosa beschreibt sie ihre Interaktionen mit vier Frauen, die als Pilgerinnen, Mystikerinnen, Gurus und Mütter beschrieben werden können. Ihr gewähltes Wort für sie ist “Reisende”, was ein weiterer Subramaniam-Ismus ist; Ihr Gedichtband aus dem Jahr 2014 trägt den Titel Wenn Gott ein Reisender ist.
Schwellen, Reisen, Reisende: Subramaniam scheint auf einer lebenslangen Suche zu sein, und ihr produktives Schreiben spiegelt diese Unruhe wider. Frauen, die nur sich selbst tragen, macht Sinn als ihre nächste Studie über die heilige Reise. Wie ihre vorherigen Bücher untersucht es sowohl Tradition als auch Transzendenz. Es wandert tief in das Selbst hinein und betritt gleichzeitig himmlisches Territorium. Es beleuchtet unglaubliche Persönlichkeiten und enthüllt gleichzeitig mehr vom Autor. Was an diesem Buch neu ist, zeigt sich im Titel, im Vorwort und auf jeder weiteren Seite: “Zeitgenössische Frauen. Frauen, die sich improvisieren, während wir sprechen. Frauen, die gerade den spirituellen Weg gehen…” In ihrer neuesten Arbeit hat sich Subramaniam dafür entschieden, mit vier Frauen zu sprechen – eine Minderheit in Indiens spiritueller Abstammung, aber keine winzige. Es gibt die prominenteren Frauen wie Akka Mahadevi, Andal, Lal Ded, Meerabai. Und es gibt die neueren, wie Anandamayi Ma und The Mother of Pondicherry (jetzt Puducherry). Im Gegensatz dazu macht sich Subramaniam auf die Suche nach “die stillen Frauen” und entdeckt in ihnen “eine Schmuggelware des Strahlens, die ich irgendwie in die gedruckte Seite einschmuggeln wollte.”
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Die vier Charaktere von Subramaniam sind mysteriös, unberechenbar und selbstbewusst. Als Erstes ist Sri Annapurani Amma aufrichtig und dreist, "ihr Haar ein Regenwald verfilzter Wildnis". Sie ist auch völlig nackt; in Subramaniam-Worten ist sie in „nichts als sich selbst“ gekleidet. Ihr Guru ist ein Heiliger, der 300 Jahre vor ihr lebte, und ihr anderer Vertrauter ist Shiva, wie in der Dreifaltigkeit. Mit beiden spricht sie regelmäßig. Nach ihr hören die Leser von Balarishi Vishwashirasini, der der “mystischen Klangwissenschaft” bekannt als Nada-Yoga. Als sie gerade 10 Jahre alt war, begann sie Dinge zu hören, die sie sich nicht erklären konnte; “als ob ich die Weisen belauschen würde, die miteinander reden.” Während sich dies zu einem klaren spirituellen Kanal vertieft, gewinnt Balarishi Schüler – als bloßer Teenager – und ein Spitzname, “KitKat Swami” weil sie ihr Pralinen bringen würden. Drittens ist Lata Mani, eine breitgefächerte Akademikerin, die sich nach einem schweren Unfall sowohl äußerlich als auch innerlich verändert. Sie schreibt ein Buch über “spirituelle Lehren aus fünf körperlosen Quellen: Devi, Shiva, Jesus, Mary und Moon” und Dialoge mit Subramaniam über soziale Bewegungen, Traumata und Mystik. Viertens und schließlich treffen die Leser Maa Karpoori, einen Mönch, der von ihrem Guru so genannt wird. Von ihm angewiesen, an einem Punkt ihrer Reise drei Jahre in Stille zu ertragen, erinnert sie sich, dass sie sich verlassen fühlte. Sie hinterfragt ihre Überzeugungen und die Vision ihres Gurus. Aber die Zeit ändert das. "Also habe ich gewartet. Als Frau wusste ich etwas über das Warten. Ich wusste, wie man einfach festhält, nicht loslässt. Es war eine Feuerprobe&8230; Heute ist mein Feuer sehr lebendig, aber es ist nicht mehr destruktiv.”
Das Buch ist nicht als formelle Interviews strukturiert, sondern eher als eine Mischung aus Gesprächen und Reflexionen, die in vier Kapitel gegliedert sind. Manchmal nahm sie diese Diskussionen auf und manchmal nicht. Aber ihre geschickte Prosa und Poesie vermitteln ihre Aufmerksamkeit, Neugier und Bewunderung. Im Nachwort darüber nachdenkend sagt sie: “Anstatt sie zu paraphrasieren oder zu entschlüsseln, reicht es meiner Meinung nach aus, zu schauen, wohin sie zeigen.”
Subramaniams Schreiben ist eine Reaktion auf ihren selbstbeschriebenen “Durst” für Gespräche, die provozieren, provozieren und neugierig machen. Und diese vier Frauen sind ihre neuesten Versuche, einen Quench zu bekommen. Ein Muss, egal ob Sie ausgedörrt sind oder nicht; Sie werden nach einer Aufladung fragen.
- Die Indian Express-Website wurde von Newsguard, einem globalen Dienst, der Nachrichtenquellen nach ihren journalistischen Standards bewertet, für seine Glaubwürdigkeit und Vertrauenswürdigkeit mit GRÜN bewertet.
