Le Dalaï-Lama, envisage de, sur sa Renaissance à renoncer. Ainsi serait-il de la Chine au Tibet, son principal Ennemi. Tibet, Experte Karénina Kollmar Paulenz explique les politiques et religieuses, les arrière-plans.
Dans une Interview avec l’Agence de presse Reuters, le Dalaï-Lama récemment à la Pérennité de l’Institution du Dalaï-Lama, après sa Mort, remis en cause: Cette Question devrait à la Fin de l’Année, lors d’une Réunion, les Bouddhistes tibétains en Inde sont discutés. “Si la Majorité du Peuple tibétain à cette Institution de veut conserver, puis le maintien. Se pose alors la Question de la ré-Incarnation du 15. Le Dalaï-Lama.”
Deutsche Welle: dans quelle mesure pensez-Vous qu’il n’est de 15. Le dalaï-Lama?
Karénina Kollmar Paulenz: je crois que C’est très peu probable, car le Dalaï-Lama en Exil au point de Cristallisation de l’Identité nationale tibétaine est devenu. Il n’existe pas de 15. Le dalaï-Lama, est l’Unité de la Nation tibétaine à l’épreuve, et le Risque est grand d’une Désagrégation de la Société tibétaine en différentes Fractions.
Après bouddhiste tibétain Doctrine, mais de décider de Renaissances, même si vous vous trouvez de nouveau incarner ou non. Ils le font à partir d’une Attitude de Compassion, d’éthique dans l’Obligation, dans le Bouddhisme Mahayana.
Lorsque l’actuel Dalaï-Lama, à partir de cet état d’Esprit hors décide de ne pas être nés de nouveau, puis se termine cette Wiedergeburtenlinie. Comme base de Décision, il peut tout à fait aux Souhaits du Peuple tibétain demandent. Il peut également faire valoir que les politiques Inconvénients pour les Gens de la Région Autonome du Tibet par l’Installation d’un 15. Dalaï-Lama, seraient aussi grand que lui de la Compassion à la Renaissance renonce. Le Dalaï-Lama est un équilibre entre le bien et le mal que par le biais d’une nouvelle Renaissance qui découleraient.
Comment pourrait-on l’Opinion de la “Majorité du Peuple tibétain” comprendre? Ne serait-ce pas plutôt difficile?
On pourrait, par Exemple, en Exil à un Sondage. Parmi les Tibétains en Chine est bien sûr pas possible. Mais il existe de nombreux Contacts entre le tibétain Exilgesellschaft et les Habitants, du Tibet et dans les Régions tibétaines, et je suis sûr que l’Avis de sa population de Façon informelle peut être recueilli.
La maison natale du Dalaï-Lama à Taktser dans la Province de Qinghai
15. Le dalaï-Lama en Inde?
Le Dalaï Lama a également évoqué la Possibilité que sa Re-Incarnation dans l’Inde: “à l’Avenir, il pourrait être deux Dalaï-Lama, un de ici, à partir d’un Pays libre (Inde), et par la Chine sélectionnés.” Comme la dignité de Pékin sur un en Inde trouvés, 15. Le dalaï-Lama réagir?
Hostiles. En Inde, trouvés morts 15. Le dalaï-Lama aurait sa Légitimation par le tibétain traditionnel Concours. Pékin dirais que le processus de Sélection avec l’Urne Dorée pas été appliqué, et par conséquent, le Dalaï-Lama n’est pas légitime. La Procédure d’Or Urne a été 1793 par le Qianlong Empereur de la Dynastie des Qing introduit, il était depuis ce Temps, dans la dynastie des Qing de l’Empire pour la Découverte de Renaissances obligatoire. Cependant, il a été très souvent ne s’applique pas.
L’Introduction de l’Urne Dorée montre très clairement la Primauté de la Politique, de la Religion en Chine. C’est une longue Tradition chinoise, et elle s’investit dans la Politique de la république populaire de Chine. Ce n’est bien sûr pas d’une certaine Ironie, que la république populaire de Chine sur la Procédure convoque, par un oui rejetés Régime féodal a été introduit. Et il est également contradictoire, qu’un athée État de la Prérogative d’un religieux Procédé revendiqué.
Je suppose qu’il y a deux 15. Dalaï-Lama: Un, en Exil, est né, et un dans la TAR est né et a par la Procédure de l’Urne Dorée (sur la Base de la Loi de 2007) est retrouvé. Et le Dalaï-Lama a raison: Cette 15. Le dalaï-Lama de la Chine, de Grâces, aucune Acceptation parmi les Tibétains dans le monde.
Visite du Dalaï-Lama, en 2017, dans umstrittenem indien, région de la Chine (Arunachal Pradesh)
Deux volets de la politique Culturelle de la Chine au Tibet
Comment les chinois de la Culture et de la politique Religieuse au Tibet au cours des dernières Décennies?
Pékin Politique à l’Égard de la Culture tibétaine, comme l’Expression d’une origine ethnique, l’Identité nationale s’est aggravée au Milieu des Années 1990. D’autant plus manifeste que cela était dû à la mise en place du de 11. Pantschen Lama (deuxième plus grand Chef religieux du Tibet après le Dalaï-Lama), par le Gouvernement central plutôt que par un comité de sélection des Moines de l’Année 1995. Parallèlement, les Monastères, strictement tenus en Laisse. Dans les soi-disant Comités de direction, à chaque Monastère, a un Parti Représentant détaché, bien sûr, est à surveiller de près, ce qui, dans les Monastères fonctionne. On a ensuite essayé de ses Pratiques et de s’opposer, comme, par exemple, des Prières pour une longue durée de Vie du Dalaï-Lama.
Déjà en 1994, le Gouvernement chinois a la Devise de produit: Adaptation du Bouddhisme tibétain au Socialisme. Pendant des Années, pu de haute Lamas, Moines, pour une courte période de Temps après l’Inde quittent-ils pu, par Exemple, les Enseignements de certains Lamas, en Exil à entendre ou même lors de la renaissance de Dalaï-Lama. C’est devenu de plus en plus limité et est désormais presque totalement interdite.
Pékin affirme, de la Culture tibétaine, et à promouvoir la Langue.
C’est pas mal. Par Exemple, récemment, le Canon bouddhiste en Tibétain réédité. Les tibétains de l’Académie des Sciences lance toujours de nouveaux Projets, tous les Classiques de la Littérature tibétaine sont en Tibétain publié. Il y a aussi d’excellents Tibetologen au Tibet, leurs Collègues de l’Étranger peuvent toutefois, depuis 2008, n’est plus au Tibet à la recherche. Les Monastères ont été en Partie reconstruite, surtout dans l’est du Tibet, où de nombreux Touristes viennent; dans le quartier de Centre-Tibet a été, en revanche, à cet Égard, beaucoup moins.
En même temps, il y a aussi une Tendance à la Muséalisation de la Culture tibétaine. Par Exemple, religieuses, Danses, dans les Monastères ont été répertoriés, maintenant pour les Touristes répertoriés, et puis perdre, bien sûr, son Sens originel. Cela a été depuis toujours par les Chinois encouragée, mais les Tibétains, un sujet très controversé. Ce qui Dit Politique concerne:-Chinois de l’Enseignement est, bien sûr, professionnelle ou académique d’Avancer des Minorités indispensable, dans la mesure où le fait de Pékin tout à fait quelque chose pour ces derniers.
Karénina Kollmar Paulenz: la Chine, le Tibet, le Politique est en Contradiction avec sa Conception de l’etat en tant que communiste et athée
Le Tibet en tant que But spirituel pour les Chinois
Quel est le Rôle de la forte augmentation du Tourisme chinois au Tibet? Il est vécue comme une Menace?
Je ne pense pas vraiment. Il s’agit de deux Choses, étant donné qu’un Rôle à jouer. Une fois l’Économique, donc la Question: Qui en profite? Les grands Hôtels sont en chinois Mains. Mais il a également bénéficier les Tibétains, par Exemple, que les Dirigeants de ces groupes de Touristes. C’est une Page.
L’autre est un être spirituel. La Connexion entre les chinois, les Laïcs et les Lamas tibétains était déjà dans le 19. Siècle, et surtout au Début du 20e siècle. Siècle très fortement. Cette Connexion vit aujourd’hui. Les chinois de la classe Moyenne a, pour ainsi dire, le Tibet en tant que Shangri-La, à découvert, alors que ce qui, chez nous, ce Mythe, le Tibet était, mais en attendant, abgebröckelt. Le Tibet comme un Pays mystique de la Méditation, de l’Originalité. Enfin, c’est pourquoi le Tibet est une très importante Destination touristique, et de nombreux chinois Laïcs ont Lamas tibétains en tant que votre Guide spirituel.
Les tibétains ne veulent pas s’assimiler
En dépit du fait Bienfaits et de la nouvelle Fascination existe un Fossé entre les Tibétains et les Chinois qui continuent à, ou?
Il en est ainsi, que les Tibétains ne pas assimiler voulez, voulez-vous de même que les Mongols ou les Ouïghours. C’est pourquoi subir haute Lamas, dont les Chinois mandats politiques pour intégrer, dans le tibet un énorme Discrédit. Ces Lamas sont que les Laquais du Gouvernement chinois, considéré comme Proche du Pouvoir moralement périssables ressenti, et, en revanche, est formée de Résistance.
La Forme la plus puissante de Protestation contre l’Ingérence, les Immolations. Leur Nombre est cependant légèrement diminué, mais ils vont plus loin. Il y a maintenant le dépouillement des Déclarations de ces Personnes, qui ont brûlé. La plupart des Femmes, d’ailleurs, dans les Monastères, la plupart des Hommes, à Proximité des Institutions de l’etat. Mais pour les deux, il va, le plus souvent, le Dalaï-Lama et de l’Identité tibétaine. Et la preuve que Le Gouvernement chinois au Tibet ne peut pas maîtriser.
Karénina Kollmar Paulenz dirige l’Institut pour la science des religions à l’Université de Berne. Votre Recherche parmi d’autres de la Culture et de l’histoire des Religions du Tibet et de la Mongolie.