N’importe qui peut dire à quel moment il a été injustement traitée. Mais que dire quand on été traité équitablement est – ce n’est pas si facile.
Une demi-Bouteille de Soda
Un Enfant s’est dépensé, de sueurs et de boire, dans les grandes Avaler plus de la Moitié d’une Bouteille de Soda avec le Frère. Schreiendes Tort! Le Frère, qui jusqu’alors n’avait Soif et paisible peint a protesté. Il en va de même pas. Je n’ai pas plus de la Moitié, j’ai de moins en moins. J’ai Soif aussi. Donc maintenant.
Quelque chose de semblable se passe dans des Sociétés entières. Quelle Société est-elle équitable? Et comme injuste, c’est notre bundesrepublikanische Société? Beaucoup d’entre nous le savent même pas. Trop heureux, nous avons le Sentiment: Je suis plutôt dans le Milieu de la Société, ou légèrement en dessous – “là-haut”, ce sont d’autres Personnes. Même les Gens riches avec avion privé et sans soucis d’argent, la foi en vous-même que vous “classe moyenne supérieure”. Parce qu’il est encore loin de Personnes plus riches que vous.
À propos de l’Argent, on ne parle pas
La plupart des gens, il n’est pas difficile de s’évaluer eux-mêmes, mais “les autres”. Combien gagne en Moyenne un Menuisier? Ou un Membre du conseil d’administration dans un DAX Entreprises cotées? Quel est le loyer moyen dans une grande Ville du sud de l’allemagne ou de l’un de westphalie Village? Et comment suis-je par Rapport à ces autres Personnes, dans d’autres Professions et d’autres Endroits? C’est pourquoi la Gerechtigkeitsfrage aussi subjectif déformé: je Suis l’Enfant qui a soif, et plus de la Moitié de la Bouteille vide a bu, ou suis-je l’Enfant, la voix de la Colère de la soif et se plaint? Exagérée dit: je Suis gourmand ou d’apitoiement sur soi?
Comment une Société peut assurer, que j’ai traité de façon équitable? Et pas seulement moi, mais le plus de Gens possible? Quelle Société, nous devrions nous souhaitons: Une Pyramide avec une petite Couche supérieure, une mince Centre de la Société et d’une large Base de pauvres Gens? J’en doute. L’inverse du Modèle: une Pyramide au Sommet, avec une grande classe Supérieure et quelques, qui ne hinzugehören? Même pas une belle Idée, et irréaliste. Et même dans une Société avec un large Centre et petit Haut et sous-Couches, il y a de l’Injustice.
Les Ouvriers dans la Vigne
Un célèbre Parabole que Jésus raconte, propose une Solution du Problème de la Justice. Les Ouvriers dans la Vigne: Un Vigneron présente du matin au Soir, toujours de nouvelles Personnes, pour se rendre au travail. Et à la Fin, tout le monde obtient le Salaire d’une Journée. Autant que pour un Jour a besoin pour Vivre. Peu importe combien de temps chaque Travailleur. L’Histoire est souvent comme Image compris: tous sont pareils pour Dieu et personne ne reste en arrière. Toute sa Part à la Communauté chrétienne a ajouté, dans le Ciel. Il ne s’agit pas de Mérite, il s’agit de Grâce.
Mais pourquoi pas l’Histoire pour comprendre comment Jésus selon le Rapport de la Bible a dit ça? Il s’agit d’Argent, il s’agit de l’économie et de la Justice. Aussi, dans la Parabole biblique, il y a un Haut et un Bas, l’inégalité des Hommes, Un Propriétaire de, de la de travailler. Ouvriers, le Travail. Quelqu’un qui est payé, et quelqu’un qui est payé. Mais à la Fin de la Journée, personne n’a si peu, que la Vie ne suffit pas. Et c’est exactement ce fut jusqu’à aujourd’hui, une Société juste, reconnaissables à ce Que les Bras de traite les plus Faibles. Dans cette Perspective, serait la Justice: À la Fin est suffisant pour tout le monde. Et il est de la Responsabilité de tous de veiller à ce qu’il en est ainsi. Il arrive de ne pas faire, et à quel Endroit, dans le Tissu de je suis – si haut, au Milieu ou plutôt en bas. Nous ne pouvons pas le seul, des Gens qui sont plus riches, le soin de Gens les plus pauvres, car une Société ne jamais être équitables.
A Propos De L’Auteur:
Björn Raddatz en 1970, en tant que Pfarrerskind né et a étudié à Mayence et à Bonn de Théologie protestante. Il travaille désormais en tant que Internet-Rédacteur en chef d’une Chaîne de TÉLÉVISION.