Für den Schauspieler K Gopalan war es einfach, in Anamika Haksars Film eine linke Figur zu spielen

K Gopalan (Foto: Alexander Vadakkan)

Lalli, Arbeiterin aus Kerala und überzeugte Kommunistin, träumt von Revolutionen, sozialem Wandel und Gleichberechtigung der Menschen. Im Schlaf sieht er sich selbst die rote Fahne hissen und die Unterdrückten aufrütteln. Nachdem ein Agent, der ihm versprochen hatte, ihm bei der Migration nach Dubai zu helfen, ihn betrogen hat, ist Lalli in Shahjahanabad (Alt-Delhi) gestrandet. Er arbeitet als Lader und spricht mit Menschen über Gerechtigkeit und Ungleichheit. Als die Theaterregisseurin Anamika Haksar die Figur für ihren Debütfilm Ghode Ko Jalebi Khilane Le Ja Riya Hoon schrieb, die auf einer wahren Erfahrung beruhte, wusste sie, dass sie den richtigen Schauspieler für die Rolle von Lalli gefunden hatte.

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Haksar hatte K Gopalan zum ersten Mal 1995 gesehen, als er in Thrissur Theaterskizzen von Anton Tschechow und Malayalam-Autoren aufführte, und folgte ihm durch mehrere beeindruckende Produktionen, wie Sankar

Venkateswarans The Water Station (2011), eine Zwei -stündiges nonverbales Spiel, in dem Gopalan einen Mann behandelt, der von einer Last niedergedrückt wird, aber das Publikum überrascht, indem er in einen Tanz ausbricht. „Er kann in den Charakter eines anderen eindringen“, sagt Haksar.

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Der satirische Film verschmilzt inszenierte Szenen mit Animationen und verwebt Traumsequenzen zu Allegorien. Die Geschichte dreht sich um das Leben von Menschen, die die Straßen von Alt-Delhi bevölkern— Wanderarbeiter wie Lalli. Für Gopalan, 53, war die Rolle von Lalli eine natürliche Weiterentwicklung der Konflikte seines eigenen Lebens. „In Kerala sind die meisten Leute im Theater von der Linken.

Ich war in der Schule, als ich Teil linker Organisationen wurde, mit Mitgliedern der CPI (M) interagierte und auch Naxals kannte. Früher habe ich Straßenspiele aufgeführt. Ich habe die Schule früh abgebrochen, um Theater zu spielen. Lalli ist ein Charakter, der von der Vision der Linken angetrieben wird, was beinhaltet, Fragen an die Machthaber zu stellen“, sagt er.

Gopalan, einer der besten Darsteller des Theaters, zeichnet sich durch ein tiefes Bewusstsein für soziale und politische Themen aus. 2009 spielte er in Deepan Sivaramans Spinal Cord, einer düsteren Nacherzählung von Gabriel García Márquez’ Novelle Chronicle of a Death Foretold (1981), die 90-jährige Mutter eines Mannes, der in einem Fall von Ehrenmord ermordet worden war. Er gewann den Preis für den besten Schauspieler für diese Rolle beim Mahindra Excellence for Theatre Award 2010. Letztes Jahr wurde Gopalan mit der Kerala Sangeetha Nataka Akademi geehrt.

Die meisten von Gopalans Ideen wurden von dem legendären Jose Chiramel entwickelt, der Root leitete, eine parallele Theatergruppe, die 1988-89 aus der School of Drama in Thrissur hervorging. Gopalan „gelebtes Theater“, verbrachte Tage und Nächte damit, Techniken wie Improvisation zu lernen. Er besuchte auch die School of Drama mit Chiramel und traf sich mit Schülern wie Sivaraman. „Ich fand ihn eine interessante Persönlichkeit. Obwohl er nie ein College oder eine Universität besucht hatte, war Gopalan sehr belesen in Politik und Geschichte. Er war auch ein bemerkenswerter Sänger und Maler“, sagt Sivaraman.

1995 gründeten Gopalan, Sivarman, PG Surjith, James Elia, Jose Koshy, CR Rajan und einige andere Theatre Eye, eine jugendliche und politisch-idealistische Gruppe. Zu den ersten Produktionen gehörten Hattamala Nattinapuram (Beyond the Land of Hattamala) von Badal Sircar und William Goldings Lord of the Flies. Die Spieler gingen in abgelegene Dörfer in Kerala, nach Delhi, Mumbai, Vadodara und in andere Teile Indiens. Theatre Eye dauerte ungefähr fünf Jahre, danach kamen die Mitglieder in Spinal Cord unter einem neuen Banner der Oxygen Theatre Company zusammen. „Es gibt viele Schauspieler, die gutes Theater nicht von schlechtem unterscheiden und alle möglichen Arbeiten machen, aber Gopalan ist anders. Er hat darauf geachtet, mit seriösen, denkenden Regisseuren zusammenzuarbeiten, die an der Entwicklung der Form beteiligt sind. Er hat seine Kunst im Laufe der Jahre verfeinert und ist heute ein sehr stilisierter Performer“, sagt Sivaraman.

K Gopalan als Lalli in einem Standbild aus dem Film Ghode Ko Jalebi Khilane Le Ja Riya Hoon

Gopalan war auch ein Teil einer Thiruvananthapuram-Gruppe, Abhinaya, danach wurde er unabhängig. Zu seinen jüngsten Arbeiten gehören Soli, die wie seine Gemälde in der Abstraktion des Körpers schwelgen. Er hat Stunden damit verbracht, an seinem eigenen Körper zu arbeiten, körperliche Übungen und Yoga zu machen – offensichtlich in Ghode Ko Jalebi Khalane Le Ja Riya Hoon, wo er Waren lädt, tanzt und in einer Traumsequenz eine Autoritätsperson zum Kampf herausfordert. „Das erste Element in einem Theaterstück ist der Körper, der einen Raum bewohnt wie ein Pinsel auf einer Leinwand. Das Ringen des Körpers mit Realität und Abstraktion ähnelt dem eigenen spirituellen und materiellen Gerangel des Menschen“, sagt er p>Ein bestimmendes Merkmal von Gopalans Kunst ist seine ständige Präsenz in Kerala. Obwohl Gopalan mit der Produktion Indian Tempest (2012) des Pariser Footsbarn Theatre viel gereist ist, kehrte er nach Thrissur zurück und hat „keine Lust, woanders hinzugehen“. „Ich habe keine Leute gefunden, mit denen ich mich unterhalten und kommunizieren kann“, sagt er.

Auch Film und Fernsehen blieb er bisher weitgehend fern. Ghode Ko Jalebi Khilane Le Ja Riya Hoon markiert seinen Einstieg in Hindi-Filme, obwohl er jetzt eine Reihe anderer Filme in Malayalam hat, darunter den diesjährigen gesellschaftspolitischen Thriller Pada von Kamal KM und eine Produktion mit Mohanlal, die noch nicht veröffentlicht wurde. „Ich habe keine Antworten darauf, warum ich so spät zum Film gekommen bin. Theater gehört in Kerala nicht zum Alltag. Es ist ein Luxus, auf den nur wenige zugreifen können. Mit Filmen erreichen Sie ein breiteres Publikum. Anamikas Film ist nicht nur Fiktion, sondern visuelle Politik“, sagt er.

Ghode Ko Jalebi Khilane Le Ja Riya Hoon mit einer herausragenden Besetzung – Gopalan, Ravindra Sahu, Raghubir Yadav, Lokesh Jain und Arun Kalra – veröffentlicht kommerziell am 10. Juni. Der Film wurde 2018 beim MAMI Mumbai Film Festival uraufgeführt und reiste zu weltweiten Festivals, darunter zum New Frontier Program-Segment des Sundance Film Festival 2019. Träume werden Wirklichkeit und Zeitlinien verschmelzen, während Haksar eine fesselnde Geschichte durch magischen Realismus erzählt. „Menschen haben den Wunsch, dass die Welt ein besserer und gleichberechtigter Ort wird – diese Ideen machen den magischen Realismus aus. Wenn der Traum einer Person durch das Denken einer anderen Person verletzt wird, liegt ein Widerspruch vor. Es ist Faschismus, wenn die eigenen Träume nicht die eigenen sind. Der Film versucht das zu vermitteln“, sagt Gopalan.

Mit Beiträgen von Shiny Varghese