Gerichtsbeschluss zum Standort der Kashi-Vishwanath-Tempel-Gyanvapi-Moschee in Varanasi: Geschichte und Kontext

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Die Gyanvapi-Moschee mit dem Kashi-Vishwanath-Tempel im Vordergrund. Renuka Puri

Ein Gericht in Varanasi ordnete am Donnerstag an, dass die Videobefragung der Gyanvapi-Moschee neben dem Kashi-Vishwanath-Tempel wieder aufgenommen und bis zum 17. Mai ein Bericht vorgelegt werden solle. Das Gericht hatte die Inspektion zuletzt angeordnet Monat auf eine Petition von fünf hinduistischen Frauen hin, die das ganze Jahr über Zugang zum Gebet an „einem Schrein hinter der westlichen Mauer des Moscheenkomplexes“ beantragten, aber die Übung wurde eingestellt, nachdem Vorwürfe der Voreingenommenheit gegen den verantwortlichen Beamten erhoben wurden.< /p>

Der Ort wird derzeit einmal im Jahr für hinduistische Gebete geöffnet – am vierten Tag des Chaitra Navratri im April. Die Petenten haben auch um Erlaubnis gebeten, zu anderen „sichtbaren und unsichtbaren Gottheiten innerhalb des alten Tempelkomplexes“ zu beten p>Es wird angenommen, dass die Gyanvapi-Moschee 1669 während der Herrschaft des Mogulkaisers Aurangzeb erbaut wurde, der den Abriss des bestehenden Vishweshwar-Tempels und seinen Ersatz durch eine Moschee anordnete. Dies wird auch in dem 1937 erschienenen Buch History of Benares: From the Earliest Times Down to 1937 von AS Altekar erwähnt, der Leiter der Abteilung für altindische Geschichte und Kultur an der Banaras Hindu University war.

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Der Sockel des Tempels blieb unberührt und diente als Innenhof der Moschee. Auch eine der Wände wurde verschont und wurde zur Qibla-Mauer, der kunstvollsten und wichtigsten Mauer in einer Moschee, die nach Mekka blickt. Material aus dem zerstörten Tempel wurde zum Bau der Moschee verwendet.

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Der Name der Moschee stammt angeblich von einem angrenzenden Brunnen, dem Gyanvapi oder Brunnen des Wissens.

Eine alte Skulptur des Nandi-Stiers auf dem Gelände des heutigen Kashi-Vishwanath-Tempels ist der Wand der Moschee zugewandt und nicht dem Allerheiligsten des Tempels. Es wird angenommen, dass Nandi tatsächlich dem Allerheiligsten des ursprünglichen Vishweshwar-Tempels zugewandt ist.

Der Tempel

Mehr als 100 Jahre nach dem Bau der Moschee gab es keinen Tempel am Ort. Der heutige Kashi-Vishwanath-Tempel wurde im 18. Jahrhundert von Rani Ahilyabai Holkar aus Indore unmittelbar südlich der Moschee erbaut. Im Laufe der Jahrzehnte entwickelte es sich zu einem der prominentesten und verehrtesten Zentren der hinduistischen Religion.

Viele Hindus glauben seit langem, dass der ursprüngliche Lingam des einstigen Vishweshwar-Tempels während Aurangzebs Überfall von den Priestern im Inneren des Gyanvapi-Brunnens versteckt wurde – was den Wunsch geweckt hat, Puja und Rituale an dem heiligen Ort abzuhalten, an dem jetzt die Moschee steht > Lesen Sie auch |Fall Gyanvapi: Einer von fünf Antragstellern, die zurücktreten, sagt Anwalt

Die Ansprüche

Von Zeit zu Zeit haben Petenten Anspruch auf die Moschee erhoben und erklärt, sie sei der ursprüngliche heilige Ort der hinduistischen Anbetung. Die Ram-Tempel-Bewegung der VHP zielte darauf ab, neben dem Ramjanmabhoomi-Tempel-Babri Masjid-Gelände in Ayodhya, dem Kashi-Vishwanath-Tempel-Gyanvapi-Moschee-Gelände und dem Shri Krishna Janmabhoomi-Gelände in Mathura auch zu „befreien“.

Die Gesetz über Orte der Anbetung (Sonderbestimmungen), 1991 – das vorschreibt, dass die Beschaffenheit aller Anbetungsstätten, mit Ausnahme derjenigen in Ayodhya, die damals Gegenstand eines Rechtsstreits war, so beibehalten werden soll, wie sie am 15 Jeder solche Ort vor dem Datum kann vor Gericht angefochten werden – gilt für den umstrittenen Komplex in Varanasi.

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Im April 2021 Zivilrichter am Fast Track Court (Senior Division) Ashutosh Tiwari befahl dem Generaldirektor des Archaeological Survey of India, „eine umfassende archäologische physische Untersuchung“ des Kashi-Vishwanath-Tempel-Gyanvapi-Moschee-Komplexes durchzuführen, um „herauszufinden, ob die religiöse Struktur derzeit steht an der umstrittene Stätte ist eine Überlagerung, Veränderung oder Hinzufügung oder es gibt eine strukturelle Überlappung jeglicher Art mit oder über einer religiösen Struktur.“

Die Moschee ist keine ASI-geschützte Stätte, und die ASI hat keine Rolle bei der Wartung oder Instandhaltung.

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