En nylig publisert artikkeli The Indian Express ('Ex-PM Manmohan Singh flyttet til siste rad i Rajya Sabha for enkel bevegelse i rullestol', 2. februar) brukte begrepet “rullestolbundet”. Dette er et eksempel på ableism i språk. En rullestol hjelper en person med bevegelseshemning å bevege seg rundt, så hvorfor skulle en rullestol “binde” en person? En rullestol eller annen mobilitetshjelp begrenser ikke en person; snarere gjør det dem uavhengige ved å hjelpe dem å bevege seg fritt. Derfor er en person som bruker rullestol ikke “rullestolbundet”, men bare en “rullestolbruker”.
Eksklusivt språk er en av komponentene i ableism – forskjellsbehandlingen mennesker med nedsatt funksjonsevne opplever på grunn av sine funksjonshemminger. Det er forankret i den medisinske modellen for funksjonshemming – antagelsen om at mennesker med funksjonshemminger må fikses for å passe inn i samfunnet. Ableism ser funksjonshemming negativt opp mot det “ideelle” ikke-funksjonshemmede samfunnet. Dette ekskluderingsspråket påvirker mennesker med nedsatt funksjonsevne direkte. Skildringer i media forsterker mytene ytterligere, og utvider gapet mellom personer med og uten funksjonshemminger.
I lang tid har mennesker med funksjonshemninger enten blitt nedlatende eller sett på som gjenstander for medlidenhet. Dette har gitt opphav til eufemismer, som “spesielt dyktige” eller “forskjellig dyktige”. Dessverre, på grunn av deres utbredte bruk i det offentlige domene, tror mange at dette er de riktige begrepene.
Express View |The Express View: Ubehag over å skifte tidligere statsminister Manmohan Singhs sete i Rajya Sabha bør være begynnelsen på en langvarig samtale
Ta begrepet «annerledes dyktige». Da jeg først hørte det i klasse 5, følte jeg meg glad. Den eneste betegnelsen på mennesker med funksjonshemminger som jeg var kjent med da var “fysisk utfordret” eller “handikappet”. På grunn av min egen motvilje mot å godta min funksjonshemmede identitet, kunne jeg forholde meg til den.
Subscriber Only StoriesView All
Hellige ku! Hvordan denne milde skapningen er på engelsk
< /figure>Syrias Assad bruker katastrofediplomati for å bevege seg tilbake på verdensscenen
UPSC Essentials | Ukentlig nyhetsekspress med MCQer: Ett år med Ukraina-krig,…
Shinde-fraksjonen får Sena-navn, symbol: Hvordan EC bestemte seg for den ‘ekte&…Kjøp 2-års plan med SD20-kode for spesialpris
Noen år senere byttet jeg side. Jeg forrådte min internaliserte evne og håndhilste på min funksjonshemmede identitet. Jeg lærte at jeg er en “person med en funksjonshemming” og ikke en som er spesielt eller annerledes funksjonsdyktig. Hva er en spesiell eller annerledes evne, tross alt? Selv om disse vilkårene virker positive, aksepterer ikke funksjonshemmede dem. De kan få brukeren til å føle seg “bra” mens han snakker om funksjonshemming, men den følelsen kommer vanligvis fra en negativ holdning til funksjonshemmingen i seg selv.
Språk er ikke bare et kommunikasjonsmiddel – det er et medium for endring. Den kan brukes til å påvirke tanker, handlinger og atferd, og bane vei for en bedre verden. Faktisk, når vi bruker inkluderende språk, “ser” vi personen over alt annet – inkludert funksjonshemmingene deres. Det får dem til å føle at de ikke bare er deres funksjonshemming. Dette er også grunnen til at man ikke må starte en samtale med å spørre noen om funksjonshemmingen deres.
Evne i språk er tydelig på mange måter. For eksempel å si «jeg er for OCD» eller bruke ord som «lam», «gal» eller «dum»: Vi har alle brukt disse begrepene uten å innse at de kan være upassende for noen mennesker, som f.eks. de som lever med funksjonshemninger. Begreper som «gal», «dum», «hysterisk» eller «OCD» forbindes ofte med mennesker med psykososiale funksjonshemminger. Når vi bruker slike termer lettvint, avslører vi våre avvisende holdninger og skjevheter.
Annonse
Hva med begreper som “døv” eller “blind”? Selv om det kan virke som om vi er respektløse overfor mennesker med synshemninger når vi kaller dem «blinde», henvender vi oss faktisk til dem på riktig måte fordi en funksjonshemming bare er en av deres identiteter. Dette er kjent som identitet-første språk i motsetning til person-første språk, som setter personen først (som i en “person” med en funksjonshemming). Men det er alltid en god beslutning å spørre folk hva de er komfortable med.
Mediene er i en posisjon til å påvirke opinionen og etablere samfunnsnormer. Derfor kan en passende representasjon av funksjonshemming i media bidra til å øke bevisstheten og motvirke stigma og feilinformasjon. Den har makt til å forme oppfatninger, og dermed muliggjøre integrering av funksjonshemmede i mainstream på riktig måte. Den beste veien videre er å snakke med mennesker med nedsatt funksjonsevne for å forstå nyansene i opplevelsene i samfunnet. Akkurat som vi sier adieu til noen gammeldagse ord, er det på tide at vi trekker dyktige termer ut av vokabularet vårt.
Forfatteren er rullestolbruker, jobbcoach hos v-shesh og NCPEDP-Javed Abidi Stipendiat ved NCPEDP. Dette er en del av en serie, ‘Kjære redaktør, jeg er uenig’, en spalte hver fjortende dag der vi inviterer leserne til å fortelle oss hvorfor, når de er forskjellige med redaksjonelle posisjoner eller nyhetsdekning av The Indian Express