Med invigningen av Ram-templet som upprepade gånger förekommer i BJP:s högoktaniga kampanj för Lok Sabha-mätningarna, har Faizabad Lok Sabha-platsen, som Ayodhya faller under, blivit en prestigestrid för partiet till och med när oppositionen försöker vända berättelsen från “Ram” till “Samvidhan (konstitution)”.
Låsa horn i den högprofilerade stolen, som går till val i den femte fasen den 20 maj, är niofaldig MLA Awadhesh Prasad från Samajwadi Party (SP), som ses som partiets Dalit-ansikte, och sittande BJP-parlamentariker Lallu Singh, som är en av BJP:s ledare som har sagt att partiet behövde 400 platser för att “ändra konstitutionen ”.
Singhs kampanj kretsar kring Narendra Modi. Han berättar att premiärministern uppfyllde en 500 år gammal dröm med invigningen av Ram Templeoch kommer på liknande sätt att föra Lord Krishna till Mathura nu. Hans kampanjsånger syftar också till att påminna människor om hur de som “besköt Ram bhakts (en referens till aktionen av dåvarande SP-regeringen ledd av Mulayam Singh mot tempelkar sevaks 1990)” nu försöker motsätta sig Uttar Pradeshs chefsminister Yogi Adityanath .
Annons Läs också | Congress-SP kommer att bulldosätta Ram-templet, lära sig användningen av bulldozer från Yogi: PM Modi9336202
BJP, som är säker på segern, talar också om “den drastiska infrastrukturförbättringen” i Ayodhya – järnvägsstation, vägar och det kommande Ayurveda Medical College. “Var är tävlingen?… Det finns ingen tävling i Ayodhya. Vem kunde tro att en sådan dag skulle komma. Det finns bredare vägar, bättre företag och Ayodhya finns på den globala kartan, allt tack vare Yogiji och Modiji”, säger Ayodhyas borgmästare Girish Pati Tripathi till The Indian Express.
Men Lallu Singhs kommentarer om konstitutionen har gett SP-chefen Akhilesh Yadav ammunition för att rikta in sig på BJP. “Roti, kapda, makan hai zaroori, lekin humare liye Samvidhan bachana bhi hai zaroori (mat, kläder och hus är nödvändiga, men det är också nödvändigt för att rädda konstitutionen)”, sa han vid en nyligen sammankomst i Faizabad.
I en valkrets där daliterna utgör nästan en fjärdedel av väljarna, satsar SP på Prasad för att få en del av samhällets röster. Faizabad Lok Sabha-sätet har fem församlingssegment, varav fyra (Dariyabad, Rudauli, Bikapur och Ayodhya) innehas av BJP, medan ett (Milkipur) representeras av Prasad.
På senare tid har platsen i Faizabad Lok Sabha vunnits av SP (1998), BSP (2004), kongressen (2009) och BJP (1999, 2014 och 2019). I 2019 års omröstningar, när SP och BSP bekämpade omröstningarna i allians, vann Lallu med en marginal på över 65 000 röster, mycket mindre än marginalen på över 1 lakh 2014 när både SP och BSP tävlade separat.
Annons < img src="https://images.indianexpress.com/2024/05/Faziabad.jpg?resize=500,600" /> Faizabad Lok Sabha-sätet har fem församlingssegment, varav fyra (Dariyabad, Rudauli, Bikapur och Ayodhya) hålls av BJP, medan en (Milkipur) representeras av Prasad.
Prasad, den sittande Milkipur MLA, har betonat sin “lokala koppling” och även åberopat Ram, om än i en lättare anda. “Jag tillhör inte bara Ayodhya, utan Ram finns i mitt hjärta eftersom mina familjemedlemmar – bror, far och svärfar – har Ram i sina namn”, säger han.
Lite bort från den högoktaniga kampanjen är lokalbefolkningen i Ayodhya glada över Ram-templet och dess tertiära fördelar men vill att regeringen ska ge ett öra till deras oro över eventuella förluster av butiker på grund av vägbreddning i framtiden och VVIP-rörelser .
Längs Ramvägen, den nyligen utvidgade och förskönade vägen som leder upp till templet, sitter Shashi Pandey och Geeta Singh – båda i 50-årsåldern – i butiken som ägs av Geeta.
< p>Shashi är lite frustrerad eftersom hon precis har slutat med sitt 5 000 Rs per månad jobb som kock eftersom den behövde gå 1,5 km på grund av bristande tillgång till kollektivtrafik eller restriktioner för VVIP-rörelser. ”Tidigare skulle jag gå, men det är inte möjligt nu i värmen. Så jag bestämde mig för att bara sluta, säger hon och tillägger att hon ansökte om att arbeta i omklädningsrummet i Ram-templet men blev ombedd att prata med “någon minister”.
Annons 
Geeta, en änka vars enda inkomstkälla är hennes butik, medger att verksamheten har varit livlig sedan invigningen, men det har funnits en baksida. – Vi fick också ersättning för den del av butiken som vi förlorade på grund av vägutbyggnad. Men det har gått åt till renovering. Inte bara vi, även pilgrimer är oroliga eftersom de måste gå många dagar… Vi trodde att barrikaderingen skulle tas bort så småningom, men vi förblir fortfarande begränsade bakom dem, säger Geeta.
LÄS ÄVEN | Varför jag skulle få lov att inte fira Ram-templets invigning i Ayodhya
En kilometer längre fram, på vägen som leder till Naya Ghat, säger Sunder Prasad, som driver en konfektyrbutik: “Vi är glada att det sker förändringar i Ayodhya, men… under VVIP-rörelsen blir det svårt för mig att släppa mina barn till skolan.”
Dessutom verkar förbättringarna vara begränsade till Ayodhya. Cirka 35 km bort i området Nakka i staden Faizabad, som en gång sågs vara centrum i Faizabad-distriktet, har livet för många inte förändrats.
“Yahan sab SP samarthak hain, aap aage jaayiye (Alla här är en SP-supporter, snälla prata med någon annan), säger Mohammad Irfan, en blomstersäljare, redan innan han blev tillfrågad. Ayodhya må ha sett utveckling, men ingenting har förändrats i Faizabad, tillägger han.
Annons
Litt framme erkänner 38-åriga Chandan Srivastava, också en blomsteraffärsägare, att han har ökat affärerna men upprepar Irfans åsikter . “Modiji förändrade Ayodhya. Han besöker bara Ayodhya och inte omgivande områden. Medan vi levererar cirka 2-3 kvintals blommor på daglig basis. Jag hoppas att Faizabad också ser en stor förändring som Ayodhya”, säger han.
© The Indian Express Pvt Ltd.