Sunday Long Reads: Trekking in Uttarakhand, indische Filme in Cannes, Seema Chishti über die interreligiöse Ehe ihrer Eltern und mehr

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Cannes 2022: Tod ist ein wiederkehrendes Thema in einigen indischen Filmen des Festivals

Ein Standbild aus ‘Nauha’

Der Tod spielte von Anfang an eine große Rolle. Die offizielle Eröffnung der Filmfestspiele von Canneswurde durch den Zweiten Weltkrieg verzögert. Als es seinen Vorhang hob, verlieh es Chetan Anands Neecha Nagar (1946) die Goldene Palme (damals Grand Prix du Festival International du Film genannt) für den besten Film, den einzigen indischen Film mit dieser Leistung bis heute. Der Film mit Zohra Segal und Kamini Kaushal befasste sich mit Dialogen zwischen zwei Indiens (reich/hoch und arm/niedrig), Machtexzessen, ökologischer Feindseligkeit, Krankheit und Tod. Einige dieser Themen werden in Indiens einziger offizieller Auswahl (im nicht wettbewerbsorientierten Special Screening-Segment) auf dem diesjährigen Festival angesprochen, Shaunak Sen’s 2022 mit dem Sundance Grand Jury Prize ausgezeichneter DokumentarfilmAll That Breathes, wo zwei Brüder alles geben, um die „mehr als Menschen“ (Schwarzmilane) zu retten, die tot/verwundet aus dem giftigen Himmel von Delhi fallen. Und man kann nicht umhin, ein wiederkehrendes Thema des Todes in einigen der indischen Showcases in Cannes zu bemerken.

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Seema Chishti&# 8217;s neues Buch über ihre Eltern’ interreligiöse Ehe, ist ein Kompendium von Notizen aus einem anderen Indien

Anees und Sumitra Chishti (Credit: Courtesy HarperCollins)

Was kann eine interreligiöse Liebe Geschichteaus einem Indien in einer anderen Zeit uns heute lehren? Dass es genügt, verliebt zu sein, um zu heiraten; dass Familien eine solche Vereinigung nicht nur nicht ablehnen, sondern begrüßen könnten; weit davon entfernt, eine Hürde für diese Art der Ehe zu sein, kann der Staat tatsächlich ein Wegbereiter sein. Wenn all dies selbstverständlich erscheint, bedenken Sie die Schnelligkeit und Häufigkeit, mit der der Begriff „Liebes-Dschihad“ heute im Kontext interreligiöser Romanzen verwendet wird. Bedenken Sie auch die Geschwindigkeit, mit der Staaten im ganzen Land Gesetze verabschieden, die – in der Tat, wenn nicht in tatsächlichen Worten – interreligiöse Ehen unmöglich machen. Und dann betrachten Sie die Ehe im Herzen von Seema Chishtis Sumitra und Anees: Tales and Recipes from a Khichdi Family, wo ein Mann und eine Frau – trotz der Kluft von Religion und Kultur zwischen ihnen – beschlossen, den Rest ihres Lebens zusammen zu verbringen.< /p>

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Das erste Solobuch der Fotografin Prarthna Singh aus Mumbai ist ein Spaziergang durch die Gasse namens Shaheen Bagh

Porträts von Har Shaam Shaheen Bagh (Credit: Prarthna Singh)

Wer ist der perfekte Demonstrant? Wir stellen uns erhobene Fäuste vor, verletzte Gesichter, wütende Haltungen. Wir stellen uns vor, wie wir auf Barrikaden klettern und Tränengas trotzen. Wenn wir uns an dieses visuelle Vokabular halten, überrascht uns Har Shaam Shaheen Bagh (Every Evening Belongs to Shaheen Bagh). Mit über 150 Porträts gewaltfreier Demonstranten fordert das Fotobuch sanft die Bildsprache zeitgenössischer Widerstandsbewegungen heraus.

Har Shaam Shaheen Bagh ist das erste Solo der in Mumbai lebenden Fotografin Prarthna Singh Fotobuch (sie hatte sich zuvor mit den Autoren von Sar: The Essence of Indian Design zusammengetanim Jahr 2016). Im Dezember 2019, nachdem die Polizei von Delhi Berichten zufolge Studenten der Jamia Millia Islamia University angegriffen hatte, die das Citizenship Amendment Act (CAA) anfochten, kam es zu einem Sit-in-Protest, der von muslimischen Frauen angeführt wurde begann in Shaheen Bagh. Unter einem Zelt mit Hunderten von Frauen und Kindern an jedem beliebigen Tag dauerte der friedliche Protest 100 Tage lang, bis die Pandemie ausbrach.

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Mit großer Liebe kommt große Verantwortung

Wir dürfen andere nicht aufheben, sondern unseren eigenen Hass vergeben und aufheben, oder wir werden vom Hass selbst besessen. (Bildnachweis: Suvir Saran)

Karun Deep Sagar ist mein bald 22-jähriger Neffe. Geboren in Dallas, Texas, hat er uns mit Freude, Glück, Anleitung, Angst, Trost, Ablenkung, Liebe und Verantwortung gesegnet. Seine bisherige Reise hat uns gezeigt, wie schnell die Zeit vergeht, aber auch wie langsam und mühsam. Er wurde nach seinem Großvater väterlicherseits Karuna Sagar benannt und sein zweiter Vorname ist eine Anspielung auf seine Großtante mütterlicherseits Deepa und ihren jüngeren Bruder Deepak, meinen Vater. Mit diesem Namen wurden ihm Segnungen zuteil, die ihm Größe verliehen und ihn zu einer Fackel mit einem tiefseeähnlichen Reservoir an kühlem, ruhigem Mitgefühl machten, das Licht und Heilung mit sich brachte, wohin er auch ging.

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Avinab Datta-Arengs Debüt Annus Horribilis markiert die Ankunft einer eigenwilligen Stimme in der indisch-englischen Poesie

Es handelt sich auch nicht um eine Sammlung die Pandemie noch über Happy Ends oder glückliche Familien (Arba Hatashi/Wikimedia Commons )

Eines muss vorab klargestellt werden: Avinab Datta-Arengs Gedichtsammlung Annus Horribilis handelt nicht von der Pandemie, trotz eines Titels, der darauf hindeuten könnte. Es ist auch keine Sammlung, in der es um Happy Ends oder glückliche Familien geht. Vielmehr geht es um die Illusion, vergängliche Momente zu messen, die Unfassbarkeit von Orten und Menschen, die sich wie zu Hause anfühlen und manchmal auch nicht, und die silberfischartigen Pfeile von Erinnerungen.

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