Mahant Avaidyanath, guru BIS Chief Minister Yogi Adityanath; beten, um Ramlalla. (Express-Archiv)
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September 30, 2010, die Allahabad High Court bestellt ein drei-Wege-Aufteilung der umstrittenen 2.77 Hektar der Babri Masjid-Ram Janmabhoomi-Website, geben Sie einen Dritten zu den jeweils Nirmohi Akhara-Sekte, die sunnitische zentrale Wakf-Board, OBEN und Ramlalla Virajman, das Kind Lord Ram, der sitzt, wo er platziert wurde, unter einer Plane Baldachin durch die kar sevaks, der Abriss der Babri Masjid am 6. Dezember 1992.
Die HC-Bestellung wurde vor dem obersten Gerichtshof angefochten, die am 9. Mai 2011, blieb der Betrieb von der Verordnung während der Anhängigkeit des berufungsverfahrens bestellt und status quo auf der streitgegenständlichen Website und den angrenzenden 67.7 Hektar land erworben, die das Zentrum im Jahr 1993. Am Februar 25, 2013, der oberste Gerichtshof erlaubt die Ersetzung von “die alte und abgenutzte Plane, Polyethylen-Blatt und Seilen über die provisorische Struktur, indem Sie neue Batterien der gleichen Größe und Qualität”. Am 11. August 2017 das Gericht gab den Parteien 12 Wochen alles zu übersetzen mündliche Beweisführung und ausgestellten Dokumente in verschiedenen Sprachen. Dieser Prozess ist nun abgeschlossen.
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Eine Bank von Chief Justice of India Dipak Misra und die Richter Ashok Bhushan und S Abdul Nazeer beginnt die Finale Anhörung über die Einsprüche heute.
Geschichte: 2.77 Hektar von Streitigkeiten, die über ein Jahrhundert von Forderungen
Die Geschichte der Auseinandersetzungen über Ayodhya erstreckt sich den ganzen Weg zurück bis Januar 29, 1885, wenn Raghubar Das, Mahant des Janmasthan, reichte eine Zivilklage gegen den Staatssekretär für Indien im Rat, die Erlaubnis zu bauen ein Tempel über den Ram Chabutara Ort wie dieser hatte keine Abdeckung, so dass es schwer zu navigieren.
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Die Chabutara und Sita Rasoi, verehrt von den Hindus, fallen in den “äußeren Hof” in der umstrittenen 2.77 Hektar. Diese wurde getrennt von den inneren Hof, wo die Babri Masjid Stand — durch eine Mauer mit Eisen-grills, offenbar nach Hindu-muslimischen Spannungen eskaliert, was zu Unruhen in 1855.
Den provisorischen Tempel, der kam auf den Ruinen der Babri Masjid. (Express-Archiv)
Der Mahant ‘ s Einwand wurde dagegen von Mohammed Asghar, mutawalli (guardian) der Babri-Moschee. Er behauptete, dass das Wort “Allah” geschrieben war, auf die östliche Tür und somit auch niemand sonst behaupten, die Eigentümer der Immobilie. Er behauptete auch, dass die Chabutara war nicht dort bis 1856.
Das Faizabad sub-Richter wies die Klage am 24. Dezember 1885, der Meinung, dass die Erteilung der Genehmigung zum Bau eines Tempels betragen würde, das Fundament für einen Aufstand. Status quo weiter, bis Dezember 22-23, 1949 — aber am Dezember 23, eine Gruppe installiert, die Götzen in dem, was Sie behauptete, war die umstrittene Struktur, und puja gestartet wurde. Die Landesregierung wollte die Idole entfernt, aber das Faizabad Kreisverwaltung fühlte, dass dies würde dazu führen, dass die kommunale Gewalt.
Kar sevaks Spaziergang an einem der Tore der Babri Masjid. (Express-Archiv)
Unruhen haben rock Ayodhya im Jahre 1934, und bestimmte Teile der Moschee wurden beschädigt. Allerdings wurden diese “neu aufgebaut und überholt” an die Landesregierung, die Kosten. Am Dezember 29, 1945, Bestellungen unter § 145 CrPC (angewendet, wo ein Streit um land oder Wasser wird wahrscheinlich Ursache ein Bruch des Friedens) ausgestellt wurden, durch die Zusätzliche Stadt-Magistrat, Faizabad-cum-Ayodhya. Eine sofortige Befestigung Bestellung übergeben wurde, und Priya Dutt Ram, Vorsitzender des Städtischen Vorstandes, ernannt wurde, dem Empfänger.
Die nächste Runde der Rechtsstreit begann im Jahr 1950, wenn ein Bewohner von Ayodhya, Gopal Singh Visharad reichte Titel Klage vor den Bürgerlichen Richter in Faizabad. Visharad behauptet, dass sein Recht auf Gottesdienst wurde behindert durch die Landesregierung, die hatte verboten, ihn vom gehen in der Nähe des Idols. Vier weitere Titel Anzüge wurden abgelegt, die von verschiedenen Parteien, abgewiesen, zurückgezogen, und die Fälle wurden nachträglich an der Allahabad High Court.
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Mittlerweile, den Zivil-Richter, am 1. Januar 1950, nach Ablauf einer ad einstweilige Verfügung in die erste Titel-Anzug, die einstweilige Entfernung der Götzen. Die puja weiterhin, die öffentlichkeit erlaubt darshan von jenseits der backstein-grill Wand. Am 25., Januar 1986, ein Anwalt, Umesh Chandra Pandey, einen Antrag vor dem Faizabad Bezirk Richter, die besagt, dass die öffentlichkeit muss erlaubt sein, um den darshan von innen und die Schlösser an der backstein-grill Wand sollte entfernt werden.
Die Beschwerde war zulässig und die Befragten gerichtet waren, zu öffnen, die sperren für die beiden Tore. Gerechtigkeit SU Khan, einer der drei Richter am High Court, der entschied, den Titel Klage im Jahr 2010, sagte, “Die öffnung der Schleusen katapultiert sich der Streit an der nationalen (nicht internationalen) Niveau. Vor, dass niemand über Ayodhya und Faizabad bewusst war, den Streit. Die Bestellung datiert vom 1. Februar 1986 löste eine Kettenreaktion aus, was zu den Abriss der Struktur am 6. Dezember 1992.”
BJP Führer L K Advani ,M M Joshi mit einem treffen bald nach Kar Sewak begann demolation der Babri Masjid am Ram Janam Bhoomi . (Express Foto byR K Sharma)
Der Babri Masjid Action Committee (BMAC), um die Wiederherstellung des umstrittenen Struktur der Muslime, entstand, nachdem das Gericht ordnete die öffnung der Schleusen. Als die BMAC startete eine protest-Bewegung, Hindu-Organisationen begann auch zu mobilisieren, die öffentliche Meinung zugunsten der Bau eines Ram-Tempels an dem umstrittenen Standort.
Im Oktober 1991, die Uttar Pradesh Regierung erworben 2.77 Hektar land, einschließlich der Räumlichkeiten im Streitfall — für die “Entwicklung des Tourismus und der Bereitstellung von Annehmlichkeiten, die die Pilger in Ayodhya”. Fünf Tage nach dem Abbruch der High Court hob dieses bestellen.
Später, am 7. Januar 1993, die zentrale Regierung erworben 67.7 Hektar unter dem der ” Erwerb Bestimmter Bereich an der Ayodhya-Verordnung, 1993. Die Verordnung wurde in der Folge ersetzt durch ein Handeln. Gleichzeitig, Präsident Shankar Dayal Sharma aus einem Verweis auf den obersten Gerichtshof, mit der Frage “…ob ein Hindu-Tempel oder ein Hindu-religiösen Struktur gab es bereits vor dem Bau des Ram-Janma Bhumi-Babri Masjid (einschließlich der Räume der inneren und äußeren Höfe des Z-Struktur) in den Bereich, in dem die Struktur Stand?”
Das Gericht untersucht die Verfassungs Gültigkeit der acquisition Act, und schlug es nieder, als verfassungswidrig. Es auch wieder den Präsidentschafts-Referenz unbeantwortet. Das apex-Gericht fügte hinzu, dass, wo der Titel einen Ort der Anbetung war, in Streit, der Mitte könnte es sich entweder um einen Antrag bei Gericht bestellt werden, Empfänger oder erlassen ein Gesetz, wodurch sich die gesetzlichen Empfänger ausstehende Entscheidung. Sobald der Titel ist beschlossen, die Regierung muss die hand über das Vermögen der Partei, bekommt den Titel.
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