Gopi Chand Narang, ambassadrice de l'ourdou chérie en Inde comme au Pakistan, s'est éteinte à l'âge de 91 ans

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Iftikhar Arif, Jameela Dehlvi, Shohrat Bukhari, Gopi Chand Narang, Faiz Ahmed Faiz, Zehra Nigah et Ahmed Faraz. (Crédit : Fondation Faiz, Lahore)

Dans l'une de ses conversations sur son ami proche et éminent ourdouLe savant Gopi Chand Narang, écrivain-cinéaste Gulzar avait dit un jour : « Do pao pe behta dariya, ek pao pe thehri jheel/Jheel ki naabhi par rakhi hai Urdu ki roshan taqdeer… Dr Gopi Chand Narang (Une rivière qui coule sur deux pieds, un lac reposant sur une jambe, et sur l'ombilic du lac se trouve le destin illuminé de l'ourdou…). strong>Sahitya Akademi, et une autorité sur l'ourdou, le décès de Gopi Chand Narang à la résidence de son fils à Charlotte, aux États-Unis, à 91 ans, est un moment que les admirateurs et les érudits de l'ourdou – une langue que Narang aimait tant, enseignait et analysait de manière critique – se lamentera pendant des décennies.

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L'un de ses gardiens et propagateurs les plus nourrissants, Narang a non seulement retracé les origines de la langue, mais a dénoncé beaucoup de ceux qui ont essayé de diffuser l'idée que l'ourdou était venu dans le sous-continent du monde arabe ou persan. Il a appelé hindi et ourdoucomme “les deux faces d'une même médaille, car leur grammaire est la même”. Il a souligné que l'ourdou n'est ni du farsi ni du sémitique et que l'hindi et l'ourdou sont basés sur le khadi boli. « Zubaan ka mazhab nahi hota, zubaan ka sama hota hai, uske bolne wale hote hain. Urdu bolne walo ka mila jula samaj hai. (La langue n'a pas de religion, la langue a un temps et des gens qui la parlent. La population de langue ourdou est mixte).

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Le professeur Gopi Chand Narang, a noté Urdu Scholar a présenté le premier exemplaire de son livre intitulé : Sakhtiyat and Mashriqi Sheriyat” au président Dr. Shankar Dayal Sharma à Rashtrapati Bhawan le 13 juin 1994. (Express Archive)

Après un certain temps, il a rejoint le programme de maîtrise en ourdou de l'Université de Delhi sous la direction du professeur Khwaja Ahmad Farooqi. Bientôt, il a reçu une bourse de recherche du ministère de l'Éducation pour terminer son doctorat. C'est à ce moment que Narang a reçu des conseils de noms renommés tels que le Dr Zakir Husain (qui est devenu plus tard le président de l'Inde), le Dr Tara Chand et le Dr Syed Abid Husain, entre autres. Il a commencé sa carrière d'enseignant en 1958 au St Stephen’s College.

Depuis PM Jawaharlal Nehrutenait à avoir un véritable département d'ourdou à l'université, Narang (avec Farooqi) avait présenté la proposition à Nehru. Le département a été créé en 1959 et Narang s'y est installé et est devenu lecteur en 1961. Il a ensuite enseigné à l'Université du Wisconsin mais aspirait à revenir après deux ans. Son voisin et scientifique Hargobind Khorana lui a demandé de ne pas partir, citant le fait que Khorana lui-même n'allait pas obtenir de poste de conférencier à Ludhiana alors que ce pays (les États-Unis) avait fait de lui un lauréat du prix Nobel. Narang a dit à Khorana que “votre laboratoire est aux États-Unis, le mien est chez moi”. Il revint bientôt parmi les personnes qui parlaient de et dans la langue qu'il adorait tant.

L'une des conséquences de l'amour de Narang pour l'ourdou était qu'il était l'un des rares écrivains chéris sans équivoque en Inde et au Pakistan. , reconnu par leurs deux gouvernements (il a reçu Padma Bhushanen Inde et Sitara-i-Imtiaz (Star of Excellence) au Pakistan). On dit souvent dans les cercles littéraires en ourdou que les Pakistanais qui vivent dans le monde entier ne connaissent peut-être pas le nom de leur Premier ministre, mais qu'ils connaîtraient toujours Gopi Chand Narang. Dans les années 80, au milieu du règne de Zia-ul-Haq et de la loi martiale, où tous les contenus à la radio et à la télévision étaient strictement contrôlés, Narang était le seul Indien dont l'interview a eu lieu au siège de PTV et a été relayée à la télévision.

Intezar Hussain, la principale figure littéraire du Pakistan, dirait à propos de Narang que lorsqu'il se tenait sur une scène au Pakistan et parlait, il se sentait comme s'il était le représentant du peuple de deux pays, jamais seulement celui où il résidait. Chaque fois que l'ourdou a été politisé, Narang a pris la parole. Il a souligné que l'ourdou est la langue du libéralisme, de la progression, de l'amour. “Ye Hindu aur Musalaman ke darmiyaan raabte ka pul banaati hai (Il construit un pont de communication et de connexion entre hindous et musulmans),” dirait-il.

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Narang peut également être crédité d'avoir veillé à ce que l'auteur Amrita Pritam reçoive la bourse Sahitya Akademi, la plus haute distinction littéraire du pays, faisant d'elle la première femme à remporter le prix. Narang était le président de l'Akademi et est allé remettre ce prix avec son ami proche Gulzar dans sa résidence Hauz Khas. Son partenaire Imroz a essayé de lui montrer le prix alors qu'elle était allongée dans son lit, ne reconnaissant personne. Imroz lui a dit : « Aye lye ke aaye ne tussa de vaaste (Ils ont apporté ceci pour toi) ». Imroz a dit à Narang qu'elle l'aurait apprécié plus tôt. Narang a déclaré qu'il voulait s'assurer qu'elle serait récompensée de son vivant.

Narang, qui est resté synonyme d'ourdou et son plus ardent gardien jusqu'à la fin, a également défendu le message très impératif d'unité et de solidarité . On peut se demander si chaque langue du pays trouvait un Gopi Chand Narang pour la comprendre, pour la diriger, leurs destins seraient bien différents. Urdu restera redevable à Narang pour sa dévotion sans fin à son égard et pour avoir sondé les profondeurs de son âme pour que le monde savoure l'adab (littérature), sa complexité et, surtout, son cœur.

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