Iftikhar Arif, Jameela Dehlvi, Shohrat Bukhari, Gopi Chand Narang, Faiz Ahmed Faiz, Zehra Nigah et Ahmed Faraz. (Crédit : Fondation Faiz, Lahore)
Dans l'une de ses conversations sur son ami proche et éminent ourdouLe savant Gopi Chand Narang, écrivain-cinéaste Gulzar avait dit un jour : « Do pao pe behta dariya, ek pao pe thehri jheel/Jheel ki naabhi par rakhi hai Urdu ki roshan taqdeer… Dr Gopi Chand Narang (Une rivière qui coule sur deux pieds, un lac reposant sur une jambe, et sur l'ombilic du lac se trouve le destin illuminé de l'ourdou…). strong>Sahitya Akademi, et une autorité sur l'ourdou, le décès de Gopi Chand Narang à la résidence de son fils à Charlotte, aux États-Unis, à 91 ans, est un moment que les admirateurs et les érudits de l'ourdou – une langue que Narang aimait tant, enseignait et analysait de manière critique – se lamentera pendant des décennies.
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L'un de ses gardiens et propagateurs les plus nourrissants, Narang a non seulement retracé les origines de la langue, mais a dénoncé beaucoup de ceux qui ont essayé de diffuser l'idée que l'ourdou était venu dans le sous-continent du monde arabe ou persan. Il a appelé hindi et ourdoucomme “les deux faces d'une même médaille, car leur grammaire est la même”. Il a souligné que l'ourdou n'est ni du farsi ni du sémitique et que l'hindi et l'ourdou sont basés sur le khadi boli. « Zubaan ka mazhab nahi hota, zubaan ka sama hota hai, uske bolne wale hote hain. Urdu bolne walo ka mila jula samaj hai. (La langue n'a pas de religion, la langue a un temps et des gens qui la parlent. La population de langue ourdou est mixte).
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