Die afghanische Tradition ermöglicht Mädchen den Zugang zur Freiheit der Jungen

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Sanam, ein Bacha-Posh – ein Mädchen, das als Junge lebt, Mitte, sitzt unter afghanischen Jungen, während sie den Koran, das heilige Buch des Islam, lesen, während a Klasse in einer Moschee in Kabul, Afghanistan, Mittwoch, 8. Dezember 2021. (AP)

In einem Viertel von Kabul kickt eine Schar Jungen einen gelben Ball um einen staubigen Spielplatz, ihre ausgelassene Schreie, die von den umliegenden Wohnhäusern widerhallen.

Ob sie in Pullover und Jeans oder in die traditionelle afghanische Männerkleidung mit weiten Hosen und langen Hemden gekleidet sind, niemand fällt auf, wenn sie drängeln, um ein Tor zu erzielen. Aber ohne dass sie es wissen, unterscheidet sich einer von den anderen.

Mit nicht ganz 8 Jahren ist Sanam ein bacha posh: ein Mädchen, das als Junge lebt. Eines Tages vor ein paar Monaten ließ sich das Mädchen mit den rosigen Wangen und dem verschmitzten Lächeln ihr dunkles Haar kurz schneiden, zog Jungen an… Kleidung und nahm den Jungennamen Omid an. Der Umzug eröffnete eine Welt für Jungen: Fußball und Cricket mit Jungen spielen, mit dem Sohn des Metzgers aus der Nachbarschaft ringen, arbeiten, um der Familie zu helfen, über die Runden zu kommen.

https://images.indianexpress .com/2020/08/1×1.png Sanam, ein Bacha-Posh, ein Mädchen, das als Junge lebt, Mitte, feiert ein Tor, während sie mit Jungen aus ihrer Nachbarschaft Fußball spielt, in Kabul, Afghanistan, Mittwoch, 8. Dezember 2021. (AP)

In Afghanistan&# 8217s stark patriarchalische, von Männern dominierte Gesellschaft, in der Frauen und Mädchen normalerweise ins Haus verbannt werden, bacha posh, Dari für „als Junge verkleidet“, ist die einzige Tradition, die Mädchen den Zugang zur freieren Männerwelt ermöglicht.

Unter der Praxis kleidet sich ein Mädchen, benimmt sich und wird wie ein Junge behandelt, mit allen Freiheiten und Pflichten, die dies mit sich bringt. Das Kind kann Sport treiben, eine Medresse oder Religionsschule besuchen und, was für die Familie manchmal entscheidend ist, arbeiten. Aber es gibt eine zeitliche Begrenzung: Sobald eine Bacha-Posh die Pubertät erreicht, wird von ihr erwartet, dass sie zu traditionellen Mädchen zurückkehrt’ Geschlechterrollen. Der Übergang ist nicht immer einfach.

Es ist unklar, wie diese Praxis von den neuen Herrschern Afghanistans, den Taliban, gesehen wird, die Mitte August die Macht ergriffen und keine öffentlichen Erklärungen zu diesem Thema abgegeben haben.

Sanam, nicht ganz 8 Jahre alt, bekommt einen Jungenhaarschnitt , in Kabul, Afghanistan, Freitag, 17. Dezember 2021. (AP)

Ihre Herrschaft war bisher weniger drakonisch als bei ihrer letzten Machtübernahme in den 1990er Jahren, aber die Freiheiten der Frauen wurden immer noch stark eingeschränkt. Tausende von Frauen wurden von der Arbeit ausgeschlossen, und Mädchen, die das Grundschulalter überschritten hatten, konnten an den meisten Orten nicht wieder öffentliche Schulen besuchen.

Mit einem harten Durchgreifen gegen die Rechte der Frauen könnte die Bacha-Posh-Tradition für einige Familien noch attraktiver werden. Und da die Praxis nur vorübergehend ist und die Kinder schließlich in weibliche Rollen zurückkehren, werden sich die Taliban möglicherweise überhaupt nicht mit dem Thema befassen, sagte Thomas Barfield, Professor für Anthropologie an der Boston University, der mehrere Bücher über Afghanistan geschrieben hat.

“Weil es innerhalb der Familie liegt und weil es kein dauerhafter Status ist, können sich die Taliban (daraus) heraushalten” sagte Barfield.

Es ist unklar, woher die Praxis stammt oder wie alt sie ist, und es ist unmöglich zu wissen, wie weit sie verbreitet ist. Eine etwas ähnliche Tradition existiert in Albanien, einer anderen zutiefst patriarchalischen Gesellschaft, obwohl sie auf Erwachsene beschränkt ist. Unter Albaniens “geschworener Jungfrau” Traditionell legte eine Frau einen Zölibatseid ab und erklärte sich zum Mann, wonach sie Eigentum erben, arbeiten und in einem Dorfrat sitzen konnte – all das wäre für eine Frau tabu gewesen.

Sanam — a bacha posh, ein Mädchen, das als Junge lebt, steht neben ihrem Vater an ihrem Straßenstand und verkauft Masken in Kabul, Afghanistan, Dienstag, 7. Dezember 2021. (AP)

In Afghanistan ist die bacha posh Tradition “einer der am wenigsten untersuchten” Themen in Bezug auf Geschlechterfragen, sagte Barfield, der in den 1970er Jahren etwa zwei Jahre bei einer afghanischen Nomadenfamilie lebte, zu der auch ein Bacha-Posh gehörte. “Gerade weil die Mädchen wieder in die weibliche Rolle zurückkehren, sie heiraten, verschwindet sie irgendwie.”

Mädchen, die als Bacha-Posh ausgewählt werden, sind normalerweise die ausgelasseneren, selbstbewussteren Töchter. “Die Rolle passt so gut, dass die Leute manchmal sogar ausserhalb der Familie nicht wissen, dass es sie gibt” sagte er.

“Es ist fast so unsichtbar, dass es eines der wenigen Geschlechterprobleme ist, das nicht als politische oder soziale Frage auftaucht& #8221; Barfield bemerkt.

Die Gründe, warum Eltern vielleicht ein schickes Bacha wollen, sind unterschiedlich. Da Söhne traditionell mehr geschätzt werden als Töchter, findet diese Praxis normalerweise in Familien ohne Jungen statt. Einige betrachten es als Statussymbol, andere glauben, dass es dem nächsten Kind, das als Junge geboren wird, Glück bringen wird.

Aber für andere, wie die Familie von Sanam, war die Wahl eine Notwendigkeit. Letztes Jahr, als Afghanistans Wirtschaft zusammenbrach, versiegten die Bauarbeiten. Sanams Vater, der bereits an einer Rückenverletzung litt, verlor seinen Job als Klempner. Er wandte sich dem Verkauf von Coronavirus-Masken auf der Straße zu und verdiente umgerechnet 1 bis 2 US-Dollar pro Tag. Aber er brauchte einen Helfer.

Die Familie hat vier Töchter und einen Sohn, aber ihr 11-jähriger Junge kann seine Hände nach einer Verletzung nicht voll nutzen. Also sagten die Eltern, sie hätten beschlossen, Sanam zu einem vornehmen Bacha zu machen.

“Wir mussten dies wegen der Armut tun” sagte Sanams Mutter Fahima. „Wir haben keinen Sohn, der für uns arbeitet, und ihr Vater hat niemanden, der ihm hilft. Also werde ich sie als meinen Sohn betrachten, bis sie ein Teenager wird. ”

Trotzdem bezeichnet Fahima Sanam als “meine Tochter” In ihrer Muttersprache Dari spielen die Pronomen keine Rolle, da ein Pronomen für „er“ verwendet wird. und “sie.”

Sanam sagt, dass sie lieber als Junge lebt.

„Es ist besser, ein Junge zu sein. Ich trage (afghanische Männerkleidung), Jeans und Jacken und gehe mit meinem Vater zur Arbeit.“ Sie sagte. Sie spielt gerne mit den Freunden ihres Bruders im Park und spielt Cricket und Fußball.

Wenn sie einmal groß ist, sagte Sanam, will sie entweder Ärztin, Kommandantin oder Soldatin werden, oder Arbeit mit ihrem Vater. Und sie wird wieder ein Mädchen sein.

“Wenn ich groß bin, werde ich meine Haare wachsen lassen und Mädchenkleider tragen,” sagte sie.

Der Übergang ist nicht immer einfach.

“Wenn ich Mädchen anziehe’ Kleidung, ich dachte, ich wäre im Gefängnis,” sagte Najieh, die als Bacha-Posh aufwuchs, obwohl sie als Mädchen die Schule besuchte. Eine von sieben Schwestern, ihr Junge hieß Assadollah.

Najieh, die als Bacha-Posh aufgewachsen ist, sitzt während eines Interviews in ihrem Haus Kabul, Afghanistan, 1. Oktober 2021. (AP)

Heute, 34, verheiratet und mit vier eigenen Kindern, weint sie um die Freiheit der Männerwelt, die sie verloren hat.

“Jungen sind in Afghanistan wertvoller” Sie sagte. „Für sie gibt es keine Unterdrückung und keine Grenzen. Aber ein Mädchen zu sein ist anders. Sie wird in jungen Jahren gezwungen zu heiraten.”

Junge Frauen dürfen das Haus nicht verlassen oder Fremden erlauben, ihr Gesicht zu sehen, sagte Najieh. Und nach der Übernahme durch die Taliban verlor sie ihren Job als Schullehrerin, weil sie Jungen unterrichtet hatte.

“Ein Mann zu sein ist besser als eine Frau zu sein” sagte sie und wischte sich Tränen aus den Augen. „Es ist sehr schwer für mich. … Wenn ich ein Mann wäre, könnte ich Lehrer an einer Schule sein.”

“Ich wünschte, ich könnte ein Mann sein, keine Frau. Um dieses Leiden zu beenden.”

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