Le président de la Ram Nath Kovind signé mercredi une Ordonnance de prise instantanée triple talaq une infraction pénale.
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Un Civil Crime
L’arrêt Shayara Bano
En août 2017, la Cour Suprême a fait la une des journaux lorsqu’elle a déclaré que la pratique de la triple talaq illégal pour violer les droits fondamentaux des femmes Musulmanes. Entre autres choses, Shayara Bano a fait valoir que la liberté de religion garanti par l’Article 25 de la Constitution a été soumis à d’autres droits fondamentaux, dès lors que la disposition elle-même fait de la liberté de religion sous réserve des autres droits garantis par la Constitution. Les traités internationaux et des alliances, y compris la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme ont été cités à présenter que la pratique de la triple talaq est interdite dans l’intérêt des droits de l’homme. S’appuyant sur le fait que la pratique archaïque de triple talaq a longtemps été interdits dans de nombreux pays musulmans dont l’Arabie Saoudite et le Pakistan, elle a fait valoir qu’il n’y aurait pas de protection pour ces pratique inhumaine qui a permis aux hommes de traiter les femmes comme des biens meubles, sous le prétexte de la religion, étant donné qu’il n’a manifestement pas été le “essentiels l’essai de la pratique” qui doit être appliqué pour déterminer si une pratique est essentielle à professer une religion ou simplement des accessoires pour elle.
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Avant le jugement
Dans le contexte de l’égalité des sexes et des droits de l’homme, il doit être noté que les femmes Musulmanes ont donné le triple talaq sur Skype, Facebook et même des messages texte. Shayara Bano-même a reçu un talaqnama par la poste. Il n’y a absolument aucune protection contre ces arbitraire de divorce. Les femmes musulmanes avaient les mains liées, tandis que la guillotine de divorce fait miroiter, toujours prêt à laisser tomber les caprices de leurs maris qui ont apprécié incontesté de la puissance. Les femmes musulmanes s’écria la voix rauque qu’ils étaient souvent mariés que pour la jeunesse, pour être sans ménagement et de manière arbitraire abandonné plus tard, sans même une excuse pour la dissolution du mariage. Mais il y avait beaucoup plus que le manque de respect de la dignité attachée à ces odieux traitement des femmes comme des biens meubles, à être utilisé pour les plaisirs charnels dans leur jeunesse, seulement pour être abandonnées dans leurs années plus tard. Certains critiques, commentateurs et lecteurs peuvent ne pas être au courant de “rein mariages”. Riche cheikhs du Moyen-Orient qui avaient besoin de remplacement de reins et d’autres organes humains se sont rendus en Inde pour le tourisme médical. Depuis la loi Indienne permet une relative au don d’organes, ces cheikhs simplement marier de pauvres filles Musulmanes seulement de les abandonner après l’extraction d’un rein. Mariages musulmans ont été à la hausse et ont donc été les divorces par triple talaq.
LIRE | le Gouvernement apporte dans l’ordonnance pour faciliter l’instant triple talaq une infraction pénale
Critiquer les critiques
Avant de discuter d’un fauteuil point de vue à l’encontre de l’Ordonnance, les critiques seraient bien avisés de considérer des données empiriques et des réalités sur le terrain. Ils ont besoin de vous pour savoir si le Shayara Bano jugement a réussi à empêcher triple talaq, avec de nombreux maulvis publiquement en déclarant la guerre à la Cour Suprême. Ils doivent se demander comment la justice peut être fait pour les victimes de la “rein mariages”. Si elle est fausse promesse de mariage pour obtenir la satisfaction sexuelle est réputé pour être le viol (punissable par l’emprisonnement à vie), comment est le mariage avec l’intention de les jeter à la femme après un certain temps, soit en abusant de l’inhumain et odieux de la pratique de la triple talaq-elles différentes? Pourquoi l’état de protéger les femmes de devenir des victimes de fausses promesses de mariage, mais tourner un oeil aveugle à triple talaq, qui a le même effet sur leur vie et leur dignité? Ils ont également besoin d’apprécier la différence entre talâq-e-bidat et talâq-e-ehsan, l’ancien étant instantané triple talaq par simultanée de la parole de talâq trois fois (maintenant illégal) et la plus détaillée et Coraniques de la procédure, de la tentative de réconciliation et dessiné plus de trois mois comme il est expliqué dans le Saint Coran et documentées par les pays Islamiques dans leurs instruments juridiques.
Ravi Shankar Prasad mémoires de journalistes sur l’ordonnance. (Express Photo/Prem Nath Pandey)
Dans la défense de l’Ordonnance
Il faut noter que la Cour Suprême avait lui-même demandé au Parlement de voter une loi sur la triple talaq, de préférence dans un délai de six mois à compter de la décision. Après le verdict, le gouvernement a décidé d’introduire un projet de Loi pour criminaliser la pratique, qui a été adoptée par le Lok Sabha, en décembre, L’Ordonnance est venu à être adopté en raison de la Mousson Session du Parlement conclu avec la Rajya Sabha, l’insuffisance de passer le projet de Loi en tant que loi.
Étant donné que le droit sans la justice est une plaie sans un remède, une simple déclaration de la pratique illégale ne sert à rien, sauf si un traitement est prescrit par la voie d’un recours juridique. Dans la jurisprudence du droit pénal, les actes qui menacent la société et l’ordre social sont considérés comme des crimes, qui sont corrigées par la punition. Pénale, la jurisprudence exige que la récompense d’un crime ne doit pas excéder la peine pour le crime, si les gens sont être dissuadés de commettre le crime. De même, la “théorie de l’alarme” est considéré lors de la prescription de la punition d’un crime, avec une punition plus sévère étant la norme pour les plus grands crimes qui menacent la société plus que d’autres infractions. Bien sûr, beaucoup de crimes odieux ont relativement moins d’une sanction en vertu du Code Pénal Indien, tandis que certains actes qui ne sont sans doute pas pénale en aucune manière à attirer peine sévère. Récemment dépénalisé l’Article 377 est un cas d’espèce, la Cour Suprême reconnaissant que l’homosexualité est un crime uniquement à partir d’une prude Victorienne point de vue de Lord Macaulay qui ont rédigé le Code Pénal Indien dans le 19ème siècle, alors que la nation doit des excuses pour les homosexuels pour leur souffrance prolongée dans l’Inde démocratique en vertu d’une telle loi archaïque. L’adultère et la diffamation criminelle sont peut-être aller pour subir le même sort lorsque la Cour Suprême examine leur validité juridique. Le Raj Britannique ressenti certains crimes ont été de plus en plus important pour les écraser pour sa survie politique et de la gouvernance, tandis que les infractions telles que la pudeur des femmes ont une faible priorité à attirer seulement deux années d’emprisonnement. Mais la comparaison des législations modernes avec du 19ème siècle de la CIB qui a besoin d’une refonte, ne sert ni la logique ni de but.
Avant l’Ordonnance, nous avons eu une situation où triple talaq était illégal, mais il n’y a pas de punition pour avoir commis un tel acte illégal. Quelle est donc la véritable dissuasion? Pourquoi un homme Musulman qui s’ennuie de sa femme, ou un riche cheikh dans le besoin d’un rein provenant d’une fille qu’il a idéalement appels de femme, de ne pas abandonner ses sans ménagement après qu’elle a satisfait à ses besoins? La réponse se trouve dans la punition, qui est enfin sur les livres.
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