Jallikattu wordt beoefend door agrarische gemeenschappen in het midden en zuiden van Tamil Nadu wijken van Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai en Dindigul. (AP Photo/Bestand)
Wat verklaart de protesten in Tamil Nadu?
Op 14 januari vorig jaar, de Supreme Court gaf een kort geding te verbieden Jallikattu — een traditionele bull-dressuur sport beoefend door agrarische gemeenschappen in het midden en zuiden van Tamil Nadu wijken van Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai en Dindigul — het citeren van de wreedheid jegens de dieren. Omdat het festival wordt meestal gehouden in de tweede week van januari samen te vallen met het oogstfeest van de Pongal, Jallikattu supporters benaderd de apex hof opnieuw, op zoek naar een dringend gehoor, maar het Hooggerechtshof weigerde om hen te vermaken. Dat stellen uit losse protesten in de staat ‘Jallikattu-belt’. De directe aanleiding voor de staat-brede protesten was de arrestatie van de 200 jongeren die protesteerden tegen de Jallikattu verbod op Alanganallur in Madurai district op 16 januari. De arrestaties aangewakkerd uit een sociale media campagne, wat leidt tot protesten in het hele land, met ongeveer 6.000 mensen opdagen in Chennai ‘ s Marina Beach alleen de dinsdag avond.
BEKIJK de VIDEO | Tamil Nadu CM O Panneerselvam Verzekert Demonstranten, Zegt Jallikattu Waarschijnlijk In 2 Dagen
Terwijl het verbod op Jallikattu was wat hield ze samen, veel van de demonstranten bij Marina Beach zei hun woede was het gevolg van opgekropte frustratie tegen wat zij zagen als een bedreiging voor de “Tamil identiteit”. Ze wijzen naar het Centrum van de recente demonetisation bewegen en de Hoogste Rechter op het volkslied als beslissingen “opgelegd”.
Wat is de achtergrond van het hof het verbod op Jallikattu?
Juridische gevechten over Jallikattu hebben pit dieren activisten tegen bull eigenaren sinds de vroege jaren 1990. De zaak voor het eerst bereikte het Hooggerechtshof na dierenrechten organisaties, Animal Welfare Board of India (AWBI) en Mensen voor de Ethische Behandeling van Dieren (PETA), besloten om de uitdaging van een 2007 bench division arrest van het Madras High Court in het voordeel van Jallikattu. In 2011, het Ministerie van Milieu uitgegeven op een melding, het wijzigen van de eerdere 1991 kennisgeving, die had verboden de opleiding en de tentoonstelling van de beren, apen, tijgers, panters en honden, door het toevoegen van “bulls” aan de lijst.
In Mei 2014, met een verzoekschrift worden door PETA en de Animal Welfare Board of India (AWBI), de Supreme Court bevestigt het 2011-melding aan en zei: “Stieren kunnen niet worden toegestaan voor het uitvoeren van de dieren, hetzij voor Jallikattu gebeurtenissen of var-cart races in de staat Tamil Nadu, Maharashtra of elders in het land.”
In januari 2016, met een voorsprong van Tamil Nadu Montage verkiezingen, het Centrum, op zoek naar het omvallen van de SC-ban, gewijzigd 2011 kennisgeving en uitgegeven in een nieuw aan, en dat zei Jallikattu kan worden gehouden in 2016. Na AWBI en PETA uitgedaagd het Centrum van de beweging in de SC, de rechter gaf een tussentijds verblijf, het voorkomen van Jallikattu. De sport-aanhangers geloven dat het Centrum uitgegeven een Verordening in plaats van een melding in 2016 zou hebben overleefd in de rechtbank.
Wat zijn de argumenten tegen Jallikattu?
De twee partijen die tegen Jallikattu in de rechtbank, AWBI en PETA, heeft ingediend, diverse rapporten, verklaringen en foto ‘ s om te bewijzen dat “wreedheid” die betrokken zijn bij de gebeurtenis. De AWBI betoogd dat Jallikattu stieren zijn “fysiek en mentaal gemarteld” voor de “mens pleasure’. Door geen rek van de verbeelding, AWBI zei, kan er worden gezegd dat de Jallikattu of var-cart rassen hebben een historische, culturele of religieuze betekenis, ofwel in Tamil Nadu of in Maharashtra, en betoogd dat de Preventie van Wreedheid Tegen Dieren besluit treden in de plaats van dergelijke praktijken.
Wat doen de supporters te zeggen hebben?
Jallikattu organisatoren, en nu de demonstranten betogen dat de ‘sport’ is een manier van leven in deze streek en dat is een traditie die teruggaat meer dan 2.000 jaar. Ze is tegen de wreedheid argument door te zeggen dat Jallikattu stieren zijn geïdentificeerd, getraind en gevoed voor deze gebeurtenissen en dat de eigenaren besteden een aanzienlijke hoeveelheid geld voor hun onderhoud. Vaker wel dan niet, zeggen ze, de stieren zijn onderdeel van de familie van de boer en ze zou niet onder de dieren om elke vorm van geweld.
Bovendien, zeggen ze, het verbieden van Jallikattu zal vernietigen de inheemse ras sinds de sport is waarschijnlijk de enige reden dat de boeren houden van deze dieren. Voor een paar jaar nu, met de modernisering en de boerderij met de mechanisatie, de inheemse rassen van Tamil Nadu, zoals Kangayam en Pulikulam zijn bedreigd. Het verbod op Jallikattu, zeggen activisten, compleet met de nederlaag.
Wat is het volgende?
Supporters van Jallikattu rekenen op een vroege zitting en een gunstige uitspraak van de hoge raad of het Centrum van de afgifte van een Verordening terug te brengen Jallikattu. Met het Centrum op donderdag draaien Chief Minister O Panneerselvam de aanvraag voor een Verordening van de protesten hebben geïntensiveerd.
De staat heeft al gezocht naar een juridisch oordeel over het passeren van een recht met onmiddellijke ingang. “Dit is te vergemakkelijken Jallikattu binnen een paar dagen. Als er geen grotere gevolgen voor een dergelijke wet, zullen we gaan,” zei een bron.
Top AIADMK leiders zeggen dat als de overheid niet het vergemakkelijken van de gebeurtenis, de partij zal doen. “Laat de overheid dan het benoemen van een Dorp Administratief medewerker sonde de overtreding, laat de politie het registreren van een zaak in de plaatselijke magistraat gerecht en laat het recht zijn beloop. Zelfs als het Centrum en SC onverschillig is, kunnen we niet voorbijgaan aan dit probleem of onderdrukken met geweld”, zegt een leider.