
Ali Anwar, ancien député de Rajya Sabha et chef de All India Pasmanda Muslim Mahaz (AIPMM). (Facebook/Ali Anwar)
L'ancien député de Rajya Sabha et chef de All India Pasmanda Muslim Mahaz (AIPMM), un organe apolitique, Ali Anwar Ansari a écrit jeudi une lettre ouverte au Premier ministre Narendra Modi le remerciant d'avoir utilisé le mot “Pasmanda (ceux qui restent)” lors de la L'exécutif national du BJP à Hyderabad au début du mois. Anwar a également demandé pourquoi les musulmans arriérés n'avaient pas fait partie des discussions plus tôt et pourquoi le BJP envisageait d'organiser un 'sneh yatra' maintenant.
“Ce fut une agréable surprise de vous entendre parler de Pasmanda, mais les musulmans de Pasmanda veulent 'sammaan' (égalité et dignité), pas 'sneh' (affection). Le terme « sneh » a une connotation spécifique : le fait que les musulmans de Pasmanda aient besoin de « sneh » indique qu'ils sont un groupe inférieur nécessitant le patronage de ceux qui sont supérieurs », a écrit Ansari.
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Soulignant que le combat de l'AIPMM s'inscrit dans le cadre constitutionnel, Ansari a écrit : « Ce n'est pas que nous, en tant que musulmans Pasmanda, demandons quelque chose de spécial séparément ; nous, en tant que musulmans, exigeons plutôt que la discrimination à notre encontre par le gouvernement cesse immédiatement. La même demande s'adresse également à nos Dalits chrétiens. Ils sont également punis parce qu'ils sont chrétiens. Nous sommes fermement convaincus depuis le tout début que les musulmans de Pasmanda seuls ne peuvent pas gagner cette bataille. Nous ne pouvons réussir qu'avec l'aide des Pasmanda Dalits de toutes les religions et d'autres personnes progressistes et éprises de justice. /plugins/lazy-load/images/1×1.trans.gif” />
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Anwar, qui a formé l'AIPMM en 1998, n'a peut-être pas été la première personne à utiliser le terme “pasmanda”, mais il est reconnu pour l'avoir largement utilisé. « Il n'y a pas de caste ou de religion du nom de Pasmanda. Toutes les communautés – hindoues, musulmanes, chrétiennes, sikhes, bouddhistes et autres – comptent des membres des sections Pasmanda, Dalit et Adivasi. Non seulement nous avons une relation de douleur avec ces sections, mais notre ADN est également le même. Nous avons mis le mot « Pasmanda » avant le mot « musulman » dans la nomenclature de notre organisation. Car, historiquement, nous sommes d'abord Pasmanda, musulmans ensuite. Nous nous sommes convertis à l'islam pour le “masawat” (l'égalité). Nous, musulmans Pasmanda, sommes les premiers habitants de notre pays, l'Inde. À peine un ou deux pour cent des musulmans sont venus en Inde depuis l'Arabie, l'Iran et l'Irak. Nous ne sommes pas le peuple de « Aqliyat » (minorité) ; nous sommes ‘Aksariyat’ (bahujans). « Pasmanda » est un mot ourdou-persan qui signifie les personnes laissées pour compte ou opprimées. Nous ne voulons pas continuer en tant que “Pasmanda” ; nous aspirons à devenir « Peshmanda » (celui qui dirige depuis le front) », a écrit Ansari.
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« Vous avez demandé à vos partisans de sortir le « sneh yatra » pour les musulmans de Pasmanda. Cela ne s'avérera efficace que lorsque l'harmonie communautaire sera maintenue dans la société. Quel est l'intérêt de sortir un “sneh yatra” si les déclarations de haine et les bulldozers continuent également ? Les musulmans de Pasmanda ont été les plus touchés de toutes les campagnes de lynchage populaire au nom de la protection des vaches, du ghar-wapsi, du djihad de l'amour, du djihad de Tablighi à l'époque de la pandémie de Corona ou de tout conflit temple-mosquée qui dure depuis 2014. Les personnes tuées, brûlées, mutilées, encadrées dans des affaires de police et emprisonnées en raison de tels incidents étaient pour la plupart des musulmans de Pasmanda », a écrit Ansari au Premier ministre.
Ansari a également fait référence à certains commentaires durs faits par de hauts dirigeants du BJP contre les musulmans dans le passé et a remis en question le silence du Premier ministre. “Lorsque les musulmans n'ont pas fait l'objet de provocations, leurs prières ne sont-elles pas maintenant perturbées, leurs mosquées ne sont-elles pas attaquées et le blasphème contre leur Prophète n'est-il pas commis ? Même si l'image de notre pays a continué à être ternie dans le monde entier à cause de cela, vous n'avez pas prononcé un seul mot contre lui jusqu'à ce jour. Au contraire, les musulmans, les intellectuels, les journalistes et les militants de la société civile, qui élèvent la voix contre cela, sont mis derrière les barreaux », lit-on dans la lettre.
Ansari a écrit que l'AIPMM avait toujours « élevé la voix contre le communautarisme ». Il a ajouté que “… même si le BJP tend une main amicale aux Pasmandas pour leurs votes, pourriez-vous au moins prendre ces quelques mesures immédiatement : il y a environ une douzaine de castes au sein des musulmans Pasmanda tels que Halalkhor (charognard, Bhangi), musulmans blanchisseur, cordonnier musulman, Bhatiyara, Gadhedi, etc. pour qui le comité Sachar et la commission Ranganath Mishra ont recommandé le statut de caste répertoriée. Votre gouvernement, en réponse à une question de la Cour suprême l'an dernier, a-t-il répondu qu'il n'accepterait pas cette recommandation? Allez-vous mettre fin à cette discrimination fondée sur la religion en augmentant le quota de Scheduled Caste ? Les tribus nomades comme Mewati, Van Gujjar, Sapera, Madari, etc., qui étaient appelées tribus criminelles à l'époque britannique, seront-elles incluses dans la “Scheduled Tribe” ? Sinon, rien de fructueux ne sortira des coups de tambour de certains avides”.
Dans la lettre, Anwar a déclaré que les musulmans en général, et les musulmans de Pasmanda en particulier, avaient été “politiquement boycottés”. » en ce qui concerne leur représentation au Parlement et dans les Assemblées législatives. « Le processus de leur boycott économique a également commencé. Aimerez-vous inverser ces processus ? Qu'est-ce qui va changer si un ou deux “fards” (personnes) issus du BJP sont nommés ministres ou gouverneurs ? Mukhtar Abbas Naqvi, Syed Shahnawaz Hussain, MJ Akbar, Najma Heptullah et Arif Mohammad Khan ont été vus en train de soutenir de nombreuses politiques et décisions controversées du gouvernement actuel – sans doute plus que les autres dirigeants du BJP. Cependant, il y a une grande différence entre être musulman et être un leader des musulmans qui peut sympathiser avec eux », a-t-il écrit.
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