Im überarbeiteten NCERT-Lehrbuch: Eine Neufassung des Ayodhya-Streits – und einige Streichungen

Das überarbeitete NCERT-Lehrbuch für Politikwissenschaften der 12. Klasse, das letzte Woche auf den Markt kam, erwähnt die Babri-Moschee nicht namentlich, sondern bezeichnet sie als „Bauwerk mit drei Kuppeln“. Der Abschnitt über Ayodhya wurde von vier auf zwei Seiten gekürzt und wichtige Details aus der früheren Version entfernt.

Dazu gehören: das Rath Yatra der BJP von Somnath in Gujarat nach Ayodhya; die Rolle der Kar Sevaks; kommunale Gewalt im Gefolge der Zerstörung der Babri-Moschee am 6. Dezember 1992; die Herrschaft des Präsidenten in von der BJP regierten Staaten; und der Ausdruck des „Bedauerns der BJP über die Geschehnisse in Ayodhya“.

Wie The Indian Express am 5. April berichtete,Das NCERT hatte einige der Änderungen bekannt gegeben, darunter die Entfernung von mindestens drei Verweisen auf den Abriss und die Vorrangstellung der Ram Janmabhoomi-Bewegung. Das Ausmaß der Änderungen war jedoch bislang unbekannt.

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Die wichtigsten Änderungen:

📌 Das alte Lehrbuch beschreibt Babri Masjid als eine Moschee aus dem 16. Jahrhundert, die von General Mir Baqi, dem Großmogul Babur, erbaut wurde. Jetzt wird sie in dem Kapitel als „ein dreikuppeliges Bauwerk (das) 1528 an der Stelle von Shri Rams Geburtsort errichtet wurde, bezeichnet, aber das Bauwerk wies sowohl im Inneren als auch an seinen Außenwänden sichtbare Darstellungen hinduistischer Symbole und Reliquien auf“.

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📌 Auf zwei Seiten beschrieb das alte Lehrbuch die Mobilisierung „auf beiden Seiten“, nachdem im Februar 1986 auf Anordnung des Bezirksgerichts Faizabad (heute Ayodhya) die Schlösser der Moschee geöffnet worden waren. Es bezog sich auf kommunale Spannungen, die von Somnath nach Ayodhya organisierte Rath Yatra, das im Dezember 1992 von Freiwilligen durchgeführte Kar Seva zum Bau des Ram-Tempels, den Abriss der Moschee und die anschließende kommunale Gewalt im Januar 1993. Es erwähnte, wie die BJP „ihr Bedauern über die Geschehnisse in Ayodhya“ zum Ausdruck brachte und verwies auf die „ernsthafte Debatte über Säkularismus“.

Dies wurde durch einen Absatz ersetzt: „1986 nahm die Situation bezüglich des Dreikuppelbaus eine bedeutende Wendung, als das Bezirksgericht von Faizabad (heute Ayodhya) entschied, den Bau zu öffnen und den Menschen zu erlauben, dort zu beten. Der Streit hatte viele Jahrzehnte gedauert, da man glaubte, der Dreikuppelbau sei an Shri Rams Geburtsort nach dem Abriss eines Tempels errichtet worden. Obwohl Shilaanyas für den Tempel durchgeführt wurde, blieben weitere Bauarbeiten jedoch verboten. Die Hindu-Gemeinde hatte das Gefühl, dass ihre Bedenken in Bezug auf den Geburtsort von Shri Ram übersehen wurden, während die muslimische Gemeinde eine Zusicherung ihres Besitzes an dem Bau forderte. In der Folgezeit verschärften sich die Spannungen zwischen beiden Gemeinschaften über die Eigentumsrechte, was zu zahlreichen Streitigkeiten und Rechtskonflikten führte. Beide Gemeinschaften wünschten sich eine faire Lösung des seit langem bestehenden Problems. 1992, nach dem Abriss des Baus, behaupteten einige Kritiker, dass dies eine erhebliche Herausforderung für die Prinzipien der indischen Demokratie darstelle.“

📌 In der neuen Version des Lehrbuchs wurde ein Unterabschnitt über die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs im Ayodhya-Streit (mit dem Titel „Vom Gerichtsverfahren zur gütlichen Akzeptanz“) hinzugefügt. Darin heißt es, dass „in jeder Gesellschaft Konflikte unvermeidlich sind“, aber „in einer multireligiösen und multikulturellen demokratischen Gesellschaft werden diese Konflikte normalerweise im Rahmen eines ordnungsgemäßen Rechtsverfahrens gelöst“. Anschließend wird das 5:0-Urteil des Verfassungsgerichts des Obersten Gerichtshofs vom 9. November 2019 im Ayodhya-Streit erwähnt. Dieses Urteil bereitete den Weg für den Tempel – der im Januar dieses Jahres eingeweiht wurde.

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„Das Urteil teilte das umstrittene Grundstück dem Shri Ram Janmabhoomi Teertha Kshetra Trust für den Bau des Ram-Tempels zu und wies die zuständige Regierung an, dem Sunni Central Waqf Board ein geeignetes Grundstück für den Bau einer Moschee zuzuweisen. Auf diese Weise bietet die Demokratie Raum für Konfliktlösung in einer pluralistischen Gesellschaft wie der unseren und hält den integrativen Geist der Verfassung aufrecht. Dieses Problem wurde im Rahmen eines ordnungsgemäßen Gerichtsverfahrens auf der Grundlage von Beweisen wie archäologischen Ausgrabungen und historischen Aufzeichnungen gelöst. Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs wurde von der Gesellschaft allgemein gefeiert. Es ist ein klassisches Beispiel für Konsensbildung in einem sensiblen Thema, das die Reife des demokratischen Ethos zeigt, das in Indien kulturell tief verwurzelt ist“, heißt es in dem Lehrbuch.

📌 Das alte Schulbuch enthielt Abbildungen von Zeitungsartikeln, darunter einen vom 7. Dezember 1992 mit der Schlagzeile „Babri-Moschee abgerissen, Zentralregierung entlässt Regierung von Kalyan“. Eine weitere Schlagzeile vom 13. Dezember 1992 zitiert den ehemaligen Premierminister Atal Bihar Vajpayee mit den Worten „Schlimmste Fehleinschätzung der BJP in Ayodhya“. Alle Zeitungsausschnitte wurden inzwischen gelöscht.

📌 Das alte Buch enthielt einen Auszug aus den Beobachtungen in einem Urteil des damaligen Obersten Richters Venkatachaliah und des Richters G N Ray des Obersten Gerichtshofs im Fall Mohd. Aslam v. Union of India vom 24. Oktober 1994, in dem Kalyan Singh (Uttar Pradeshs Ministerpräsident am Tag des Abrisses) wegen Missachtung des Gerichts verurteilt wurde, weil er es versäumt hatte, „die Majestät des Gesetzes zu wahren“. Und dass „da die Missachtung größere Probleme aufwirft, die die Grundfesten des säkularen Gefüges unserer Nation berühren, verurteilen wir ihn auch zu einer symbolischen Gefängnisstrafe von einem Tag.“

Erklärt

4 Runden, 2014 bis zur Pandemie

Dies ist die vierte Runde der Überarbeitung der NCERT-Lehrbücher seit 2014. In der ersten Runde im Jahr 2017 berief sich NCERT auf die Notwendigkeit, die jüngsten Ereignisse zu berücksichtigen. Im Jahr 2018 leitete es Überarbeitungen ein, um die „Lehrplanbelastung“ zu reduzieren. Und weniger als drei Jahre später folgte eine dritte Runde, um die Lehrplanbelastung zu reduzieren und den Schülern zu helfen, sich von den durch Covid verursachten Lernunterbrechungen zu erholen.

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Dies wurde nun durch einen Auszug aus dem Urteil des Obersten Gerichtshofs vom 9. November 2019 ersetzt, in dem es heißt: „Jeder Richter dieses Gerichts ist nicht nur damit beauftragt, sondern hat auch geschworen, die Verfassung und ihre Werte aufrechtzuerhalten. Die Verfassung macht keinen Unterschied zwischen dem Glauben und der Überzeugung einer Religion und einer anderen. Alle Formen des Glaubens, der Anbetung und des Gebets sind gleich … Man kommt daher zu dem Schluss, dass der Glaube und die Überzeugung der Hindus seit der Zeit vor dem Bau der Moschee und danach immer darin bestanden, dass Janmaasthan von Lord Ram der Ort ist, an dem die Babri-Moschee errichtet wurde, und dieser Glaube und diese Überzeugung sind durch urkundliche und mündliche Beweise belegt.“

Dies ist die vierte Runde der Überarbeitung und Aktualisierung der NCERT-Lehrbücher seit 2014. In Bezug auf die Änderungen im Abschnitt über Ayodhya hatte das NCERT im April erklärt: „Der Inhalt wird entsprechend der jüngsten politischen Entwicklung aktualisiert. Der Text zum Thema Ayodhya wurde aufgrund der jüngsten Änderungen durch das Urteil des Verfassungsgerichts des Obersten Gerichtshofs und seiner weithin positiven Aufnahme gründlich überarbeitet.“

© The Indian Express Pvt Ltd

Ritika Chopra

Ritika Chopra, eine preisgekrönte Journalistin mit 17 Jahren Erfahrung, ist Leiterin des Nationalbüros (Regierung) und nationale Bildungsredakteurin beim Indian Express in Neu-Delhi. In ihrer gegenwärtigen Funktion überwacht sie die Berichterstattung der Zeitung über Regierung/Politik und Bildung. Sie beobachtet auch aufmerksam die Unionsregierung und konzentriert sich auf die politisch sensible indische Wahlkommission und das Bildungsministerium. Dazu gehören auch investigative Geschichten, von denen viele die Regierung zu einer Reaktion gezwungen haben. Ritika kam 2015 zur Zeitung The Indian Express. Zuvor war sie Teil des politischen Büros von The Economic Times, Indiens größter Finanztageszeitung. Sie begann ihre Karriere 2006 als Praktikantin bei der Hindustan Times in Kalkutta – ihrem Geburtsort – und zog 2007 nach Delhi. Seitdem berichtet sie aus der Hauptstadt über Politik, Bildung, den sozialen Sektor und die indische Wahlkommission. … Weiterlesen


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