Les agriculteurs stage “satyagrah” à l’encontre de l’acquisition de terres par Jaipur Autorité de Développement à Nindar village dans le district de Jaipur. (Photo: PTI)
Nouvelles Connexes
-
En dehors de Jaipur, les agriculteurs cou en signe de protestation contre l’acquisition de terres
-
Des agriculteurs de l’étape de blocus dans Sikar, la demande de mise en œuvre de Swaminathan recommandations du Comité
-
Centre de Tamil Nadu, le gouvernement tournant sourde oreille à nos revendications: les Agriculteurs
Dynamique et organique, les manifestations ont souvent fourni débouché pour les relativement dépossédés ou défavorisés subalterne relégué à l’arrière des brûleurs de l’état de conscience. L’Inde moderne a une longue histoire de la contestation au pouvoir, en commençant par le pan-Inde de Gandhi Satyagrahas à la demande d’une nation libre du jaune d’oeuf de raj Britannique. En l’absence ou de l’échec des autres moyens de redressal, les manifestations pacifiques de l’attention appel urgent de griefs, à légitimer les demandes du public et sont une manifestation collective de la liberté d’expression. Formes uniques de l’inconfort induisant des actes de protestation ont été prises dans certains cas, de donner plus de pouvoir et de visibilité à leur expression. Voici cinq exemples, récents et anciens:
‘Zameen Samadhi Satyagraha ” à Nindar village, près de Jaipur: Actuellement, pour protester contre la ville de Jaipur Autorité de Développement (JDA) d’acquérir leurs terres (de 1 350 bighas) pour un projet de logement, d’environ 50 agriculteurs ont creusé des trous et enterré eux-mêmes cou de profondeur dans le sol. Les manifestants inclure les femmes plus âgées. JDA d’acquisition de terrains projet a été initié il y a quinze jours, ce qui a conduit les paysans assis sur un dharna pour 15 jours, ce qui n’a pas produit de résultat. Ainsi, cette nouvelle forme de Satyagraha a été lancé afin de renforcer la déclaration.
Le Tamil Nadu, les agriculteurs ont repris leur mouvement de protestation à la Jantar Mantar exigeant des mesures d’allégement de la sécheresse du gouvernement (Source: PTI)
Le Tamil Nadu agriculteurs de protestation près de Jantar Mantar, New Delhi: Massivement de la dette monté et la sécheresse a frappé les agriculteurs du Tamil Nadu, près de 100 en nombre, ont été dans les nouvelles pour un tandis que, pour leur des protestations répétées à Jantar Mantar, New Delhi. Ils allèguent qu’ils sont incapables de croissance des cultures sous les conditions climatiques actuelles et ont été demandeurs de prêt dérogations, révisé à la sécheresse paquets et une Cauvery comité de Gestion et des prix équitables pour leurs produits. Dans une tentative désespérée de l’attention du gouvernement sur leurs revendications, de nombreux extrême et non conventionnelles actes ont été employés par eux, comme mordre la souris, la tenue de crânes et d’os (prétendument de leurs pairs qui s’est suicidé) et les menaces de la consommation de leurs propres excréments et de l’urine.
‘Jal Satyagraha ” dans Goghalgaon village de Khandwa district, MP: Dirigé par le Narmada Bachao Aandolan, autour de 50 villageois, hommes et femmes résidant dans les basses régions de la Omkareshwar barrage sur la rivière Narmada près de Khandwa dans l’etat du Madhya Pradesh, assis dans le cou de l’eau de rivière pour dix-sept jours en septembre 2012, demandant l’indemnisation et la réadaptation du gouvernement, il a donné des ordres pour lever les vannes du barrage. Face à la perspective de maisons inondées, et brisé les moyens de subsistance, la ” satyagrahis’ ont été mordus par des poissons et développé plusieurs affections de la peau au cours de cette période.
La manifestation a été annulée après que le gouvernement ont accepté leurs demandes. Une trousse de secours de 212 crores a reçu en Mai 2013. Une manifestation similaire a été menée en 2013 par d’autres villageois à Khandwa, Dewas et Harda districts de MP, dont les habitations se jeter dans les zones basses de l’Indira Sagar Dam.
Manipuri femmes nus en guise de protestation contre l’AFSPA (Pouvoirs Spéciaux des Forces Armées Loi): “Nous sommes tous des Manorama les mères,” a crié le 12 Manipuri les femmes comme ils ont enlevé leurs sarongs et se tint toute nue devant Kangla Fort à Imphal, le siège de l’Assam Rifles. Ils venaient de familles à faible revenu—, résidant essentiellement en dehors de la capitale. La plus ancienne des manifestants était de 73, et le plus jeune, 45. Ils portaient des banderoles: “de l’Armée Indienne, le viol de nous”, “de l’Armée Indienne, nous tuer” (armée a été peu utilisée).
Âgé de 32 ans, Thangjam Manorama avait été ramassé dans sa maison sous la suspicion de militantisme par des paramilitaires Assam Rifles soldats le 11 juillet 2014. Son corps mutilé, violé et criblé de balles, a été retrouvé plus tard, et fortement militarisée, Manipur tiré en colère sans précédent. L’idée d’un nu de protestation a d’abord été examiné le 12 juillet 2004, lors d’une réunion de l’Ensemble de Manipur les Femmes de la Réforme Sociale et le Développement Samaj, mais convenu que plus tard, lorsque les femmes ont convenu que les ” desperate times a appelé à des mesures désespérées’. L’idée a fait profondément mal à l’aise et, dans la peur de leur vie et de l’honneur, beaucoup n’ont même pas informer leur famille de ce qu’ils étaient sur le point de le faire.
La manifestation a duré que 45 minutes, mais a laissé une marque indélébile — secousses de la nation et le monde avec Manipuri des mères, la colère et l’angoisse. Les manifestants n’ont pas la tâche facile dans la foulée, la communauté immédiatement célébré entre eux, mais ils ont été harcelés par un air embarrassé le gouvernement, accusé d’incendie criminel et de la guerre contre la nation, et neuf d’entre eux a passé trois mois en prison. Quatre mois après la manifestation, Assam Rifles de quitter la Kangla Fort qu’ils occupaient depuis 1949 et AFSPA a été levé à partir de quelques-uns des domaines Imphal. Cependant, Manorama les assassins n’ont pas été déférés à la justice et AFSPA planait toujours lourd dans de grandes parties de l’état.
Mouvement Chipko contre la déforestation dans l’état d’Uttarakhand: Un pionnier mondial, le mouvement Chipko de sauver des arbres, par une accolade entre eux a commencé comme une résistance organisée contre la déforestation et la journalisation des abus, entrepris par les communautés indigènes, des femmes et des enfants, en 1973. La première Chipko action a eu lieu spontanément, en avril 1973, dans le village de Mandal, dans le coin supérieur Alakananda de la vallée d’anciens de l’Uttar Pradesh, où la tribu de femmes est allé dans la forêt et ont formé un cercle protecteur autour d’elle. Au cours des cinq prochaines années, le mouvement s’est étendu à de nombreux autres quartiers de Garhwal, dont le pionnier de l’arbre moulante action menée par Gaura Devi dans son village, Reni, est bien connue.
Le succès durable du mouvement, de l’élan en vertu de leaders comme le gandhi de l’éco-activiste Sunderlal Bahuguna, non seulement sauvé des milliers d’arbres abattus, mais aussi sous l’influence d’un jeune de l’Inde des ressources naturelles de la politique. Le mouvement militant catalysée de l’instauration de 15 ans d’interdiction de l’abattage par l’Indira Gandhi gouvernement en 1980, qui a été mis en œuvre non seulement dans l’Uttar Pradesh, mais aussi par d’autres etats de la forêt couvre.
Pour toutes les dernières Nouvelles de l’Inde, télécharger Indian Express App
© IE Médias en Ligne, les Services Pvt Ltd