Als het gaat om India, ben ik over het algemeen economisch recht (pun intended). Ik geloof dat de oplossing voor India ‘ s twee grote problemen – het creëren van werkgelegenheid en betaalbare goederen en diensten liggen in de privé-sector. Als een kind van de jaren 70 en 80 licentie Raj, ik reflexmatig het wantrouwen tegen de regering zo corrupt en agressief. Ik geloof dat de Indiase ondernemer, bevrijd van de overheid boeien, kan transformeer ons land. Ik geloof dat kapitalisten zijn van nature een goede en positieve kracht in de samenleving, een motor van de schepping, en dat vriendjespolitiek is een gevolg van over-inmenging door de overheid.
Over het buitenlandse beleid, ik ben een realist. Ik geloof Nehruvian Non-Alignment is de voorbije decennia zijn houdbaarheidsdatum. Ik geloof in een sterke Krijgsmacht. Ik geloof dat India moeten zich actief beschermen van de grenzen, te reageren met geweld als dat nodig is, en door middel van de diplomaten agressief lobby om haar belangen in het buitenland. Ik geloof dat India en het Westen zijn natuurlijke bondgenoten, de eilanden van vrede, mensenrechten en stabiliteit in een zee van fundamentalisme, expansiedrift, of kleptocratie. Ik verwerp het anti-Amerikanisme van de Linker als verouderd. En ja, ik ben een grote fan van Premier Narendra Modi.
Ik hoor het koor van de Links al. “Bhakt”, “Maatje Kapitalistische”, ‘Right-wing moer”… Maar voordat ik gemerkt, laat me uitpraten.
Share Dit Artikel
Gerelateerd Artikel
India scherp te bevorderen strategisch partnerschap met de UAE, in de handel, counter-terrorisme: PM Modi
Delhi polls: PM Modi noemt zichzelf ‘gelukkig’, zegt Kejriwal is ‘gek’ mensen met zijn onschuldige gezicht’
Doel van Shiv Sena is de Missie van 150+ was om CM-post’
Rahul wil ‘legal accountability’ voor 2002, geschillen Narendra Modi ‘schoon chit’
Alle seculiere krachten moeten verenigen tegen Narendra Modi’, zegt president manmohan Singh
‘Ik ben een beetje bezorgd. Nu is er 10 tot 20 procent kans dat we zouden kunnen zien van 1991 weer’
Ik ben ook een sociaal liberaal. Ik heb een diepe trots op onze gratis, multi-religieuze, multiculturele samenleving. Ik voorstander van de vrije meningsuiting, homo-rechten, gelijkheid van geslachten, en de vrijheid van godsdienst. Ik steun gerichte, kaste gebaseerde reserveringen als een manier om recht van historisch onrecht. Ik wantrouwen tegen de georganiseerde religie, en ik kan niet houden van mensen die me vertellen wat je wilt eten, wat om naar te kijken, en wat staat de tijd een meisje kan worden uit het huis tot.
Cue-het koor van de Rechter “uitverkocht”, “pseudo-iets”.
Nu komt de echte verwarring.
Mijn economische filosofie is regeerde in door de realiteit. Ik geloof dat de vrije markt systeem werkt alleen wanneer het ondersteund wordt door de overheid de regels voor gebieden waar de markten falen (bijv. het instellen van normen inzake veiligheid en milieu en het voorkomen van monopolies), en vooral op het creëren van een door de overheid gefinancierd vangnet ervoor te zorgen dat de armste en meest kwetsbare gezorgd wordt, en dat elke Indiaan heeft het onderwijs en de kans om in één dag beklimmen van de sociale ladder.
Evenzo, mijn sociale liberalisme is ook regeerde in door de realiteit. In een diep religieus land, de vrije meningsuiting niet gelijk een recht om te beledigen en te verdelen, en de vrijheid van godsdienst betekent niet de vrijheid om te prediken haat. Ik denk dat men moet zich richten op de onzekerheid van de Hindoe-meerderheid, die hun land als het laatste bastion van de Hindoe-cultuur omringd door een “arc” van het fundamentalisme dat zich uitstrekt van het Midden-Oosten, via Centraal-Azië en neer naar Maleisië en Indonesië. Het negeren van hen alleen duwt ze in de handen van de extreem-rechtse demagogen. En nog belangrijker, in tegenstelling tot de Links, ik geloof Indianen hebben bewezen door duizenden jaren een fundamenteel tolerant, open en assimilative de samenleving, en we hoeven niet hun intellectueel intolerante lezingen over tolerantie.
Is er een ruimte voor mensen zoals mij in een moderne India?
In Amerika, zou ik worden beschouwd als centrum-links, waarschijnlijk een Clintonian “Nieuwe Democraten”. In de meer socialistisch Europa, zou ik worden beschouwd als het Midden van de Rechter, een misdienaar van Cameron of Sarkozy. In India, maar stemmen zoals die van mij schreeuwde naar beneden als twee tinten aan de rechterkant van Attila de Hun. Wij zijn gunstig samengevoegd met de kleine, maar vocaal extreem-rechtse krankzinnige rand die een hekel aan ons.
Er is een reflexieve militante Marxisme onder de vergrijzing van onze intellectuele elite, die ik geloof is een holdout van een vervlogen tijdperk. Er wordt een weigering om te accepteren dat hun linkse economie hebben gefaald ons, jammerlijk, en dat hun sociale beleid kan hebben bereikt juist het tegenovergestelde van wat ze van plan – de vervreemding van de zwijgende meerderheid en de verdeling van India in religieuze en kaste gebaseerde stemmen banken. Als de oude Marxistische India sterft, deze stemmen aanleiding tot een schrille en wanhopige crescendo.
Wat houdt me op de been, dit is mijn fundamentele overtuiging dat ik op de goede (excuus voor mijn woordspeling weer) kant van de geschiedenis. Ik geloof dat mijn gezichtspunt vertegenwoordigt de nieuwe, ambitieuze India. Die kwam van de leeftijd onder de economische liberalisering en geen tijd hebben voor linkse paeans om de heerlijkheid van de armoede of de adel van het leven in het dorp. Die hongerig zijn naar banen, loopbaan en stabiliteit in plaats van loze beloften en ruw brochures van de overheid. De India die is moe van wordt verteld om te stemmen op basis van hun religie of kaste en wensen van de vraag resultaten van de door hun gekozen leiders. Het India, dat is zelfverzekerd en trots op haar geschiedenis en cultuur en niet bang is om het te tonen.
In dit tijdschrift blog, ik zal proberen om de stem van het advies van deze Indies. Economisch recht, sociaal liberaal, en ongegeneerd Indiase.
© De Indian Express Online Media Pvt Ltd