'Ekushey februari', of kortweg 'Ekushey' ('de 21e' in Bangla), herdenkt de dag in 1952 waarop studenten van de Universiteit van Dhaka een landelijk protest lanceerden tegen het opleggen van Urdu aan wat toen Oost-Pakistan was.
Vandaag wordt de dag erkend als een cruciaal moment in de Bhasha Andolon (Bengaalse taalbeweging), die de basis legde van het taalnationalisme in Oost-Pakistan en leidde tot de oprichting van Bangladesh in 1971.
>Aanbevolen voor jou
Als erkenning voor de strijd van het Bengaalse volk voor hun taal en cultuur, kondigde UNESCO in 1999 aan dat 21 februari wereldwijd zou worden gevierd als Internationale Dag van de Moedertaal. Het thema van dit jaar is “Meertalig onderwijs – een noodzaak om het onderwijs te transformeren”, waarbij de nadruk wordt gelegd op het onderwijs en de talen van de inheemse bevolking.
Uitleg |Vijay Diwas: een samenvatting van de Indo-Pak-oorlog van 1971, die het
Oost- en West-Pakistan: een problematisch huwelijk
De opdeling van India werd ontsierd door immens bloedvergieten, ontheemding en generatietrauma. Maar de nieuw gevormde staat Pakistan had vanaf het allereerste begin een fundamentele kwestie. Verdeeld in twee delen aan weerszijden van India, hadden Oost- en West-Pakistan weinig gemeen behalve hun religieuze identiteit.
Oost-Pakistan sprak Bengaals en was cultureel heel anders dan het Urdu-sprekende Westen. Het Westen was echter de zetel van de macht en de geboorteplaats van de Pakistaanse nationale beweging.
Al in 1948 werd de taalkwestie een belangrijke bron van oplopende spanningen. Dhirendranath Datta, een Bengaalse wetgever, stelde voor om Bangla de status van officiële taal te geven (naast Urdu) in de grondwetgevende vergadering van Pakistan. Op hun hoede voor verdere balkanisering van het ontluikende land, voerden leiders uit West-Pakistan een gezamenlijke campagne voor assimilatie van het Oosten.
Lees ook |Internationale moedertaaldag: ter nagedachtenis aan Dhirendranath Dutta en anderen die stierven voor de Bengaalse taal
In 1948 kondigde de regering van Pakistan aan dat Urdu de enige staatstaal zou zijn. Dit stuitte op sterke tegenstand in Oost-Pakistan. Op 21 maart 1948 verklaarde Muhammad Ali Jinnah, de gouverneur-generaal van het pas opgerichte Pakistan, in Dhaka dat de taalagitatie een “vijfde colonne” was die bedoeld was om Pakistaanse moslims te verdelen. Hij onderstreepte dat “Urdu en alleen Urdu” de officiële taal van het land zou zijn, en vermaande degenen die protesteerden tegen de oplegging ervan als “verraders van de Pakistaanse natie”.
Advertentie Best of Explained
Klik hier voor meer informatie
Hoe protesten zich in 1952 in het oosten verspreidden
Dit probleem bleef zich opstapelen, wat vaak leidde tot protesten in het oosten die snel en brutaal werden neergeslagen naar beneden.
Op 27 januari 1952 herhaalde de toenmalige Pakistaanse premier Khawaja Nazimuddin (die uit het Oosten kwam) dat er geen compromis zou worden gesloten met het “Urdu only”-beleid. Tijdens een openbare bijeenkomst in Dhaka kondigde hij aan: “Ter wille van de nationale eenheid van Pakistan moet Urdu de officiële taal van Pakistan zijn, zowel in het oosten als in het westen”.
Dit leidde ertoe op een oproep tot protest van de nieuw gevormde Sarbadaliya Kendriya Rashtrabhasha Karmi Parishad (All-Party Central Language Action Committee). Er werd besloten tot 21 februari voor het houden van grootschalige stakingen en demonstraties in Dhaka.
Advertentie
De autoriteiten legden anticiperend sectie 144 op, die elke grootschalige bijeenkomst verbood.
Lees ook |De politiek achter de protesten in Bangladesh
Onverschrokken verzamelden studenten en demonstranten zich massaal op het terrein van de Universiteit van Dhaka. Om de menigte uiteen te drijven, vuurden de autoriteiten eerst traangasgranaten af en arresteerden vervolgens verschillende studentenleiders wegens het overtreden van Sectie 144, wat de woede van de demonstranten nog verder deed toenemen.
Ze gingen naar de Wetgevende Vergadering van Oost-Bengalen en eisten de vrijlating van mede-demonstranten. Toen enkele studenten probeerden het gebouw te bestormen, opende de politie het vuur, waarbij een aantal studenten om het leven kwam en honderden gewond raakten. Toen het nieuws over de schietpartij zich verspreidde, was het alsof heel Dhaka de straat op stapte. Officiële gegevens schatten het aantal mensen dat die dag stierf op 29.
De volgende dag, toen duizenden zich verzamelden op de universiteitscampus, schoot de politie op de menigte, waarbij opnieuw meerdere demonstranten om het leven kwamen. In de daaropvolgende dagen verspreidde de onrust zich naar veel steden in Oost-Pakistan. De regering knevelde de media en gaf “hindoes en communisten” de schuld van het aanzetten tot geweld. Elke poging om de politie ter verantwoording te roepen, werd tegengewerkt.
In Premium |Bangladesh Liberation War: Indiase held herinnert zich campagne die 'bloed, zweet en tranen' belichaamde
De nasleep en nalatenschap van Ekushey February
In 1954 verloor de Moslim Liga parlementsverkiezingen in het oosten en als gevolg daarvan, toen de eerste grondwet van Pakistan in 1956 van kracht werd, werd Bangla samen met Urdu aangenomen als de officiële taal van Pakistan. Hiermee was de kloof echter niet ten einde. Bengalen waren nationaal en economisch en sociaal nog steeds ondervertegenwoordigd. Uiteindelijk zou dit leiden tot de bevrijding van Bangladesh in 1971.
Advertentie
Nationalisme vereist nationale symbolen: artefacten, incidenten of individuen die een bepaald idee van een natie belichamen. Voor Bengalezen is Ekushey februari een bepalend symbool. Zoals dichter Abdul Gaffarn Choudhury's aangrijpende lied ‘Ekusher Gaan’ gaat:
Amar bhaiyer rokte rangano ekushe Februari, Ami ki bhulite pari
Advertentie
(Kan ik ooit 21 februari vergeten, gekleurd door het bloed van mijn broers?)
Voor velen is Ekushey februari waar het verhaal van de bevrijdingsstrijd van Bangladesh begint, waar een specifieke eis voor de erkenning van Bangla als officiële taal verandert in een reis naar een natie. Tegenwoordig wordt het gevierd als Shaheed Dibos (Martelarendag) in het land.
Lees ook
Jaishankar zegt dat Indira Gandhi zijn vader heeft afgezet als vakbondssecretaris: wie. ..
Wie is Vivek Ramaswamy: Indiaas-Amerikaanse zakenman, rapper die zich kandidaat stelt voor U… ” />
Ongebruikelijke hitte in februari en de 'normaal abnormale' bij wereldwijd weer
Maak kennis met Kshama Sawant, Wethouder achter het kastenrecht in Seattle: opgegroeid in Mum…Advertentie
Vijf van de doden bij de onrust aan de Universiteit van Dhaka – Abul Barkat, Abdul Jabbar, Rafiquddin Ahmad, Abdus Salman en Shafiur Rahman – zijn vereeuwigd als ' taalmartelaren, helden van de Bengaalse natie.