In diesen Tagen haben Lehrer an der Ganga Jamuna Higher Secondary School in Damoh, Madhya Pradesh, hektische Anrufe von Eltern entgegengenommen, in denen sie erklären, warum der gefühlvolle Lab pe aati hai dua des Urdu-Dichters und Philosophen Mohammad Iqbal so ist. hat nichts mit Terrorismus zu tun.
Draußen wurde ein Plakat entfernt, auf dem der jüngste Erfolg der Schule bei den Board-Prüfungen der Klasse 10 gefeiert wurde – das Plakat hatte bei rechten Gruppen einen Sturm ausgelöst behauptete, dass sogar nicht-muslimische Studenten in Schals abgebildet waren. Die Kontroverse spitzte sich weiter zu, als Vorwürfe laut wurden, dass sie religiös konvertiert seien und dass Studenten „gezwungen“ worden seien, Iqbals Verse zu singen.
Am Dienstag sprach eine Gruppe von Leuten, die „Jai Shri Ram“ skandierten, den Bezirksbildungsbeamten SK Mishra an und beschmierte sein Gesicht mit Tinte. „Dies geschah aufgrund des Schulfalls Ganga Jamuna.“ Ich habe keine Untersuchung durchgeführt, ein hochrangiges Komitee untersuchte den Fall“, sagte Mishra den Medien.
Bei einer Veranstaltung in Chhatarpur am 2. Juni hatte Ministerpräsident Shivraj Singh Chouhan mit Bezug auf Iqbal behauptet, dass die Schulleitung „Poesie eines Mannes lehrte, der über die Teilung des Landes sprach“. und warnte, dass „solche Taten in Madhya Pradesh nicht erlaubt sein werden“. Am 31. Mai ordnete Innenminister Narottam Mishra eine Untersuchung des Vorfalls an.
Obwohl bei der Bezirksverwaltung und der Polizei noch keine formelle Beschwerde eingegangen ist, wurde die Anerkennung durch das Bildungsministerium am 2. Juni zurückgezogen Die Schule unter Berufung auf unzureichende Infrastruktur – unter anderem „keine richtige Bibliothek“ und „keine geeigneten praktischen Materialien“.
Eine Karte, die Damoh in Bhopal, Madhya Pradesh zeigt.
In weniger als einer Woche Zeit Da die Schule nach den Sommerferien wiedereröffnet werden soll, stehen ihre 1.200 Schüler nun vor einer ungewissen Zukunft.
Haji Mohammad Idris, 70, ein Dal-Mühlenbesitzer, ist der Hauptpatron und Direktor der Schule, und das hatte er auch Den Schulverantwortlichen zufolge „hatte sie sich eine Schule für Schüler aus der benachteiligten Gemeinschaft vorgestellt“.
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Sie wurde 2010 von der Ganga Jamuna Welfare Society gegründet und ist die einzige englischsprachige Schule im Futera-Bezirk der Stadt, die sich an die Bevölkerung von Landarbeitern, Beedi-Machern und Arbeitern richtet.
Die drei- Das zweistöckige, weiße Schulgebäude befindet sich auf einem 1,5 Hektar großen Grundstück hinter einer örtlichen Moschee und liegt gegenüber einem Hindu-Tempel. Während sie als Minderheitenschule mit sieben Lehrern und 180 Schülern begann, hat die Schule heute 1.200 Schüler und 50 Lehrer, sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime.
Das Äußere der Ganga Jamuna Higher Secondary School in Damoh. (Express-Foto)
Der 44-jährige Direktor Afsha Sheikh saß im „Büro des Direktors“, die Wände waren mit Fotos von Ambedkar und Gandhi und einem Kalender mit einem Bild von Ministerpräsident Shivraj Singh Chouhan beim Gießen einer Pflanze gesäumt, und sagte: „Unsere Schüler haben Angst und weinen am Telefon. Sie fragen immer wieder, ob die Schule geschlossen wird. Ein Student, der uns in den Medien verteidigt hat, hat eine Transferbescheinigung beantragt. Von unseren 64 Schülern in der 10. Klasse haben 61 die Prüfung in der ersten Klasse bestanden. Um dies zu feiern, hatten wir eine Tafel aufgestellt und innerhalb weniger Minuten wurden wir in den sozialen Medien angesprochen.”
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Die erste Gruppe von 42 Schülern der 12. Klasse – sowohl Naturwissenschaften als auch Wirtschaft – wäre nächstes Jahr zu ihren Board-Prüfungen erschienen. Vor zwei Jahren eröffnete die Schule ihre Naturwissenschafts- und Computerlabore und hatte geplant, ab dem nächsten Schuljahr intelligente Klassen einzuführen. Die Schule bekommt einen Spielplatz für die neuen Oberstufenschüler. Block (Klassen 8–12), sagte der Schulleiter.
Zur Hijab-Kontroverse sagte Sheikh: „Nach der 6. Klasse werden Mädchen gebeten, Kopftücher zu tragen, da es sich um eine Minderheiteneinrichtung handelt.“ Aber einige Schüler tragen es nicht und es gibt keine Strafe. Die Bilder auf dem Plakat stammen von den Zulassungskarten, für die die Schüler die Schuluniform tragen mussten.”
Jyoti Virmani, 40, die stellvertretende Schulleiterin, sagte, die meisten Schüler seien Lernende der ersten Generation. „Dieser ganze Fortschritt steht jetzt auf dem Spiel wegen dieses Angriffs gegen uns.“ Die meisten Eltern sind arm und können ihren Kindern nicht bei den Hausaufgaben und Hausaufgaben helfen. „Wir fungierten als ihre Eltern und sorgten dafür, dass sie ihre Hausaufgaben machten und regelmäßig zur Schule kamen“, sagte er. Sie sagte und fügte hinzu, dass Lehrer während des Covid-Lockdowns den Schülern handschriftliche Notizen zugestellt bekamen.
Die erste Gruppe von 42 Schülern der 12. Klasse – sowohl Naturwissenschaften als auch Wirtschaft – wäre nächstes Jahr zu ihren Board-Prüfungen erschienen. (Express-Foto)
Atiq Ahmad, 53, der in der Schule Urdu unterrichtet, holt einen Satz Bücher aus seinem Spind. Er zeichnete mit dem Finger einen Vers in Urdu nach und sagte: „Iqbal‘s Lab pe aati hai dua“, ein Vers, der von Kindern in mehreren Schulen als Teil ihres Morgengebets rezitiert wird. Iqbal ist dieselbe Person, die Saare jahan se Acha geschrieben hat. Dieses Buch wird von der staatlichen Bildungsbehörde von Madhya Pradesh gedruckt. Wir bringen den Kindern bei, was im staatlichen Lehrplan steht, und nicht irgendeine „Dschihad-Literatur“.
Die Hindi-Lehrerin Shaistah Parveen, 40, befürchtet, dass der Streit dazu führen könnte Studierende brechen ab. „Wir hatten sehr hart gearbeitet, um die Kinder zur Schule zu bringen. Wenn ein Schüler vier Tage hintereinander abwesend ist, machen wir ihn ausfindig und sprechen mit seinen Eltern. „Aber wie werden sie uns ernst nehmen, wenn wir als Menschen angesehen werden, die junge Köpfe einer Gehirnwäsche unterziehen“, sagt er. Parveen sagte.
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Die meisten Eltern, mit denen The Indian Express sprach, entschieden sich, zu der Kontroverse zu schweigen. Der Vater eines der Studenten sagte: „Hinduistische Sanghatan-Mitglieder besuchten mein Haus und misshandelten mich.“ Sie fragten mich, warum ich meine Tochter auf eine muslimische Schule schicke. Meine Tochter wurde nie gezwungen, einen Schal zu tragen und war in der Schule immer gut.”
Ein Foto von der Ganga Jamuna Higher Secondary School in Damoh. (Express-Foto)
Zwei Handelsschüler der 11. Klasse sitzen mit ihrem Mathematiklehrer Sameer Khan zusammen und erzählen einen Insider-Witz. „Unsere Lehrer sind sowohl Hindus als auch Muslime.“ In keiner unserer Interaktionen kam Religion zur Sprache. Wir haben beide mehrere muslimische Freunde. „Ich weiß nicht, warum das unserer Schule passiert ist“, sagte er. sagte einer der Jungen. „Letztes Jahr, als wir in der 10. Klasse waren, saß Khan Sir nach der Schule bei uns und erklärte mathematische Konzepte“, sagte der andere und fügte hinzu, dass er und sein Freund hofften, ein eigenes Unternehmen zu gründen.
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Khan sagte: „Ich habe auch an anderen Schulen unterrichtet, aber es hat mir nicht so viel Spaß gemacht.“ Hier herrscht ein Gefühl von Familie und Verbundenheit. Hindus und Muslime leben und lernen zusammen. Manche Leute mögen das nicht.”
Besonders besorgt ist die erste Gruppe der 12. Klasse der Schule – 28 Jungen und 14 Mädchen. In ihrem Haus in Damoh wartet eine 17-Jährige, die nächstes Jahr an den Aufnahmeprüfungen für Ingenieure teilnehmen möchte, auf die Wiedereröffnung der Schule. „Mein Lieblingsfach ist Urdu, aber ich möchte Softwareentwicklerin werden“, sagte sie. Ihr Vater, ein Rikschafahrer, starb während Covid und ihre Mutter hat ihr Haus für Privatunterricht vermietet.
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Ein Foto von der Ganga Jamuna Higher Secondary School in Damoh. (Express-Foto)
„Mein Englisch war sehr schwach und es wurde besser, nachdem meine Lehrer an mir gearbeitet hatten und ich mir viele YouTube-Videos angesehen hatte.“ Ich habe viele Hindu-Freunde; Wir betrachten unsere Freunde nicht als Hindus und Muslime. Aber jetzt haben alle Angst“, sagte er. sagte sie.
Rechte Gruppierungen, angeführt von der hinduistischen Jagran Manch, erhöhen den Druck auf die örtliche Verwaltung, hart gegen die Schule vorzugehen. Ihr Anführer Monty Taikwar sagte: „Wir planen, FIRs gegen die Schule zu registrieren.“ Unser Hauptziel ist es, die Finanzierung zu untersuchen. Wir können nicht zulassen, dass es in Damoh eine Schule gibt, die Iqbal lehrt.
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Der Sammler des Distrikts Damoh, Mayank Agrawal, hat ein hochrangiges Komitee eingesetzt, um die Vorwürfe zu untersuchen. „Es gibt keine religiöse Konvertierung.“ Doch die Vorwürfe des NCPCR-Vorsitzenden Priyank Kanoongo und verschiedener Organisationen werden derzeit untersucht. Wir prüfen die Anmelde-, Finanzierungs- und Schulordnung. Die Schule hat uns mitgeteilt, dass sie ihre alte Kleiderordnung aufgeben und den Kindern die Möglichkeit geben wird, zwischen Dupatta und Schal zu wählen. Zur Kontroverse um Iqbals Verse sagte die Schule, dass sie jeden Tag die Nationalhymne singen werde,” sagte Agarwal.
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