Sufi-organ som søker PFI-forbud, radikalismedemper sett i muslimske seksjoner som “nær sentrum”

0
110

NSA Ajit Doval blir hyllet under All India Sufi Sajjadanashin Councils (AISSC) 'Interreligiøse konferanse', i New Delhi, lørdag 30. juli, 2022. (PTI)

På sin interreligiøse konferanse i New Delhi sist lørdag, som ble deltatt av nasjonal sikkerhetsrådgiver Ajit Doval, vedtok All India Sufi Sajjadanashin Council (AISSC), et muslimsk organ som ble opprettet for fire år siden, en resolusjon som ber om å forby den populære Front of India (PFI) og enhver religiøs organisasjon som er involvert i radikalisme eller hendelser som det nylige drapet på skredderen Kanhaiya Lal i Udaipur.

AISSCs trekk for å kreve en nedbryting av PFI var synkronisert med standpunktet den har tatt tidligere i flere saker – fra å søke fortauskanter på radikale islamske fraksjoner i landet til å støtte ulike regjeringskunngjøringer med hensyn til det muslimske samfunnet.

Må leses |Få skaper mistillit, hev stemmen din, Doval sier på interreligiøst møte

AISSC har imidlertid regelmessig mottatt kritikk fra andre muslimske organisasjoner, og til og med fra sufigruppene til tider, for å være “for nær sentralregjeringen”.

AISSCs grunnlegger- styreleder, Syed Nasiruddin Chishty, er sønn av Ajmer Sharif Dargahs Dewan (åndelig overhode), Syed Zainul Abedin Ali Khan, og har blitt erklært som hans etterfølger.

Subscriber Only StoriesView All

< img src="https://indianexpress.com/wp-content/plugins/lazy-load/images/1x1.trans.gif" />Premium

UPSC Key-2. august 2022: Derfor bør du lese “Macroeconomic Factors” eller “…

Premium

Forklart: Som 5G-spektrumauksjonen avsluttes, hvem kjøpte hvilke band og…

Premium

UPSC Essentials: Nøkkelord fra den siste uken med MCQer< figur>Premium

Forklart: 4 grunner til at drapet på Ayman al-Zawahiri er viktig for…Abonner nå for å få 66 % rabatt

Mens Chishty har forsøkt å distansere sin organisasjon fra sin fars arv, har sistnevntes innflytelse på AISSCs rolle vært tydelig.

Ajmer Sharif Dewan har ikke vært fremmed for kontroverser i det muslimske samfunnet tidligere, men har talt for at biffforbudet skal håndheves strengt av de BJP-ledede regjeringene, og hevdet at familien hans heller ikke ville spise det. Han har støttet opphevelsen av artikkel 370 som gir spesialstatus til Jammu & Kashmir, og forbudet mot trippel talaq blant andre saker. Han hadde til og med støttet Citizenship Amendment Act (CAA), 2019 – og snudde sin stilling først etter et alvorlig tilbakeslag fra samfunnet, som fikk ham til å skrive til statsminister Narendra Modi for å oppfordre ham til ikke å implementere CAA.

Mer Fra Political Pulse

Klikk her for mer

“De (Dewan og sønnen) er for nær sentralstyret. Og dette er ikke første gang. De har alltid vært nær regjeringen uavhengig av partiet ved makten – enten det har vært ledet av kongressen eller BJP,’’ sier en sufi-leder på betingelse av anonymitet.

Som svar på slike påstander sier Chishty, mens han snakker med The Indian Express, at AISSC skiller mellom den indiske regjeringen og et hvilket som helst politisk parti. “Selvfølgelig støtter vi regjeringen. Vi vil alltid støtte den indiske regjeringen – det er regjeringen i landet. Vi sier ikke at vi støtter noe politisk parti. Dette er to forskjellige ting. Statsministeren, innenriksministeren, forsvarsministeren – de er ministre i landet og ikke i et politisk parti,’’ sier han.

Forklart |Hvem er PFI, organisasjonen som UP vil ha forbudt?

For å forsterke poenget hans sier Chishty at AISSC tidligere i år hadde motsatt seg innføringen av forbud mot hijab i Karnataka pre-university colleges, siden det er “mot kvinners grunnleggende rettigheter”.

Chishty sier at AISSC har jobbet uoffisielt siden 2010, men ble offisielt etablert og registrert i 2018.

“Det var noen årsaker bak det. Selvfølgelig er bekjempelse av radikalisme en del av agendaen vår, men vi trengte også å organisere dargaher i landet. I før-uavhengighetstiden mottok sajjadanashin (en vokter eller tillitsmann for en sufi-helgen) eller dargah-hodet stor respekt, ikke bare fra hans tilhengere, men også fra herskerne. De fikk alltid et sete ved domstolens darbar, inkludert av britene i 1887, da Dewan fikk et permanent sete som Shaykh-ul-Mashaikh. Men denne posisjonen eroderte gradvis gjennom årene, først på grunn av lovene etter uavhengighet som ble brakt inn, og deretter også blant tilhengerne, sier Chishty. «Mitt oppdrag er å styrke posisjonen til sajjadanashin. Dargahene er også involvert i en rekke juridiske tvister, inkludert tvister innen familiene for deres kontroll. Så organisasjonen vår bistår hodene deres i disse tvistene.»

Posisjonen til Dewan Zainul Abedins familie som Khwaja Moinuddin Chishtis etterkommere og dens grep over Ajmer Sharif Dargah har blitt stilt spørsmål ved av mange fra det muslimske samfunnet, med en del som hevder at sufi-helgenen’ s direkte etterkommere hadde flyttet til Pakistan i 1947.

Siden de tok ansvar for Dargah samme år, har Zainul Abedin-familien avverget andre fordringshavere til Dewan’s stilling. Da Zainul Abedin kunngjorde sin støtte til forbudene mot biff og trippel talaq, ble han utfordret av sin brors advokat, Alaudin Alimi, som til og med utstedte en fatwa mot ham og hevdet å ha erstattet ham som Dewan. “Dette var en familietvist, som ble løst innen en uke,” sier Chishty.

I 2014 var Ajmer Sharif vitne til et sammenstøt mellom to grupper av Khadims som tjenestegjorde ved Dargah, angivelig over kontrollen over de enorme donasjonene som helligdommen mottar årlig.

“Vi ønsker derfor å styrke organisasjonen av Dargah, og beskytte Sajjadanashin fra slike tvister. Vi ønsker også endringer i Waqf-loven for å anerkjenne sufikulturen – som inkluderer musikk og ‘chadar charhana (plassering av et sjal på helgenes graver)’ som er en del av vår kultur, men ikke av islam. Rettighetene og posisjonen til Dewan må anerkjennes av den indiske regjeringen, sier Chishty.

I løpet av de siste par årene har Chishty holdt “fredsmøter over hele landet – i Kolkata, Hyderabad, Chennai og forskjellige andre steder i stater som Karnataka, Gujarat og Uttar Pradesh – for å diskutere saker som angår sufier og motsette seg den islamske radikaliseringen.

Etter opphevelsen av artikkel 370, ledet Chishty en delegasjon til J&K for å «vurdere bakkesituasjonen». “Ja, det var en viss frustrasjon blant folket der fordi de ikke ble konsultert om en så stor beslutning. Men vi fant ut at ting var normalt. Vi fant ingen grusomheter utført av de indiske sikkerhetsstyrkene,'' hevder Chishty.

“Minoritetssamfunnet i India føler seg ikke utrygge. Det er sinne blant visse seksjoner, ja. Men vi har appellert til regjeringen om å snakke med oss ​​som interessenter når de tar beslutninger angående fellesskapet. Bortsett fra dette ønsker vi å spre ordet
om at den sufitiske måten islam, med universelt brorskap og fred og harmoni, er den riktige måten,'' legger han til.

Sufi-tilhengerne tilhører til det muslimske samfunnets sunni-sekt, som står for over 80 prosent av landets anslåtte 20 crore muslimske befolkning.

TO ER ALLTID BEDRE | Våre to- års abonnementspakke gir deg mer til mindre Kjøp nå