Sunday Long Reads : Trekking dans l'Uttarakhand, films indiens à Cannes, Seema Chishti sur le mariage interconfessionnel de ses parents, etc.

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Précaire au sommet : l'Himalaya surplombant Binsar. (Photo : Getty Images)

Lors d'une randonnée à travers l'Uttarakhand, un ancien diplomate réfléchit à l'ampleur sans précédent des activités de développement dans la région

J'ai parcouru le Uttarakhandet Himachal Himalaya depuis plusieurs années maintenant. Ce sont des paysages uniques et d'une beauté à couper le souffle. Peu importe le nombre de fois où je suis retourné explorer ces majestueuses montagnes enneigées, entrecoupées de riches vallées verdoyantes et de villages pittoresques nichés dans des coins et recoins incroyablement éloignés, chaque voyage a été une expérience mémorable et profondément édifiante. Regarder le soleil se lever à Nanda Devi ou tracer les volutes de nuages ​​qui se rassemblent autour du pic Trishuli fait monter le moral. Et puis un sentiment d'humilité, impressionné par la majesté de ces sommets imposants recouverts de neiges éternelles.

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La pandémie&#8217 ;s épiphanie inhabituelle : c’est seulement l’agitation quotidienne qui nous fait profiter de nos vacances inadéquates

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Kaun lega Prithviraj Chauhan : joue maintenant au Rajasthan, une caste trianglePlus d'histoires premium >> Dog Days : un chien pourrait bien être la panacée de la vie urbaine (Source : Getty Images)

Fin 2020, lorsque la tragédie de lapremière vague – le verrouillage du jour au lendemain et le fait de regarder ceux qui font fuir nos villes vers l'Inde rurale – avaient commencé à refluer, j'ai été envoyé dans un voyage de culpabilité bien mérité. Le plan était de rester à la maison loin de chez soi à Kumaon pendant environ trois mois. Travaillez le premier mois, faites une pause de deux semaines, puis reprenez le travail.

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Cannes 2022 : la mort est un thème récurrent dans certains des films indiens du festival

Une photo de ‘Nauha’

La mort occupait une place importante depuis le début. L'ouverture officielle du Festival de Cannesa été retardé par la Seconde Guerre mondiale. Quand il a levé son rideau, il a décerné à Neecha Nagar (1946) de Chetan Anand la Palme d'Or (alors appelée Grand Prix du Festival International du Film) du meilleur film, le seul film indien avec cet exploit à ce jour. Le film de Zohra Segal et Kamini Kaushal s'attardait sur les dialogues entre deux Indes (riche/haute et pauvre/basse), les excès de pouvoir, l'hostilité écologique, la maladie et la mort. Certains de ces thèmes sont abordés dans la seule sélection officielle de l'Inde (dans le segment des projections spéciales non compétitives) au festival cette année, le documentaire lauréat du Grand Prix du Jury Sundance 2022 de Shaunak SenTout ce qui respire, où deux frères donnent tout pour sauver les “plus qu'humains” (cerfs-volants noirs) qui tombent morts/blessés du ciel toxique de Delhi. Et, on ne peut s'empêcher de remarquer un thème récurrent de la mort dans certaines vitrines de l'Inde à Cannes.

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Seema Chishti&# Le nouveau livre de 8217, sur ses parents’ mariage interreligieux, est un recueil de notes d'une autre Inde

Anees et Sumitra Chishti (Credit: Courtesy HarperCollins)

Qu'est-ce qu'un amour interreligieux histoired'une Inde d'un autre temps nous enseignent aujourd'hui ? Que, pour se marier, il suffit d'être amoureux ; que les familles pourraient non seulement ne pas s'y opposer mais accueillir favorablement une telle union ; que loin d'être un obstacle à ce type de mariage, l'État peut en fait être un facilitateur. Si tout cela semble aller de soi, considérez la rapidité et la fréquence avec lesquelles le terme “amour jihad” est invoqué dans le contexte des romances interreligieuses aujourd'hui. Considérez également la rapidité avec laquelle les États du pays adoptent des lois qui – en fait, sinon en termes réels – rendent les mariages interconfessionnels impossibles. Et puis considérez le mariage au cœur de Sumitra et Anees de Seema Chishti : Contes et recettes d'une famille Khichdi, où un homme et une femme – malgré le gouffre de religion et de culture entre eux – ont choisi de passer le reste de leur vie ensemble. /p>

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Le premier livre solo du photographe de Mumbai Prarthna Singh est une promenade dans l'allée appelée Shaheen Bagh

Portraits de Har Shaam Shaheen Bagh (Crédit : Prarthna Singh)

Qui est le parfait manifestant ? Nous imaginons des poings levés, des visages blessés, des postures de colère. On s'imagine grimper aux barricades, bravant les gaz lacrymogènes. Si nous suivons ce vocabulaire visuel, Har Shaam Shaheen Bagh (Chaque soir appartient à Shaheen Bagh) nous surprend. Avec plus de 150 portraits de manifestants non violents, le livre photo défie doucement l'imagerie des mouvements de résistance contemporains.

Har Shaam Shaheen Bagh est le premier solo de la photographe basée à Mumbai Prarthna Singh livre photo (elle avait auparavant fait équipe avec les auteurs de Sar : l'essence du design indienen 2016). En décembre 2019, après que la police de Delhi aurait agressé des étudiants de l'Université Jamia Millia Islamia qui contestaient la Citizenship Amendment Act (CAA), un sit-in de protestation dirigé par des femmes musulmanes commencé à Shaheen Bagh. Sous une tente, avec des centaines de femmes et d'enfants chaque jour, la manifestation pacifique a duré 100 jours, jusqu'à ce que la pandémie frappe.

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Avec un grand amour vient une grande responsabilité

Nous ne devons pas annuler les autres mais pardonner et annuler notre propre haine, sinon nous serons possédés par la haine elle-même. (Crédit : Suvir Saran)

Karun Deep Sagar est mon neveu de bientôt 22 ans. Né à Dallas, au Texas, il nous a bénis avec joie, bonheur, tutelle, angoisse, confort, distraction, amour et responsabilité. Son voyage, jusqu'à présent, nous a montré à quelle vitesse le temps passe et aussi à quel point il est lent et fastidieux. Il porte le nom de son grand-père paternel Karuna Sagar et son deuxième prénom est un clin d'œil à sa grand-tante maternelle Deepa et à son jeune frère, Deepak, mon père. Avec ce nom, il a reçu des bénédictions qui lui ont conféré de la grandeur et ont fait de lui une torche avec un réservoir profond semblable à un océan de compassion fraîche et calme qui a apporté la lumière et la guérison avec lui partout où il allait.

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Le premier album d'Avinab Datta-Areng, Annus Horribilis, marque l'arrivée d'une voix idiosyncratique dans la poésie indo-anglaise

Ce n'est pas non plus une collection sur la pandémie ni sur les fins heureuses ou les familles heureuses (Arba Hatashi/Wikimedia Commons)

Au départ, une chose doit être clarifiée : le recueil de poésie d'Avinab Datta-Areng, Annus Horribilis, ne traite pas de la pandémie, malgré un titre qui pourrait en faire une possibilité. Ce n'est pas non plus une collection qui parle de fins heureuses, ou d'ailleurs de familles heureuses. Il s'agit plutôt de l'illusion de mesurer des moments impermanents, du caractère insaisissable des lieux et des personnes qui se sentent comme chez eux, et parfois pas, et des fléchettes argentées des souvenirs.

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Ce qui en fait le plus juteux de tous

Les succulentes sont des miracles d'économie d'eau qui poussent dans les déserts et les régions arides (Source : Ranjit Lal)

Prenez une bouchée d'une prune ou d'une pêche dodue et vous apprenez immédiatement la signification de succulent, car le beau jus sucré jaillit partout et coule sur votre menton. Prenez une bouchée de l'une des nombreuses plantes qui sont en fait appelées “succulentes” et vous serez probablement malade, aurez la diarrhée ou souffrirez d'une paralysie temporaire. Les plantes succulentes consistent en une vaste gamme de plantes qui prospèrent dans les zones arides et semi-désertiques et ont mis au point des moyens astucieux de conserver la ressource la plus rare du désert : l'eau. Certains ont tellement de succès qu'ils se composent à 95 % d'eau, dans laquelle ils mélangent leurs propres poisons, afin que les animaux du désert (et nous) ne l'avalent pas entièrement.

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