Cette élection au Bihar se déroule sur un terrain très désordonné. Ici, la grande alliance de l'opposition ou Mahagathbandhan, qui a été constituée avec beaucoup de flamboyance et de fanfare en 2015 pour affronter le Narendra Modi-BJP, a été reconstituée de façon spectaculaire, la plupart des dirigeants et candidats des deux côtés de la barrière politique ont changé de camp depuis, de nombreux plus d'une fois, et Nitish Kumar en particulier.
Au Bihar, contrairement à de nombreux autres États comme le Maharashtra, le Madhya Pradesh et le Gujarat, les acteurs politiques zigzaguent entre tous les partis, il n'y a pas ici de modèle d'un parti unique. -way flux vers un BJP dominant.
Pas seulement l’histoire de Mahagathbandhan, l’histoire du Bihar elle-même a connu un déclin constant – de l’espoir largement répandu autrefois suscité par la tentative de Nitish Kumar de s’appuyer sur les acquis radicaux réalisés par Lalu Yadav dans un état de grandes inégalités, en adoptant le slogan centré sur les castes. de “samajik nyay” ou la justice sociale et en l’associant à la planche des « vikas » ou du développement. Il y a eu des progrès visibles sur les bases du sadak-bijli-paani, mais le modèle nitish a stagné avant de passer à l'étape suivante vers l'enseignement supérieur-udyog-naukri (emplois et industrie) et s'est retrouvé dans l'impasse de la prohibition ou du sharab-bandi. /p> Publicité
L'élection de l'Assemblée de 2010 a été une élection inhabituelle, se souvient Abhayanand, qui a occupé le poste de DGP dans le gouvernement Nitish, considéré comme ayant fait la différence, les améliorations visibles de l'ordre public étant sa pièce maîtresse. Parce que « le parti au pouvoir y a été ramené non pas parce qu'il avait fait des promesses, mais parce qu'elles étaient tenues ». « Après cela, surtout après 2013-14 », dit-il, « il y a eu une forte baisse… ». Il fait référence à la sortie de Nitish de son alliance avec le BJP et à sa décision de s’associer au RJD de Lalu Yadav comme un tournant. Nitish, bien sûr, a exécuté plusieurs autres volte-face par la suite, et est maintenant de retour avec le Modi-BJP.
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Venez au Bihar lors des sondages de Lok Sabha de 2024 pour voir ceux-ci – une figure tragiquement épuisée de Nitish, et son héritage pâle, à moitié fait, gravement gâché par ses propres va-et-vient politiques et désormais dominé par la figure beaucoup plus puissante de Narendra Modi.
Un Modi entièrement gravé, armé d’exhortations à un « hindou-desh-videsh » plus large et d’une panoplie de projets, soutenus par les ressources de l’État et une machine de parti organisée, s’oppose à une idée encore en gestation et encore fracturée. promesse d'un leader régional, Tejashwi du RJD, qui n'a pas encore eu toute l'occasion de tenir ses promesses, lors d'élections à Lok Sabha qui, de toute façon, donnent un avantage à l'envergure nationale. L'équipe Modi et l'équipe Tejashwi organisent toutes deux des fêtes supplémentaires avec un attrait limité pour une seule caste – comme le VIP avec le Mahagathbandhan, ou avec la NDA, le HAM dirigé par Jitan Ram Manjhi.
À Patna, BJP. Le porte-parole national Ajay Alok affirme qu’il ne s’agit pas de « Modi contre Tejashwi ». Dans cette élection, il n’y a qu’une seule marque, dit-il, et le combat est « Modi contre Virodhi ». Manoj Jha du RJD, député de Rajya Sabha, nie l'implication d'une opposition sans visage. « Malgré la politique de coup de sifflet du Premier ministre, cette élection porte sur des questions de moyens de subsistance. Naukri matlab Tejashwi (Jobs signifie Tejashwi)”.
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Tejashwi dit qu'il a donné 5 lakh d'emplois lorsqu'il était ministre du JD(U) -Gouvernement dirigé par RJD Nitish, mais cette affirmation est contestée. Parmi les Yadav, cependant, Tejashwi gagne haut la main. Dans ce groupe de caste, dont le RJD tire son principal soutien, on entend à plusieurs reprises l'expression « 17 maheene banam 17 saal » – 17 mois du ministre Tejashwi contre 17 ans de gouvernement Nitish.
Lors des précédentes élections au Lok Sabha, le « vote Yadav » était perçu comme divisé : pour le Centre, une section s’était tournée vers Modi. Cette fois, sur le chemin parcouru par l’Indian Express, une reconsolidation de Yadav était visible, même lors d’une élection à Lok Sabha, derrière le RJD. Associé à des signes similaires au sein de la minorité musulmane – ici, il y a un éloignement de Nitish vers le RJD – on peut dire que le RJD démarre sur une note d’une plus grande unité dans sa combinaison de base M-Y. Après cela, cependant, l'image devient floue.
Une partie de la transformation du RJD sous Tejashwi réside dans l’affirmation du parti selon laquelle il a distribué les billets différemment cette fois, pour inclure toutes les castes et communautés. « Le RJD n’a jamais été qu’un parti M-Y, c’était de la propagande. Mais cette fois, nous essayons d’avoir une représentation proportionnelle, après l’enquête des castes de 2023 », précise Manoj Jha. Tejashwi, dit-il, a ajouté BAAP à MY — Bahujan ou en arrière, Agadi ou en avant, Aadhi abadi ou les femmes et les pauvres.
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Sur le terrain, cependant, la tentative du RJD de ratisser plus large, afin de transcender les limites de la base traditionnelle du parti, vacille. À Vaishali, où le parti a, contrairement au passé, donné une place à un candidat éminent de la caste supérieure de Bhumihar, Munna Shukla, connu dans ces régions comme un homme fort ou « bahubali », cela pourrait ne pas suffire à convaincre une caste. groupe qui a traditionnellement montré de l'antipathie à l'égard de la politique arriérée du RJD.
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Dans le village d'Agarpur, dans le district de Vaishali, Ranjan Kumar, un chauffeur, déclare « Le RJD veut seulement capitaliser sur la capacité de gain de Shukla. Pourquoi n’a-t-il pas distribué des sièges à toutes les castes plus tôt… Nous ne voulons pas d’un retour au raj de la jungle de Lalu ». D’autres parlent du « vanshvaad » ou de la règle familiale du RJD – une accusation renforcée par la candidature cette fois de deux filles de la famille Lalu.
Au marché aux poissons de Donar Allalpatti dans la ville de Darbhanga, dans un groupe de Sahnis, la caste de pêcheurs EBC courtisée par les VIP qui s'est désormais alliée au RJD, Lallan Sahni déclare : « La pollution et l'empiétement incontrôlés menacent les plans d'eau dont nous dépendons. pour gagner sa vie… Aucun gouvernement du Bihar ne change les choses. Mais je ne pense pas seulement au Bihar, mais au pays… Auparavant, l'Inde dépendait de la Chine, maintenant elle est aatmanirbhar (autosuffisante) ». “Nous considérerons Tejashwi lors du scrutin de l'Assemblée, mais il s'agit d'une élection pour le Centre”, déclare Chandan Kumar. «J'ai voté pour Nitish lors des élections précédentes. Son premier mandat a été très bon, mais après cela, aaj idhar, kal udhar (il a changé de camp), et le Bihar a glissé…”.
Et dans le village de Haripur Dak à Araria, parmi un groupe de Kushwahas, un groupe de caste dont la représentation sur la liste des candidats du RJD a récemment augmenté, le consensus est en faveur des rations gratuites et d'autres programmes du gouvernement Modi, du Ram Mandir et de l'article 370. « Vishwas nahi hai Tejashwi pe (nous ne faisons pas confiance à Tejashwi)”, disent-ils, “Modi fait aussi des erreurs, mais au moins il tient aussi ses promesses”.
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Au Bihar, le mécontentement des électeurs, toutes castes confondues, est réel et nombreux. Il y a une hausse des prix et un chômage omniprésents, une éducation de mauvaise qualité et des installations médicales inégales. Il y a une migration incessante des jeunes des zones rurales tandis que les zones urbaines sont marquées par des embouteillages chroniques et des spectres récurrents d'engorgement, entre autres choses.
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Dans la ville de Darbhanga, autrefois présentée comme le centre éducatif et médical de la région de Mithila, le foyer des lacs et des rivières, ils soulignent les nombreuses crises figées – depuis un AIIMS qui a été annoncé, mais reste sur le papier, et un nouvel aéroport avec une capacité trop petite, pour une université paralysée par la lutte acharnée entre le gouverneur et la puissante bureaucratie, l'assèchement des rivières et l'échec de la plupart des initiatives de gouvernance à assurer la connectivité du dernier kilomètre. « Nous avons dépensé notre propre argent pour acheminer l'eau du pipeline gouvernemental vers mon gali (voie) », explique Mohammad Hashim de la localité de Chhapki Paddri. “Il y a de l'électricité dans les maisons, mais il n'y a toujours pas d'éclairage public dans mon gali”.
Vidyanath Jha, professeur de botanique à la retraite et ancien directeur de deux collèges de Darbhanga, déclare : « Il y a une contradiction (dans mon soutien à Modi). Yahan talaab sookh rahe hain (ici, les lacs s'assèchent) mais je vote au nom de la perspective mondiale et de la stabilité nationale”.
Cette « contradiction » ne semble pas provenir uniquement de Jha. Ce décalage apparent entre les circonstances immédiates et urgentes de l’électeur individuel et sa raison de voter apparaît également plus bas dans l’échelle des privilèges de caste et de classe au Bihar. Cependant, dans les groupes arriérés, elle est également émouvée et atténuée par les projets du gouvernement Modi qui ont pénétré jusqu’aux domiciles des électeurs pour en faire des « labharthi » ou des bénéficiaires – parmi lesquels, en particulier, le programme de rations gratuites. Beaucoup, toutes castes confondues, se souviennent de la période difficile du confinement dû au Covid et expriment leur gratitude au gouvernement pour la livraison pendant cette période et au-delà de riz et de blé gratuits.
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Ce qui semble également important, ce sont les perceptions de la possibilité de gagner. Dans le basti Musahar du village de Rampur en Araria – les Musahars font partie des groupes Dalits les plus arriérés de l’État, le village n’a pas d’école publique et l’hôpital est également loin – Nago Rishidev déclare : « Tous les propriétaires fonciers et puissants voteront. Sens Unique”. “Jo le jaayega, ussi ko de denge (nous lui donnerons celui qui prend tout)”, déclare Digambar Rishidev.
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Au Vaishali Mahila Mahavidyalaya, un collège pour femmes à Hajipur, où Beaucoup dans la classe soutiennent le Ram Mandir et disent que les réserves accentuent les inégalités au lieu de les résoudre. Rajnandini est un partisan du « changement ». Le « quatrième pilier », les médias, dit-elle, « semble avoir rejoint le BJP. Nous devrions poser des questions à quiconque est au gouvernement. Pourquoi personne ne parle-t-il du Manipur, et pourquoi ceux qui rejoignent le BJP sont-ils miraculeusement innocentés des accusations de corruption ? avant que tous les suffrages ne soient exprimés, même parmi ses fidèles : « Nitish a soutenu l’éducation des femmes, c’est grâce à lui que nous pouvons étudier. Unhi ki den hai (c'est son héritage)”.
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