Bricht das Metaversum unsere Verbindung zur realen Welt ab?

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Psychologen und Sozialwissenschaftler auf der ganzen Welt sind jetzt besorgt, ob der menschliche Geist widersprüchliche Binärzahlen verarbeiten und sein Gleichgewicht bewahren kann. (Illustration von Bivash Barua)

MetaKovan, der neue Zar der virtuellen Metropole Origin City, mit einer lila Krone, veranstaltete letztes Jahr eine große Party, um seinen wertvollsten Kunsterwerb zu feiern, eine Reihe von Bildern im Wert von 2,2 Millionen US-Dollar (mehr als Rs 16 crore ca.) des amerikanischen Digitalkünstlers Beeple(richtiger Name, Mike Winkelmann). Die Gäste tanzten auf dem Boden seiner neuen Galerie oder schwebten dank ihrer Fähigkeit, der Schwerkraft zu trotzen, darüber. Er zeigte nicht nur seine Sammlung, er verkaufte auch Tokens, wodurch Käufer an seinen Kunstwerken teilhaben konnten.

MetaKovan ist der digitale Avatar des realen Kryptowährungsinvestors Vignesh Sundaresan, der im Metaverse operiert und lebt, einer miteinander verbundenen dreidimensionalen (3D) virtuellen Welt, in der sich Menschen sozial und kommerziell vernetzen können. In diesem digitalen Universum baut er seine eigene Kunstgalerie auf und hat genug Geld, um beim britischen Auktionshaus Christie's 69 Millionen Dollar für ein weiteres Beeple-Stück zu bieten. Es war das erste Mal, dass ein großes Auktionshaus ein digitales Kunstwerk in Form eines neuen Krypto-Assets namens Non-Fungible Token (NFT) verkaufte, ein nicht übertragbares, digitales Eigentumszertifikat. Aber der in Singapur ansässige Sundaresan ist nicht der Einzige, der ein Doppelleben führt. Das Multiversum-Leben, bei dem Sie zwischen der realen Welt und einer alternativen Realität jonglieren, erobert die Menschheit.

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Südkorea hat offiziell ein „Metaversum Seoul“ mit kulturellen Veranstaltungen, Sehenswürdigkeiten, Parks, in denen Sie mit den digitalen Turnschuhen von Nike laufen können, und sogar mit Avatar-Beamten (einem digitalen Selbst), die Governance-Probleme lösen. Ein Paar aus den USA hat Ende letzten Jahres in Metaverse geheiratet, wo sie physisch abwesend, aber digital präsent waren. Menschen kaufen Yachten und Immobilien in einem virtuellen Traumleben, während große Unternehmen ihre Avatar-Tochtergesellschaften gründen.

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Das Problem beim Erstellen eine andere Sphäre der Realität ist genau das – sie wird erschaffen. Es ist eine menschengemachte Erweiterung der Wunscherfüllung, bei der Dinge nach gegenseitig vereinbarten Vereinbarungen bewertet und über den tatsächlichen Nutzen und Zweck gestellt werden. Einfach gesagt, was Sie im Hier und Jetzt nicht bekommen, können Sie in einem Paralleluniversum bekommen, indem Sie sich vorsätzlich einem Mythos ergeben, den Sie selbst erschaffen haben.

Psychologen und Sozialwissenschaftler auf der ganzen Welt sind jetzt besorgt, ob der menschliche Geist widersprüchliche Binärzahlen verarbeiten und sein Gleichgewicht bewahren kann. Wird es mit einem Headset eine willentliche Aufhebung des Unglaubens geben? Psychiater und Verhaltensforscher sagen bereits einen Verlust unseres emotionalen Quotienten (EQ), einen Verlust an Individualität und eine Abstumpfung unserer Sensibilität voraus. Geselligkeit durch Hologramme, implantierte Chips, die alles von der Gesundheit bis zu unserem Aufenthaltsort überwachen, das Herunterladen von Gehirnwellen auf Computer zur Simulation unserer realen Denkmuster und Roboterbegleiter (Humanoide) sind heute Realität.

Zum ersten Zeit reicht das menschliche Gehirn nicht aus, um auf das Tempo der digitalen Invasion zu reagieren und sich anzupassen. Werden wir Übermenschen oder humanoide Roboter? Und vor allem, was passiert mit dem gegenwärtigen, realen Moment und welche psychologischen Auswirkungen wird diese duale Realität haben?

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Arianna Chaudhuri und Disha Sharma, 13 Jahre alt aus Gurugram, waren Freunde aus der Kindheit und übernachteten oft beieinander zu Hause. Aber die Pandemie hat sie dazu gebracht, sich mit Geräten zu beschäftigen. Mit begrenzter physischer Interaktion verbanden und teilten sie online Notizen und meldeten sich für Spiele an, bei denen sie sich einer anderen Community von Spielern ihres Alters anschlossen. Ihre Eltern erkannten nicht, in welches absorbierende Netz sie hineingezogen worden waren, bis sie sich zum ersten Mal physisch trafen, als der Lockdown letztes Jahr endete. „Für die beiden, die früher zusammen Radfahren und Schwimmen gingen, gab es keine Begeisterung, rauszugehen oder auch nur ein normales Gespräch zu führen. Sie saßen unbeholfen da, bis ich ihnen sagte, sie könnten online spielen. Ich sah, wie sie sich mit ihren Geräten in eine Ecke zurückzogen und angeregte Gespräche darüber führten. Sie übten sogar Teenager-Make-up mit einer Online-Gruppe. Es beunruhigte mich, dass sie Geräte brauchten, um sich miteinander zu verbinden“, sagt Radhika Chaudhuri, Ariannas Mutter, eine alleinerziehende Mutter, die in einem multinationalen Unternehmen arbeitet.

Aber solche Fälle häufen sich auf dem Schreibtisch von Sandeep Vohra, Spezialist für digitale psychische Gesundheit in den Apollo-Krankenhäusern in Delhi. „Die Digitalisierung hat unsere Reaktions- und Verhaltensweise verändert. Da es einfacher ist, sich auf einer sozialen Plattform zu treffen als persönlich, hat sich unsere Kommunikationssprache verändert, ebenso wie unsere Reaktionen auf Intimität“, sagt er. Er warnt auch davor, wie diese neue Sozialisierung die Kluft zwischen den Generationen vergrößert, da die meisten Senioren digital abgeneigt sind und sich immer noch auf die Eins-zu-Eins-Interaktion verlassen.

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Vohra fügt hinzu, dass der Druck eines Doppellebens bereits die Gehirnmuster der Menschen verändert. „Es gibt eine emotionale Abstumpfung, besonders bei jungen Menschen. Alles ist klickbasiert. Emojis, insbesondere in einer Metaverse-Situation, sind heute die akzeptierten Ausdrucksmöglichkeiten. Diese übermäßige Abhängigkeit vom Leben in einem künstlich formatierten Universum reduziert die eigene Evolutionsfähigkeit in der realen Welt. Ich hatte Fälle, in denen digital Süchtige große Schwierigkeiten hatten, ihre Rollen und Pflichten in der realen Welt zu erfüllen. Dies manifestiert sich in Angststörungen und Depressionen, einfach weil Ihnen die gegenwärtige Realität nicht gefällt. Das liegt daran, dass Gamification zu vorhersagbaren Formaten der Problemlösung führt“, sagt Vohra.

Aktuell nehmen Fälle von Obsessive Compulsive Disorder (OCD) zu, die auf die Sucht zurückzuführen sind Gadgets, Pornosund Spielen. Es ist nicht ungewöhnlich, Menschen über körperliche Orientierungslosigkeit, Halluzinationen, unregelmäßige Schlafzyklen und Persönlichkeitsstörungen klagen zu hören.

Der in Chennai ansässige Psychiater Mohan Raj hat junge Patienten, die so in Rollenspiele in der Spielewelt verstrickt sind, dass die Hyperrealität ihr wirkliches Leben überschwemmt hat. „Menschen neigen dazu, die schädliche Wirkung von 3D-Bildern zu unterschätzen und wie gewalttätige Spiele Menschen desensibilisieren können. Ein begeisterter Spieler, der zu einer Beratung kam, hatte begonnen, die ganze Zeit über die Spiele zu träumen, zu phantasieren, nachzusinnen und darüber zu reden. Er war auch anfällig für Wut im Straßenverkehr geworden“, sagt Raj.

Vohra sieht, dass Metaversum die Gehirnentwicklung radikal beeinflusst, kreatives Denken und höhere Intelligenz abstumpft, da es dazu neigt, Homogenität zu fördern. „Bei jüngeren Kindern könnte das AR/VR-Szenario (Augmented Reality/Virtual Reality) die Sprachentwicklung beeinflussen. Im schlimmsten Fall könnte es ihre Individualität einfangen und sie zu Nachahmern machen, die unter dem Druck stehen, sich einem ‚coolen‘ Image anzupassen“, sagt Vohra.

Dieser Paradigmenwechsel in menschlichen Reaktionen ist nicht nur ein Vorläufer mehrdimensionaler psychischer Störungen. Es wird auch soziale Strukturen auf den Kopf stellen, indem es eine neue Trennung von digitalen Besitzenden und Habenichtsen schafft. „In der digitalen Sphäre wird alles visuell wahrgenommen, es gibt kein Berühren und Fühlen. Das dämpft sowieso Empathie und Emotionen“, sagt Raj. Während Sie also in der realen Welt in isolierten Blasen leben könnten, bedeutet die Natur des Metaversums, dass Sie Teil eines Gruppenverhaltens sind und Gruppenzwang ausgesetzt sind. Psychologen sehen dies als Unterwürfigkeit gegenüber der Technologie, aber Schöpfer und Innovatoren sehen darin eine Technologie, die unser Leben verbessern kann.

Ein Metaversum bringt auch seinen eigenen Elitismus hervor. Zum Beispiel kann man sich im wirklichen Leben keinen Eintritt zu einem Konzert mit großen Eintrittskarten leisten, kann sich aber als digitaler Avatar das Gleiche leisten. Wie Sundaresan könnten Sie den Traum des Millionärs leben, groß auf Kryptowährungen setzen, riesige Stapel von fiktivem Geld aufbauen, NFTs sammeln, mit verschiedenen Online-Communities Kontakte knüpfen und alles ausgleichen, was im gegenwärtigen Moment fehlt. Und das Beste an diesem handelbaren Leben ist, dass es für unsere digitalen Avatare keine Zeitachse gibt, sie sind zeitlos, alterslos und für immer glücklich. Viele betrachten diese eskapistische Matrix als einen Bewältigungsmechanismus und für einige ist es eine Form der Ermächtigung. Sie würden sich lieber über ihre digitalen Avatare definieren, da ihnen das ihren Eldorado-Moment ohne Ablaufdatum ermöglicht.

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„Leute, die dabei sind, werden es zunehmend nutzen, um ihr Offline-Selbstwertgefühl zu steigern“, sagt Awdesh Saxena, ein in Noida ansässiger Technikfreak, der sich regelmäßig in Metaverse wagt und sagt, dass die Leute sein volles Potenzial noch nicht erkannt haben. „Die alternative Welt verstärkt Ihre Entscheidungsfreiheit und ermöglicht eine Demokratie, die es nicht gibt. Wenn Sie ein Avatar-Bürger sind, ist es sehr schwierig, mit Nicht-Avataren in Kontakt zu treten und sie davon zu überzeugen, was Innovation leisten kann. Diese Wissenslücke wirkt sich offensichtlich auf die Menschen um Sie herum in der realen Welt aus“, fügt er hinzu. Einfach gesagt, wenn Sie Ihr Leben nicht hochgeladen haben, sind Sie noch nicht angekommen. Könnte dies also bedeuten, dass eine weitere Konsumgesellschaft entsteht?

Die Metaverse ist das neueste Jagdrevier für Marken. Mit fast 16 Prozent der weltweiten Spieler ist Indiens Nutzerbasis ein gebundener Markt. Einige führende Marken haben bereits ihre Metaverse-Kollektionen, wobei Adidas etwa 30.000 NFTs für 0,2 Ethereum (entspricht 800 $ oder 59.000 Rupien) pro Stück verkauft und Kryptowährung im Wert von 22 Millionen $ gewinnt. Es hat auch „Meta“-Land für seine vielen Avatar-Verkaufsstellen aufgekauft.

Dieser neue Goldrausch wird auch von globalen Prominenten genutzt, um ihre Influencer-Fähigkeiten zu erweitern. Während Fußballer wie Lionel Messi und Prominente Paris Hilton damit beschäftigt sind, ihre NFTs auf den Markt zu bringen, ist es in Indien die NFT-Kollektion des Schauspielers Amitabh Bachchan, die für 9,66.000 $ verkauft wurde.

Bachchans NFT-Sammlerserie umfasst seine Sprachwiedergabe des berühmten Gedichts Madhushala (1935) seines Vaters Harivansh Rai Bachchan und signierte Vintage-Poster von ihm. Die Blockchain-Technologie blockiert Piraterie fast vollständig und gibt Prominenten das Vertrauen, sich viel enger mit ihren Fans zu verbinden und gleichzeitig den Wert ihrer bestehenden Marke in Krypto-Begriffen zu monetarisieren. Nicht nur das, jede Transaktion und jeder Verkauf bringt ihnen automatisch auch Lizenzgebühren. Für den Benutzer, der Erinnerungsstücke von Prominenten aufsammelt, was in der realen Welt fast unmöglich ist, katapultieren ihn Prominente und Marken-NFTs in einen exklusiven Club des Eigentums und eine eigene Berühmtheit.

Wie bei allen Dingen im Metaversum verwischt die Fluidität lebensechter Erfahrungen die Grenzen dessen, wer wen kontrolliert. Bedeutet dies dann, dass der Mensch seine Handlungsfähigkeit verloren hat? „Die Definition von Wahnsinn ist ein Bruch mit der Realität. Entfliehen wir nicht nur unserer gegenwärtigen Realität und geraten dabei aus den Fugen? Wir müssen unser Recht zurückfordern, eine Scheinwelt zu verlassen“, sagt Vohra. Er glaubt, dass Metaverse-Entwickler, -Schöpfer und -Innovatoren mit Ärzten und Wissenschaftlern interagieren sollten, um Technologie auf eine Weise zu nutzen, die zu menschlichem Fortschritt und nicht zu Degeneration führt.

Bereits die wachsende finanzielle Kraft von Kryptowährung, NFTs und ihrem Austausch Wert in der realen Welt haben eine allgegenwärtige Akzeptanz, die Gespräche über einen gesetzlichen Regulierungsrahmen angespornt hat, über den die indische Regierung sorgfältig nachdenkt.

Raj, der auf viele Fälle gestoßen ist, in denen Alexa (Cloud-basierter Sprachdienst von Amazon) Gespräche mit unangenehmen Folgen belauscht hat, ist der Meinung, dass Künstliche Intelligenz (KI)muss zugriffskontrolliert und selektiv so eingesetzt werden, dass es das menschliche Bewusstsein, die emotionale Stabilität oder Beziehungen nicht beeinträchtigt. Aus diesem Grund müssen wir frühzeitig digitale Kompetenz und Hygiene entwickeln, etwas, von dem Wissenschaftler jetzt fordern, dass es in die Lehrpläne der Schulen aufgenommen werden sollte, um die Grenzen des Engagements zu definieren. Imaginierte Realität ist am Ende genau das, imaginiert. Nehmen Sie die Headsets ab und es verdampft. Dann scheint die menschliche Berührung beruhigend. Das einzig Richtige.

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