Una Regola che pone dei Limiti? Dr. Christine Hober della Chiesa cattolica, la Dottrina del Sermone sul monte, e la Realtà del Cuore.
“Sermone sul monte live” è il nuovo Progetto di educazione Religiosa di mio Figlio. Per quattro Settimane i giocatori del liceo durante le Lezioni di provare, dopo il Discorso della montagna per vivere. Le Condizioni per l’Esperimento sono simili a quelli del Fernsehformates “La Giungla”: la Situazione dei Giovani si svolge su un’Isola, dove, come una Sorta di Destino determinati compiti dell’Insegnante di discutere e parlare devono essere messe in pratica. Una vera e propria Sfida, perché la Questione, come il Sermone sul monte di vita, le Opinioni sono da sempre a parte.
Il Sermone sul monte è nei Capitoli cinque a sette nel vangelo di Matteo e riassume come il più grande Discorso di Gesù Punti importanti del suo Messaggio: Gesù invita i suoi Ascoltatori, non solo di amare, ma anche i loro Nemici, e con ogni Rispetto. Accanto al Comandamento dell’amore dei nemici si applica la “Regola d’Oro”, il Padre nostro e le Beatitudini come la Magna Charta del Cristianesimo.
Una Regola che impedisce ad altri un Danno?
Durante il Pranzo, ha riferito di mio Figlio da Difficoltà di Attuazione. “Oggi dobbiamo immaginare una Gelateria sulla nostra Isola di operare per il Gelato ai Turisti di vendere, ma al di fuori del Bar, altre Persone con Ghiaccio lanciano. Dovremmo riflettere su come possiamo evitarlo, senza violare il Discorso della violazione. Ho proposto una Regola di elaborare ,Il Consumo di Gelato è solo in Gelateria‘.“
Semplice ed efficace: una nuova Regola fissa Limiti, impedisce ad altri un Danno. Questo è ciò che il Sermone sul monte voluto?
Certo, se le Persone vogliono vivere insieme, è un Vantaggio, su Regole. Le regole sono chiare e non lasciano Spazio all’Arbitrio. Regole per la Convivenza ha in ogni momento, i più conosciuti sono sicuramente nel Vecchio Testamento, documentati Dieci Comandamenti a Mosè sul Monte Sinai ha ricevuto da Dio e come la Volontà di Dio al Popolo di Israele trasmetteva. Il vangelo di Matteo vede in Gesù il Rappresentante della Volontà di Dio e si adatta la Situazione del Sermone sul monte, il testamento Racconto dei Dieci Comandamenti, solo che qui i Discepoli di Gesù gli Ascoltatori. Qui, il Discorso dei Crediti dei Dieci Comandamenti chiaramente, e l’etica del Diritto, che sta dietro sembra umanamente poco soddisfacibile.
Il Diritto, senza l’uso della forza di agire, gli Alunni nel loro Esperimento vissuta Discorso della montagna devono conseguire, torna il Comandamento dell’amore del nemico: “Voi avete udito che fu detto: amerai il tuo Prossimo e odia il tuo Nemico. Ma io vi dico: Amate i vostri Nemici e pregate per quelli che vi perseguitano“. (Mt 5,43 f.) Non solo il Comandamento dell’amore del nemico dividono oggi, come in tutti i Tempi gli Spiriti. Che Gesù nel Sermone sul monte dell’antico testamento Leggi radicalmente offerente, fornisce anche i Cristiani di fronte alla Domanda, come le loro Richieste o se non si alla nostra realtà di Vita di passaggio? Sarebbe, in realtà, se si Sermone della montagna, come per Legge verordnetes Programma è inteso o come un elenco di prestazioni che di lavorare.
Più Regole da rispettare
In qualche modo insoddisfatto vissuto di mio Figlio a Fine camminata Esperimento. Mentre gli Studenti di numerose nuove Regole per non violare il Sermone sul monte violazione e anche fra di loro sul immaginaria Isola è ormai senza intoppi.
Ma qualcosa sembra ancora mancare, perché la giusta Chiave di lettura del Discorso della montagna di trovare, significa evidentemente più Regole da rispettare e mettere in pratica: Gesù rivolge il suo Discorso meno misurabili Azioni, nel Senso di una Werkgerechtigkeit quanto piuttosto un Atto del Cuore, l’Amore di Dio recuperato bianco. Solo allora il Senso dietro le Regole del Discorso della montagna riconoscibile. Poi, il Discorso della montagna come una concreta Formulazione dell’Amore con tutto il Cuore di essere capito – permette, attraverso il Contributo incondizionato di Dio per l’Uomo.
Christine Hober, dottore in Teologia, lavora come Lettrice e Scrittrice. Vive a Bonn, è sposato e ha due Figli.