Nell’autunno del 2011, Zeeshan Khan le valigie per un viaggio via terra in tutta l’Eurasia. Nei prossimi due mesi, ha viaggiato dall’India al Pakistan, l’Iran, e le sue avventure sono state documentate nel libro Diritto di Passaggio (Salvia, Yoda Stampa; Rs 595). Khan, 39 anni, che lavora presso l’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni, a Dhaka, portò la sua passione per la storia, religioni, culture e lingue nel suo viaggio, e rivela elaborati storia di una città o di un sito nel suo libro. In Patna, ha cercato l’ex impero del re Ashoka; a Lahore, ha scoperto un tempio al Signore Rama, figlio di Lav, che avrebbe fondato Lahore 4.000 anni fa; e a Teheran, ha visitato il Tesoro Nazionale, Gioielli, cercando Darya-i-Noor, cugino del famoso Koh-i-noor, e, per un momento, pensava di aver trovato il “Trono del Pavone”, invece.
Estratti da un’intervista con Khan:
Come hai fatto a decidere l’itinerario del vostro viaggio? E perché hai scelto di viaggiare via terra?
Ho voluto sperimentare un senso di borderlessness, la libertà di una sovrabbondanza di viaggio, e ha voluto sperimentare in Eurasia, dove quasi tutte le mie influenze sono da. Ho scelto i luoghi da visitare a seconda di come si relazionano tra di loro e di me, e in base a quanto dispongono nelle storie che ho letto la crescita. Viaggio via terra perché mi ha permesso di sperimentare una sorta di terrestre e culturale seamlessness stavo cercando.
Come un cittadino del Bangladesh, era l’unica situazione di essere uno straniero e ancora culturalmente simile a un Indiano in India. Come ha fatto questo influisce sulla tua visione dei siti storici di Bodh Gaya e Nalanda?
L’esperienza di essere stranieri, ma non è così, è rimasto con me tutto il senso attraverso l’Iran. Ho sempre sentito che ero da tutti questi luoghi e che è esattamente quello che avevo sperato di scoprire. In più strette definizioni, siamo limitati dalle identità nazionali, ma ci sono ampie modi di vedere noi stessi e il mondo. Bodh Gaya e Nalanda erano estremamente romantico per me, Nalanda soprattutto, perché ha richiamato un senso di messa a terra culturale.
Ha fatto la tua percezione del Pakistan cambiare quando hai visitato?
Ho trovato la società Pakistana più familiare e più amichevole di quanto ho pensato che sarebbe stato. E, contrariamente a quello che trovo in India e in Bangladesh per quanto riguarda il Pakistan, non c’è sostenuta animosità verso l’India o Bangladesh. Le mie impressioni sul Pakistan, ha comunque mantenuto il racconto — c’era una militarizzazione e palpabile preoccupazione per la sicurezza che è inquietante.
…E L’Iran?
Ho pensato che l’Islamizzazione dell’Iran sarebbe un dato di fatto, ma non essere così. Ho trovato l’identità Iraniana contiene sia un pre-Islamica persiana la componente Islamica del componente, e questi possono a volte essere in disaccordo l’uno con l’altro. È qualcosa che si può riguardare come un Bengalese, o Asiatici del Sud Musulmano.
Dove sei in viaggio?
Io sono curioso di sapere l’asia Centrale Stans, così potrebbe fare un viaggio tra il Tagikistan, Kirghizistan e Kazakistan. Overland, naturalmente.