„Es gibt nicht nur eine Art Porno“: Erika Lusts alternative Vision

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Die meisten Zuschauer schauen sich Lusts stilvolle, hochproduzierte Filme an, indem sie ihre Websites abonnieren, auf denen sie auch Videos von anderen gleichgesinnten Regisseuren vertreibt.

Als Billie Eilish Pornografie kürzlich in einem Radiointerview als „Schande“ bezeichnete, machte das Zitat Schlagzeilen. Die Grammy-Gewinnerin sagte, sie habe im Alter von etwa 11 Jahren angefangen, Sex zu schauen, um zu lernen, wie man Sex hat, und dass sie jetzt wütend darüber sei, wie sie das Gefühl habe, dass Pornos Frauen falsch darstellen.

Wenn Leute über Pornografie sprechen, Sie beziehen sich oft, wie Eilish, auf seine kommerzielle, heterosexuelle Variante, die die meisten kostenlosen Online-Pornos sind. Auf diesen Seiten wird Ihnen vergeben, wenn Sie denken, dass alles gleich aussieht. Aber abhängig von der Sexualpolitik und Vision seines Schöpfers können Pornos ganz anders aussehen.

Nehmen Sie die Arbeit der schwedischen Filmemacherin Erika Lust. Sie hat ihre Produktionsfirma Erika Lust Films zu einem Arthouse-Pornografie-Giganten aufgebaut, indem sie etwas außerhalb des Porno-Mainstreams anbietet. Die meisten Zuschauer sehen sich die stilvollen, hochproduzierten Filme von Lust an, indem sie ihre Websites abonnieren, auf denen sie auch Videos von anderen gleichgesinnten Regisseuren vertreibt. Aber auch ihre eigenen Filme wurden in regulären Kinos in Berlin, London, Paris, Los Angeles und New York gezeigt.

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„Es gibt nicht nur eine Art Porno“, sagte Lust in einem Interview in ihrem Büro in Barcelona, ​​Spanien, wo sie seit 2000 lebt. „Die Leute sehen darin eine monolithische Einheit, aber das ist es nicht.“

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In den Filmen, die Lust macht, sagte sie, ihr Ziel sei es, dass die weiblichen Darsteller echte Orgasmen haben.

„Wenn Frauen Pornos schauen, müssen sie sehen, dass Frauen stimuliert werden“, sagte sie. „Wenn es eine Szene mit Penetrationssex gibt, müssen die Zuschauer eine Frau sehen, die gleichzeitig ihre Hand oder einen Vibrator benutzt, denn das funktioniert bei den meisten Frauen.“

Lust, 44, fügte hinzu, dass sie hatte mit vielen jungen Frauen gesprochen, die ihr sagten: „‚Etwas stimmt nicht mit meinem Körper; Ich kann mit einem Mann keinen Orgasmus erreichen, weil sie reproduzieren, was sie von Online-Pornos lernen.“

In Eilishs Radiointerview sagte sie, der Schaden, der ihr durch Online-Pornografie zugefügt worden sei, gehe noch tiefer: Ihrer Ansicht nach habe sie ihr Gehirn „zerstört“. Die Philosophin Amia Srinivasan hat sich kürzlich auch mit der Wirkung von Pornos auf den Geist befasst und feministische Debatten aus den 1970er und 1980er Jahren wiederbelebt.

In „The Right to Sex“, Srinivasans Bestseller-Essay-Sammlung von 2021, argumentiert sie, dass „während des Filmens Sex eröffnet scheinbar eine Welt sexueller Möglichkeiten, allzu oft schaltet er die sexuelle Vorstellungskraft aus und macht sie schwach, abhängig, faul, kodifiziert. Die sexuelle Vorstellungskraft wird in eine Mimesis-Maschine verwandelt, die unfähig ist, ihre eigene Neuheit zu erzeugen.“ (Srinivasan lehnte es ab, für diesen Artikel interviewt zu werden.)

Obwohl sie sich in ihrem Buch gegen die Zensur von explizitem Material ausspricht – ein Schritt, der oft zu Unrecht auf Frauen und sexuelle Minderheiten abzielt, schreibt sie –, rät die Akademikerin der Universität Oxford jungen Menschen, Pornos einzustellen, wenn sie möchten, dass ihr Sexualleben „freudvoller“ wird , gleicher, freier.“

„Vielleicht könnte dann die sexuelle Vorstellungskraft dazu gebracht werden, sich auch nur kurz an ihre verlorene Kraft zu erinnern“, schreibt Srinivasan.

Dennoch sagte Lust, dass es die Fähigkeit des Films war, die erotische Vorstellungskraft anzuregen, die sie zuerst zur Pornografie hingezogen habe. Während ihres Studiums der Politikwissenschaften an der Universität Lund in Schweden sagte sie, sie habe „Hard Core“ gelesen, ein Buch von Linda Williams, das als Klassiker der feministischen Filmkritik gilt und argumentiert, dass Pornografie eine Möglichkeit ist, Ideen über Geschlecht und Sex zu vermitteln.

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Feministisches Denken führte Lust zu der Erkenntnis, dass Pornos, wie viele andere kulturelle Produkte, hauptsächlich von Männern für Männer und aus einer engen Perspektive gemacht wurden: der von „heterosexuellen, weißen Männern mittleren Alters“, sagte sie. Diese männliche Sichtweise der Sexualität sei „oft frauenfeindlich, in der Frauen zu Werkzeugen für den männlichen Orgasmus reduziert würden“, fügte sie hinzu. Viele kommerzielle Pornos werden aus einer körperlosen männlichen Perspektive gedreht, und oft ist der einzige Teil eines männlichen Darstellers, der auf dem Bildschirm sichtbar ist, sein Penis, sagte Lust.

Die Filme, die sie inszeniert und produziert, zeigen hingegen Frauen mit sexueller Handlungsfähigkeit, die ihre eigene Klitoris stimulieren und deren Gesichtsausdrücke ihre emotionalen und psychischen Zustände vermitteln. Die Darsteller von Lust haben ein natürliches, alltägliches Aussehen und umfassen Menschen mit „verschiedenen Sexualitäten, Hautfarben und Körperformen“, sagte sie.

Ihre Filme sind auch stark von Handlungssträngen geprägt. Lusts bekannteste Serie „XConfessions“ sind gefilmte Darstellungen der wahren Fantasien ihrer Zuschauer. Jeder kann seine eingebildeten oder realen Sexgeschichten über die XConfessions-Website „bekennen“. Wenn ihr die Idee gefällt, macht sie daraus einen Film. Die Geschichten beinhalten klassische und versaute Fantasien und werden manchmal von Gastregisseuren wie dem kanadischen Kult-Queer-Filmemacher Bruce LaBruce gemacht. Einer seiner „XConfessions“-Filme, „Valentin, Pierre und Catalina“, ist ein Remake von François Truffauts Filmklassiker „Jules und Jim“, einer dreifachen polyamourösen Liebesgeschichte zwischen einer Frau und zwei Männern.

LaBruce, der gerade einen Parodie-Pornofilm in Spielfilmlänge abgedreht hat, der in der Modebranche spielt, sagte in einem Telefoninterview, dass ihn das jüngste Wiederaufleben negativer Einstellungen gegenüber Pornos nicht überrascht habe.

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„Die Idee, dass Pornos eine männliche Art sind, Frauen zu kontrollieren – das war früher die Vorsehung der christlichen Rechten“, sagte er. „Jetzt haben sich die Linken und die Rechten irgendwie vertauscht.“

Gayle Rubin, ein Anthropologe, der auf der feministischen „Pro-Sex“-Seite der „Sexkriege“ der 1970er und 1980er stand, widersetzte sich den Aufrufen für die Zensur, sagte telefonisch, dass Pornografie „einfach zu hacken“ sei, weil sie historisch gesehen sozial und rechtlich an den Rand gedrängt worden sei.

„Du weißt in Filmen, wenn du denkst, dass das Monster tot ist, aber es ist nur so Kommt immer wieder zurück?” Sie sagte. „Diese Annahmen über Pornos tauchen immer wieder auf und reichen mehr als vier Jahrzehnte zurück.

„Viele Leute denken einfach nicht so genau über Pornos nach wie über andere Themen. Pornos sind ein Sonderfall darin, wie sie intellektuell behandelt werden, was schlecht ist – selbst unter Philosophen und anderen, die es besser wissen sollten“, sagte Rubin.

Während die Pornoindustrie nicht für kritische Reflexion bekannt ist, gibt es Veranstaltungen wie das Berliner Pornofilmfestival, ein jährliches Treffen, das versucht, neue Perspektiven auf das Genre zu bieten – künstlerisch, sozial und sogar philosophisch. Paulita Pappel, eine Pornodarstellerin und Regisseurin, die eine der Kuratorinnen der Veranstaltung ist, sagte, Pornos seien oft „ein Spiegel umfassenderer Probleme in der Gesellschaft“. Sie fügte hinzu: „Je mehr wir es zum Sündenbock machen und stigmatisieren, desto weniger Platz wird es für die Vielfalt der Pornos geben und desto weniger Chancen haben wir, die größeren Probleme zu ändern.“ Untersuchung von Pornografie

Als Lust im Oktober ihren ersten abendfüllenden Film „The Intern“ vor ausverkauftem Publikum auf dem Festival vorführte, sagten viele im Publikum – Männer, Frauen und geschlechtsnichtkonforme Menschen, meistens zwischen 20 und 30 – Ja kam, um den Film auf der Suche nach einer Alternative zum traditionellen Porno zu sehen.

„Ich bin hier, weil meine Freundin Erika Lust empfohlen hat, weil sie keine heteronormativen Pornos macht“, sagte Levent Ekemen, 28, a Doktorand. „Ihre Filme zeigen Sinnlichkeit und sie sind extrem erotisch.“

Lust sagte, sie hoffe, dass die Filme auf ihren Websites eine „expansive“ Wirkung auf das Erotikempfinden der Menschen haben könnten.

< p>„Bei manchen Filmen von LaBruce mit männlicher Interaktion“, sagte sie, „sagen mir Männer: ‚Erika, ich habe das noch nie gesehen, aber es war auf deiner Seite und es war heiß!‘ Die Leute öffnen ihre sexuellen Visionen außerhalb dessen, woran sie vielleicht gewöhnt sind.“

Sie fügte hinzu, dass sie helfen wolle, eine Gesellschaft zu schaffen, die Sexualität als vielfältig und freudvoll ansieht und in der das Vergnügen der Frau wichtig ist.

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„Der Wert, den das Filmemachen hat, wenn es darum geht, sich in andere Menschen einzufühlen, ist unglaublich“, sagte sie. „Sex ist ein so großer Teil dessen, was wir sind, und es gibt noch so viele weitere Geschichten zu erzählen.

„Ich habe das Recht, sie zu erzählen“, fügte sie hinzu. „Und niemand kann mich aufhalten.“

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