Nella sentenza della corte per la Basilica di santa Sofia, non si trattava di questioni religiose, ma piuttosto una dimostrazione del potere di Erdogan, dice Konstantin Nikolakopoulos. La conversione è rivolta “contro il mondo Occidentale nel suo insieme.”
La Basilica di santa Sofia: un punto di riferimento di Istanbul, e Simbolo politico
La corte Suprema amministrativa della Turchia ha deciso che la Basilica di santa Sofia può essere utilizzato in Istanbul, in futuro, una moschea. Pertanto, il tribunale ha annullato la decisione dello stato fondatore, Kemal Ataturk, dal 1934, la casa di culto in un Museo. La Basilica di santa Sofia fu l’Impero alla caduta di Costantinopoli nel 1453, per oltre 900 anni, la principale Chiesa Bizantina. Dopo la conquista da parte degli Ottomani è stato utilizzato come una moschea.
Konstantin Nikolakopoulos, un Professore di teologia Ortodossa presso la Ludwig-Maximilians-universität di Monaco di baviera, spiega in una DW intervista perché il governo turco Recep Tayyip Erdogan, e la sentenza è stata così importante.
Deutsche Welle: Come si fa a valutare la decisione della corte Suprema amministrativa della Turchia, il modo di utilizzare la Basilica di santa Sofia in moschea per liberare?
Konstantin Nikolopoulos: I Cristiani Ortodossi sono deluso. Naturalmente ci si aspettava un verdetto. In sostanza, era una questione religiosa. La decisione spetta in linea con la politica di provocazioni, il Presidente turco Erdogan ha seguito negli ultimi anni.
Dopo il verdetto, l’: Spontaneo un presidio di fronte la Basilica di santa Sofia a Istanbul
Egli era consapevole che una tale conversione della Basilica di santa Sofia vorresti prendere tutti i Cristiani, specialmente quelle Ortodosse. In definitiva, è destinato, ma contro il mondo Occidentale nel suo insieme. Si tratta di un do dimostrazione. Erdogan vuole non solo ha dominato il mondo Islamico. Egli vuole anche dimostrare che la Turchia è un grande potere e non ha paura di qualcuno. Naturalmente, il nazionalismo e l’Islam fondamentalista, sono i motivi.
In altre parole – è una forma di simbolica politica.
Certo. Non è una mera disputa con il Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli. La sua sola esistenza è per decenni, Erdogan è un Fastidio. Il Patriarcato aveva a che fare così tanto negli ultimi anni.
Qual è la reazione del Patriarcato Ecumenico?
Anche se non è riconosciuto dallo stato turco di quello che è, vale a dire, il leader spirituale dell’Ortodossia, non sopporta la Situazione con Dignità. Il patriarca Bartolomeo insiste sulla continuità storica del Patriarcato e l’ubicazione del suo ufficio a Istanbul – nonostante le tante voci, le tariffe di nuovo e di nuovo per qualcosa d’altro.
Il patriarca Bartolomeo vuole mantenere, nonostante l’ostilità del suo ufficio in provincia di Istanbul
Vorrei anche ricordare che nazionalista forze politiche che fanno riferimento al Patriarcato Ecumenico come un “nido di vipere”, che ci sono stati tentativi di assassinio di Patriarca Ecumenico, i bombardamenti.
Si ha l’impressione che all’estero una sufficiente pressione sulla Turchia è stata esercitata per impedire la conversione di santa Sofia in moschea?
A mio parere, non. Per esempio, c’è stata una Protesta da parte di Francia e dalla Russia, ma era troppo tardi e lui era troppo tranquillo. E la Germania ha evitato una Posizione chiara. L’UNESCO ha pubblicato giovedì una dichiarazione su Erdogan – preferisco evitare di dire “bat” da questo passaggio. Si sapeva che, negli ultimi tempi la 2. Luglio tutti conosciamo. Nel giorno in cui la corte Suprema amministrativa ha annunciato che il Presidente turco in grado di convertire con una semplice firma dalla Basilica di santa Sofia in moschea.
Si può immaginare che la Basilica di santa Sofia utilizzato come moschea?
Sì, posso immaginare, anche se è difficile per me. Negli ultimi anni, Musulmano, servizi religiosi vi si sono svolte nella cornice più piccola, così come il 29. Maggio, in occasione dell’anniversario della caduta di Costantinopoli nel 1453.
“Erdogan vuole non solo ha dominato il mondo Islamico”: Prof. Konstantin Nikolakopoulos
Questa pratica continua. Posso immaginare, tuttavia, che l’UNESCO e un certo numero di paesi insistono che la Basilica di santa Sofia agisce in determinati giorni della settimana, come un Museo.
Konstantin Nikola kopoulos Docente di teologia Biblica presso la Ludwig-Maximilians-universität di Monaco di baviera. È redattore della rivista “Ortodossa Forum”.
L’Intervista è stata condotta da Panagiotis Kouparanis.