('Mijn beste studenten', een tweewekelijkse column die een gesprek is met jonge geesten over actuele gebeurtenissen, boeken, populaire cultuur – zo ongeveer alles dat de moeite waard is om te praten bij een kop koffie.)< /p>
Beste studenten,
Vandaag wil ik het met jullie hebben over technologie en gepersonaliseerde sociale media. Vreemd genoeg werd ik naar dit onderwerp geleid toen ik de vorige zondagochtend door de weekendkranten bladerde. Om verwarring te voorkomen, toen ik zei dat ik door kranten keek, bedoelde ik dat ik echt keek, niet online scrollde.
Net als jij krijg ik ook mijn deel van het nieuws elke dag via Twitter en YouTube. Ik hou van Twitter en YouTube omdat ik vaak eigenzinnige humor, memes en, als ik geluk heb, enkele onverbloemde feiten te zien krijg. Ik ben me ervan bewust dat de nieuwsfeed is gepersonaliseerd naar mijn smaak en interesses.
Alleen abonnees VerhalenAlles bekijken Vandita Mishra schrijft: Twee toespraken in het parlement en een glimp van 2024 Kip biryani bij Vijayawada, idli bij Katpadi : Hoe India reist, eet YouTube is in dit opzicht bijzonder ondeugend. Soms heb ik het gevoel dat YouTube mij beter kent dan mezelf. Ik kijk ook uit naar de zondageditie van kranten waar ik nieuws ontvang dat niet speciaal voor mij is samengesteld. Ik hou van het gevoel dat ik iets lees dat een algoritme niet voor mij heeft uitgekozen. Ik las in de kranten over het nieuwste boek van Salman Rushdie en over schilderijen van Mithila. Om de een of andere mij onbekende reden hebben online algoritmen besloten dat schilderijen van Rushdie en Mithila niets voor mij zijn. Mijn ervaring met weekendkranten brengt de radicale manier naar voren waarop technologie onze leesgewoonten en persoonlijkheden heeft beïnvloed. Ik heb een boek gelezen over de filosofie van technologie van Langdon Winner. Het boek van de winnaar, getiteld “The Whale and the Reactor” gaat over de talloze manieren waarop politiek, persoonlijkheid en technologie met elkaar omgaan. Langdon wijst erop dat het samenstellen van digitale nieuwsinhoud de narcistische instincten in ons heeft verdiept. Digitale media richten zich niet alleen op onze voorkeuren en antipathieën, maar 'biedt ook kansen voor het uitzenden van de eigen geweldige persoonlijkheid en voor op zoek naar ruimtes waarin de versterking van het 'ik' eindelijk een direct beschikbaar project wordt, een potentieel beschikbaar voor iedereen die online actief is.' Advertentie Door sociale media zijn we meer op onszelf gericht, zijn we in echokamers terechtgekomen en hebben we benadrukt hoe we onszelf aantrekkelijker kunnen maken voor anderen. Er is geen sterker tegengif voor het leiden van een empathisch leven met de nadruk op iemands rol in de gemeenschap. We staan nu nadrukkelijk in het middelpunt van ons leven. Natuurlijk valt het me ook op dat technologie onze persoonlijkheid verdiept. Laten we zeggen dat je geïnteresseerd bent in politieke filosofie. Sociale media brengen u in contact met een gemeenschap van gelijkgestemde filosofen, linken u naar waardevolle bronnen en suggereren gebeurtenissen en gesprekken waar u zelf nooit aan zou hebben gedacht. Dat kan goed en slecht zijn. Dat is maar goed ook, want voor het eerst zijn we niet afhankelijk van andere mensen, we hebben machines om onze hobby's, onze interesses en onze talenten te ontwikkelen. Maar we worden uiteindelijk ook in staat gesteld om meer egocentrisch te worden en er is alle mogelijkheid dat we ons minder bewust worden van de behoeften en interesses van andere mensen. Zelfs de gemeenschap waarmee we omgaan, is er een met wie we voornamelijk een transactierelatie hebben. We zijn meer geïnteresseerd in wat we uit onze online verbindingen kunnen halen, in plaats van bij te dragen aan het leven van andere mensen. Advertentie Ik eindig met u te vertellen over twee andere problemen met technologie en het effect ervan op onze persoonlijkheden. Ik zal eerst beginnen met het minder bekende maar meer bekende probleem. Door de manier waarop sociale media informatie verkrijgen over onze geopenbaarde voorkeuren, is het heel goed mogelijk dat we de controle over onze persoonlijkheden afstaan aan de poortwachters van sociale media. We zullen niet alleen maar narcisten zijn, maar pseudo-narcisten, niet geobsedeerd door onszelf, maar door een versie van onszelf die door algoritmen mogelijk is gemaakt. Het grotere probleem is dat technologie de manier waarop we de wereld om ons heen. Er is een verhaal uit de onlangs vrijgegeven memoires van prins Harry dat me bijzonder aangrijpend vond. Prins Harry vergezelde zijn vader, toen hij amper een tiener was, op een reis naar Zuid-Afrika. Zoals Royals vaak doen, schakelden ze een beroemde historicus, David Rattray, in om prins Harry en zijn familie te vertellen over de strijd tussen de roodjassen en de Zulu-krijgers in KwaZulu-Natal. Rattray was niet slechts een voordrager van keizerlijke feiten. Hij bekritiseerde de Britten vanwege hun rol in de Afrikaanse geschiedenis. De kritiek van de historicus spoelde over Prins Harry als water van de rug van een eend. Het enige wat hij hoorde waren de verhalen over Britse moed in hun strijd tegen de Zoeloes. Het is alsof hij een mentaal filter had ingebouwd dat alleen zag waar hij het meest in geïnteresseerd was. Prins Advertentie Harry schrijft: 'Ik had een kijk op de strijd, op Groot-Brittannië, die geen nieuwe feiten toestond. Dus zoomde ik in op de stukjes over mannelijke moed en Britse macht, en toen ik geschokt had moeten zijn, werd ik geïnspireerd. We lijken tegenwoordig allemaal een beetje op de kleine prins Harry. We lezen wat we willen lezen, zelfs als we een complexe reeks feiten voorgeschoteld krijgen. Nadat we online in het middelpunt van de belangstelling stonden en onze interesses en verlangens de hele tijd werden bevredigd, lijken we de vermogen om feiten op een diepgaande en doordachte manier te analyseren. Onze hersenen zijn nu geprogrammeerd om materialen te doorzoeken om te vinden wat relevant is voor ons en alleen voor ons. Advertentie We moeten naar de wereld gaan, in plaats van te verwachten dat de wereld naar ons toekomt. Beste studenten, misschien is het al te laat om met een schone lei met de wereld om te gaan. Maar misschien kunt u beginnen met de zondagskranten. Ga lezen over Rushdie en over schilderijen van Mithila, zelfs als je algoritme je iets anders vertelt. © The Indian Express (P) Ltd
< /figuur>7 decennia voor Hindenburg-Adani, een toespraak van Feroze Gandhi die een …Koop een 2-jarig abonnement met SD20-code voor een speciale prijs