Muslimer over hele verden hilser ankomsten av Ramadan velkommen, en måned med faste fra daggry til skumring, intens bønn, veldedighet og høytider.
Men mens de nyter tradisjonene i sine egne forskjellige samfunn — fra feriegodbiter til kveldsforstyrrelser – prøvelsene som andre muslimer møter er aldri langt unna noens sinn. I år kaster krig og sult på Gazastripen en spesielt mørk skygge på festlighetene.
Mange sliter også med å kjøpe mat ettersom inflasjonen fortsatt er høy i mange land og har forverret seg i noen.
Annonse
Likevel, selv muslimer som sliter økonomisk eller på annen måte ser frem til det som er allment sett på som de sanne velsignelsene i den hellige måneden – bønn og refleksjon, næret av den dagen lange fasten og tid tilbrakt med sine kjære.
I PAKISTAN, EN BY SOM IKKE SOVE
Ingen gjør Ramadan bedre enn folket i Karachi, i det minste ifølge Maulana Tanveer Ul Haq Thanvi, en islamsk lærd i byen sør i Pakistan.
Forsamlingen ved hans familiedrevne moske vokser fra 10 000 til 15 000 i løpet av den hellige måneden, og frivillige, jobber med å sørge for at det er nok plass, mat og vann til solnedgangsbønnene.
Fra morgen til kveld vil observante muslimer verden over avstå fra å spise, drikke, røyke og samleie. Selv den minste slurk vann ville ugyldiggjøre fasten, som er ment å hjelpe med å fokusere sinnet på bønn og veldedighet.
Annonse
“I Ramadan blir våre bønner hørt, og den religiøse overholdelse er dag og natt,” sa Thanvi. “Folk ønsker å hjelpe andre som er mer trengende enn dem, selv de som ikke har mye å gi.” Prekenene hans vil fokusere på “hvordan folk bør oppføre seg med hverandre, inkludert når Ramadan er over.”
Ved solnedgang vil mange bryte fasten med en date eller to, slik profeten Muhammed ble sagt å ha gjort, før de deltar i kveldsbønnen. Deretter vil de samles til «iftar», en typisk overdådig fest som deles med venner og familie, og en festlig atmosfære vil råde til langt ut på natten.
«Lokalbefolkningen legger seg ikke. Du vil se barn spille cricket på gaten etter iftar,» sa Thanvi.
I INDONESIA TRUER HØYE PRISER FERIEFESTINGER
Muslimer liver opp sine iftar-pålegg med sine egne lokale delikatesser. I Egypt er hyllene foret med qamar el-din, en klebrig aprikosgodbit. I Syria, Libanon og Jordan lager fortauselgere qatayef — bittesmå pannekaker fylt med fløte og nøtter og dryppet med sirup.
Annonse
I Indonesia, med verdens største muslimske befolkning, varierer Ramadan-ritualene etter region, som gjenspeiler landets rike og varierte kultur. Mange feirer med rendang — kjøtt stekt i kokosmelk og lokale krydder.
I år vil det være vanskeligere å få tak i, ettersom landet sliter med høye matvarepriser på grunn av verdensomspennende inflasjon og dårlig lokal rishøst .
Sari Yanti, en mor til tre, sto i en lang kø ved et av flere distribusjonssteder i hovedstaden Jakarta for å kjøpe statssubsidiert ris og andre stifter, og sa at det aldri hadde vært så ille. “Prisene går opp nå for tiden, alt som har med matlaging å gjøre stiger,” sa hun.
Moskeer og veldedige organisasjoner over hele den muslimske verden organiserer gratis iftars for de fattigste, og noen ganger er det det eneste kjøttet de vil spise hele året.
I EGYPT SLIVER MANGE TIL TIL tross for FESTLIG ATMOSFÆRE
Annonse
I Kairo er gatene pyntet med fargerike ramadan-lykter, bakerier selger feriegodterier og TV-nettverk promoterer såpeoperaer i beste sendetid, i håp om å dra nytte av nattlig matkoma.
“Ramadan er en måned med bønn. , men også av desserter», spøkte en mann mens han ventet i kø utenfor et bakeri og viste frem brett med julegodteri, inkludert baclava, qatayef og kunafa – en sirupsaktig herlighet laget med strimlet bakverk og toppet med smuldrede pistasjnøtter.
Men også her, under den vanlige feriefineren, sliter mange. Regjeringen fløt valutaen sin forrige uke som en del av en nødredningsaksjon fra Det internasjonale pengefondet, noe som fikk prisene til å skyte i været.
En av tre innbyggere i Egypt, den arabiske verdens mest folkerike land , levde allerede i fattigdom, og de siste årene har til og med middelklassen slitt med å få endene til å møtes.
Annonse
“Situasjonen har vært veldig vanskelig,” sa Abdel-Kareem Salah, embetsmann og far til fire, da han handlet dagligvarer i forkant av ramadan i arbeiderklasseområdet rundt den berømte Sayeda Zaynab-moskeen, hvor smugene er fulle av lys. og lanterner.
“Vi kjøper bare nødvendighetene,” han sa. “For oss, og mange som oss, har kjøtt blitt en luksus.”
I USA, “EN SKYLDSFØLELSE” OVER GAZA< /p>
Sonia Uddin, en andregenerasjons pakistansk-amerikaner som bor i Orange County, California, sa at familien hennes noen ganger liker hamburgere til iftar og kaffe og smultringer til suhoor, måltidet før daggry rett før den daglige fasten begynner.
Annonse < p>Hun streber etter å opprettholde tradisjonene til sine innvandrerforeldre, men sa at hennes 14 år gamle sønn «er egentlig mer vestlig enn østlig,” og insisterer på mat i amerikansk stil mens de observerer den hellige måneden en halv verden unna troens vugge.
Hun ser frem til å delta i nattlige bønner, drikke te med venner og ta igjen folk hun ikke har sett det siste året.
Men for henne og mange andre muslimske amerikanere vil disse gledelige øyeblikkene være skygget av bekymring for Gaza, der en fem måneder lang israelsk offensiv har drept over 30 000 palestinere, drevet mesteparten av befolkningen fra hjemmene sine og presset hundretusener til randen av hungersnød.
Israel lanserte kampanjen som svar på Hamas’ 7. oktober angrep, der palestinske militanter drepte rundt 1200 mennesker i Israel og tok rundt 250 som gisler. USA, Israels øverste allierte, har gitt avgjørende militær og diplomatisk støtte samtidig som de har presset på for mer hjelp til sivile.
Annonse
“Ramadan har vanligvis vært en tid da jeg har vendt meg bort fra omverden og fokusert på min forbindelse med Gud,” sa Uddin. “Men i år er det ikke et alternativ for meg å slå av. Jeg må fortsette min aktivisme slik at de som ikke har noen stemme kan bli hørt.»
Zulfat Suara, en nigeriansk amerikaner og den første muslimen som tjenestegjorde i metrorådet i Nashville, Tennessee, sa at Gaza er «helt i toppen” av bønnlisten hennes.
“Det er hele poenget med Ramadan – akkurat den vekten. Det er hele grunnen til at vi faster,» sa Suara.
Hun planlegger å delta på Music City Iftar, et årlig samfunnsarrangement for muslimer og ikke-muslimer. Hun sa at interreligiøs dialog har brutt ned barrierer og sannsynligvis hjulpet henne med å bli valgt.
Annonse
“Muslimer er ikke fremmede lenger. Våre skikker, våre tradisjoner, blir en del av samfunnet vårt,” sa hun.
Nashville-innfødte Ahmad Ayoub, en 20 år gammel palestinsk amerikaner, sa at han gleder seg til fredager i byen’ s Islamic Center og iftars med familien hans, men skyldfølelsen kommer allerede snikende.
“Jeg kommer hjem for å bryte fasten og sulten med et fullt måltid, mens våre tanter, onkler og kusiner i Palestina er bare tvunget til å fortsette å sulte, sa han. «Det vil definitivt være en følelse av skyldfølelse ved å vite at jeg har dette fulle måltidet foran meg.”
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.