Un homme avec son enfant déguisé en Nihang Singh offre des prières le dernier jour de Shaheedi Jor Mela de Chote Sahibzade à Sri Fatehgarh Sahib. (Photo express par Harmeet Sodhi)
La nation observerait désormais le 26 décembre comme ‘Veer Baal Diwas’, a annoncé dimanche 9 décembre le Premier ministre Narendra Modi, le Parkash Purab (anniversaire de naissance) du dixième gourou sikh Gobind Singh.
Quelle est l'importance du 26 décembre dans l'histoire du sikhisme et le contexte politique de l'annonce du Premier ministre un mois avant les élections législatives au Pendjab ?
Lire aussi |Après l'annonce du Premier ministre, SAD, SGPC s'oppose au changement de nom « Veer Baal Diwas »
Courage sans précédent
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png
Veer Baal Diwas – un hommage à la bravoure des enfants – est dédié aux Chhote Sahibzaade, Zorawar Singh et Fateh Singh, les deux plus jeunes fils de Guru Gobind Singh, qui ont été maçonnés vivants sur les ordres de Wazir Khan, le faujdar moghol de Sirhind , pour avoir refusé de renoncer à leur foi et de devenir musulman.
Zorawar Singh avait 9 ans à l'époque, et Fateh Singh seulement 7. Peu de temps après avoir été murés vivants, leur grand-mère Mata Gujri (Guru Gobind Singh& #8217;s mère) est décédée sous le choc.
Aujourd'hui, Gurdwara Sri Fatehgarh Sahib se trouve sur le site où les deux Sahibzaadas ont été exécutés le 12 décembre 1705, ce qui correspond au 26 décembre selon le calendrier actuel.
On pense qu'après personne dans la ville de Sirhind a accepté d'épargner des terres pour les incinérer, un riche commerçant hindou nommé Diwan Todar Mal a acheté un petit morceau de terre en le recouvrant d'au moins 7 800 pièces d'or et a effectué les derniers rites après avoir obtenu les Sahibzaadas’ corps libérés des Moghols. Plus tard, Gurdwara Jyoti Sarup a été construit sur ce site à Fatehgarh Sahib.
Depuis longtemps, la communauté sikh a demandé que le 26 décembre soit marqué comme une journée spéciale à la mémoire du Chhote Sahibzaade. (Photo express par Harmeet Sodhi)
Sacrifice suprême
«Guru Gobind Singh avait quatre fils, les Chaar Sahibzaade, dont quatre ont tous sacrifié leur vie pour défendre l'identité et la dignité de Khalsa Panth contre les Moghols. Les deux aînés, Ajit Singh et Jujhar Singh, moururent à la bataille de Chamkaur Sahib. Mais la bravoure et le sacrifice de Zorawar Singh et Fateh Singh sont considérés comme sans précédent non seulement en raison de l'âge tendre auquel ils ont choisi la mort, mais aussi pour les conditions cruelles et barbares que les Moghols avaient créées pour les enfants et leur grand-mère avant leur exécution, “, a déclaré le professeur Paramvir Singh du département d'encyclopédie du sikhisme à l'Université Punjabi, Patiala.
« Avant l'exécution, les deux enfants et leur grand-mère ont été retenus captifs dans le Thanda Burj (tour froide) en plein air du fort pendant des jours par temps froid, dans lequel ils ont frissonné sans cesse mais ont refusé de se convertir. Pendant des jours, ils ont été soumis à des pressions et menacés de mort s'ils n'acceptaient pas l'islam, mais ils ne craignaient pas les Moghols et refusaient de renoncer à leur foi », a déclaré le professeur Singh.
Jujhar, Zorawar et Fateh étaient les fils de la première épouse du gourou, Jito Ji, et ont été pris en charge par leur grand-mère après le décès de Jito Ji.
Le meilleur de l'explication
Cliquez ici pour en savoir plus
Moghols et le Chhote Sahibzaade
L'Encyclopédie du sikhisme publiée par l'Université Punjabi, Patiala raconte l'histoire des derniers jours des Chhote Sahibzaade et Mata Gujri :
« Le gourou Gobind Singh a évacué Anandpur dans la nuit du 5 au 6 décembre 1705… ; Devant coulait le ruisseau Sarsa gonflé d'eau de pluie. Sous couvert d'une action d'arrière-garde rapide combattue sur les rives du ruisseau, il réussit à le traverser mais les membres de sa famille se dispersèrent dans le tumulte&8230; Mata Gujri et ses deux petits-fils, Zorawar Singh et Fateh Singh, âgés respectivement de 9 et 7 ans, n'avaient nulle part où aller jusqu'à ce que leur cuisinier, nommé Gangu, propose de les emmener dans son propre village Kheri. Ils l'ont accompagné jusqu'à sa maison.
«Mais il s'est avéré trompeur et les a trahis à Jani Khan et Mani Khan de Morinda. Ce dernier les a expédiés à Sirhind où ils ont été consignés à la tour froide (Thanda Burj) du fort. Le 9 décembre 1705, Zorawar Singh et Fateh Singh sont produits avant Wazir Khan. Il a essayé de les attirer à embrasser l'Islam avec des promesses de richesses et d'honneurs, mais ils ont rejeté l'offre. Il les a menacés de mort comme alternative à l'islam, mais ils sont restés fermes. Une condamnation à mort a finalement été prononcée.
« Le Nawab Sher Muhammad Khan de Malerkotla a protesté qu'il serait inapproprié de nuire à des enfants innocents et était contre les enseignements de l'Islam. Wazir Khan, cependant, a ordonné qu'ils soient en briques vivantes dans un mur, s'ils refusaient toujours la conversion. Ils ont été gardés dans la tour froide pendant cet hiver rigoureux pendant encore deux jours avec leur grand-mère. Le 11 décembre, ils ont commencé à être pavés de briques posées sur le sol. Cependant, lorsque le maçon a atteint la hauteur de la poitrine, il s'est effondré. Ils furent de nouveau envoyés à Cold Tower pour la nuit.
« Le lendemain, 12 décembre 1705, l'alternative de conversion étant à nouveau rejetée, Zorawar Singh et Fateh Singh furent exécutés. La vieille Mata Gujri, qui avait toujours été gardée dans la Tour Froide, à une petite distance seulement, a rendu son dernier soupir lorsque la nouvelle a atteint ses oreilles. »
Une demande de longue haleine
Depuis longtemps, la communauté sikh a demandé que le 26 décembre soit marqué comme une journée spéciale à la mémoire du Chhote Sahibzaade. Certains politiciens et militants ont même exigé que la Journée des enfants soit célébrée ce jour-là plutôt que le 14 novembre.
Jor Mela, une foire religieuse, est organisée du 25 au 28 décembre de chaque année à la mémoire des enfants et de leur grand-mère à Sri Fatehgarh Sahib, à laquelle assistent des centaines de milliers de fidèles, non seulement du Pendjab mais aussi d'autres États.
Contexte politique actuel
Le BJP se lance dans les élections du 14 février sans son ancien allié Shiromani Akali Dal (SAD), un parti panthique qui met religieux et gurdwara affaires en tête de son ordre du jour, et estime que le dharma (religion) et la politique ne peuvent pas être séparés au Pendjab.
Pour le gouvernement Modi et le BJP, qui ont perdu un capital politique important au cours de l'impasse d'un an avec des agriculteurs protestant contre les trois lois agricoles que le Centre a finalement été contraint de retirer, l'annonce est de la nature d'une offre de paix.
Cela est considéré comme un effort pour apaiser les Pendjabis en colère et contrariés – pas seulement les Sikhs, mais les gens de toutes les communautés qui vénèrent le sacrifice du Chhote Sahibzaade.
Le SAD s'est toutefois opposé à ce que la décision soit prise sans consultation avec le Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC), qui est responsable de la gestion des lieux de culte sikhs.
Newsletter | Cliquez pour obtenir les meilleurs explications de la journée dans votre boîte de réception
Le porte-parole de SAD, le Dr Daljit Singh Cheema, a déclaré : « Nous apprécions la décision du Premier ministre d'honorer le sacrifice des Chhote Sahibzaade, mais le nom du jour devrait être décidé après concertation avec le SGPC pour rendre justice à l'histoire derrière ce sacrifice sans précédent. La littérature religieuse sikhe et les gurbani devraient être consultés pour nommer ce jour. »
Kiranjot Kaur, membre du SGPC, a tweeté : « Je m'oppose fermement à ce que Shaheedi Diwas de Sahibzaade soit nommé Veer Bal Diwas. Les babas sont réduits à des enfants. Le gouvernement n'a pas à réinterpréter nos croyances de manière réductionniste. »
Le professeur Paramvir Singh a déclaré que même si Zorawar Singh et Fateh Singh n'avaient que 9 et 7 ans respectivement au moment de leur martyre, ils sont appelés « Baba Zorawar Singh » et « Baba Fateh Singh » parce que, selon la foi sikh, ils n'étaient pas simplement des ‘enfants’.
« Leurs actions et leur sagesse dépassaient leur âge et, par conséquent, ils sont appelés « Babas » et non des enfants. Nous les considérons comme nos anciens vénérés qui ont fait le sacrifice suprême pour la foi sikh, les limitant ainsi au mot ‘Baal’ pourrait être répréhensible », a-t-il déclaré.
- Le site Web d'Indian Express a été classé GREEN pour sa crédibilité et sa fiabilité par Newsguard, un service mondial qui évalue les sources d'information en fonction de leurs normes journalistiques.
