Dharma Sansad und Mahamandaleshwar: Wer sie sind, welche Rolle sie spielen

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Yati Narsinghanand, der Hauptorganisator des Haridwar Dharma Sansad, ist Mahamandaleshwar von Juna Akhara. (Datei)

Die Organisatoren des Dharma Sansad in Haridwar haben für den 16. Januar eine “pratikar sabha angekündigt, um gegen die gegen sie registrierten FIRs im Zusammenhang mit den Hassreden bei . zu protestieren das dreitägige Treffen im letzten Monat.

Mehrere hinduistische religiöse Führer hatten bei dem vom 17. bis 19. Dezember organisierten Konklave hinter verschlossenen Türen Brandreden gegen die Minderheitengemeinschaft gehalten.

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Die Redner waren Mahamandaleshwars der verschiedenen Akharas oder religiösen Orden des Hinduismus. Der Hauptorganisator des Haridwar Dharma Sansad, Hindutva-Führer Yati Narsinghanand, ist Mahamandaleshwar von Juna Akhara. Swami Prabodhanand Giri und Annapurna Ma, die bei der Sansad gesprochen haben, sind Mahamandaleshwars von Juna Akhara bzw. Niranjani Akhara.

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Die Dharma-Sansads der VHP

Ein Dharma-Sansad, wörtlich religiöses Parlament, ist eine Plattform hinduistischer religiöser Führer oder Sants, auf der Entscheidungen über Angelegenheiten getroffen werden, die für den Dharma als wichtig erachtet werden.

< p>Die erste Dharma-Sansad wurde 1984 von der Vishwa Hindu Parishad (VHP) in Vigyan Bhawan in Neu-Delhi organisiert, wo beschlossen wurde, die Ramjanmabhoomi-Bewegung ins Leben zu rufen.

Bei der nächsten Dharma-Sansad in Udupi 1985 wurden acht Beschlüsse verabschiedet, von denen einer dies forderte

Shri Ramjanmabhoomi, Shri Krishnajanmasthan und der Kashi-Vishwanath-Komplex sollten sofort dem Hindu-Samaj übergeben werden.

Die Dharma-Sansads der VHP werden durch ihr Margadarshak-Mandal genannt, eine Gruppe von 65 prominenten Sants aus der ganzen Welt das Land, wann immer, laut den Sants, ein Bedürfnis besteht, den hinduistischen Samaj zu führen.

Das Margadarshak-Mandal bestimmt die Teilnehmer, zu denen auch die Sants aus den Akharas gehören. Diese Sants können selbst teilnehmen oder ihre Vertreter zur Sansad entsenden.

VHP-Generalsekretär Surendra Jain sagte, dass die Gemeinde bisher 17 Dharma-Sansads organisiert habe, die in der Art von Routinetreffen sind, um Anleitung von Sants zu erhalten .

Der letzte Dharma-Sansad der VHP wurde 2019 in Haridwar abgehalten, als die Sants den damaligen Ministerpräsidenten von Uttarakhand, Trivendra Singh Rawat, gebeten hatten, Tempel aus der Kontrolle der Regierung zu befreien.

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VHP und andere Sansads

Im Laufe der Jahre haben neuere Organisationen ihre eigenen Dharma-Sansads genannt, die die VHP stillschweigend genehmigt hat. Laut Jain, während die VHP 1984 die erste Dharma-Sansad organisierte, konnte jeder eine Dharma-Sansad halten.

„Die Entwicklung neuer Traditionen und Methoden ist die Spezialität des hinduistischen Dharma“, sagte er. „Wenn jemand anderes diesen Titel verwendet, mindert das nicht die Würde und den Ruhm der Dharma-Sansad der VHP.“

Jain distanzierte sich jedoch von seiner Organisation vom Haridwar-Treffen im letzten Monat.

„Das war nicht die Dharma-Sansad der VHP. VHP hat den Begriff Dharma Sansad nicht patentiert, aber die ganze Nation versteht, was die Sprache der VHP ist und was nicht“, sagte er.

Jain sagte auch, dass Yati Narsinghanand nicht in der VHP war&#8217 ;s Margadarshak-Mandal, und dass er noch nie von einer VHP-Plattform gesprochen hat.

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Jede Akhara& #8217;s Sansad

Juna Akhara Präsident Prem Giri Maharaj definierte einen Dharma-Sansad einfach als ein Treffen von Sants und sagte, dass jeder Akhara regelmäßig seine eigenen Dharma-Sansads hält.

„Wenn ein Maharadeshwar hält eine Versammlung von 200-400 Anhängern ab und hält eine Predigt, das ist auch eine Dharma-Sansad“, sagte er.

Ravindra Puri, Sekretär von Niranjani Akhara, sagte, dass Dharma-Sansads dazu bestimmt sind, Sanatan-Dharma und die Botschaft der Bhagavad Gita und des Ramayana zu verbreiten. Ravindra Puri sagte, er sei gegen einen Dharma-Sansad, wie er in Haridwar gehalten wird, weil: „Ein Dharma-Sansad sollte keine politische Plattform sein. Es sollte gegen niemanden gerichtet sein und es sollte positive Gedanken und eine positive Botschaft haben.“

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Akhara-Botschafter

Alle 13 Akharas des Landes nominieren Mahamandaleshwars, um Sanatan Dharma als Vertreter der Akhara zu verbreiten. Der Mahamandaleshwar spielt keine Rolle in der internen Organisation und den finanziellen Angelegenheiten der Akhara, die von einem Exekutivorgan der betreffenden Akhara geleitet wird.

Die Akharas haben ihre eigenen Normen für die Ernennung von Mahamandaleshwars. In Juna Akhara wird ein potenzieller Mahamandaleshwar-Name von einem bestehenden Mahamandaleshwar oder einem anderen leitenden Funktionär vorgeschlagen.

„Es ist gut, wenn er gebildet ist. Aber wichtiger sind Sprechfähigkeiten, die Menschen anziehen und beeindrucken können. Er muss in der Lage sein, Satsangs zu halten, seine Anhänger zu führen, Kenntnisse der Shastras und das Selbstvertrauen haben, um vor Versammlungen von mindestens 50-100 Menschen zu sprechen“, sagte Prem Giri Maharaj, Präsident von Juna Akhara.

In Niranjani Akhara sollte ein aufstrebender Mahamandaleshwar ausgebildet werden, Kenntnisse der Shastras haben, in der Lage sein, Sanatan-Dharma zu verbreiten, und sollte seinen eigenen Ashram oder zumindest eine Bildungseinrichtung haben, um Satsangs zu halten und Sanatan-Dharma zu lehren.

< p>“Sie erhalten die Ehre von Mahamandaleshwar in der Erwartung, dass sie als unser Repräsentant Sanatan Dharma verbreiten und den Namen der Akhara aufhellen”, sagte Ravindra Puri.

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Es gibt mehr als 100 Mahamandaleshwars der Niranjani Akhara, die im ganzen Land arbeiten, sagte er.

Mahant Ramdas von Hanuman Garhi, Ayodhya, der mit der Nirmohi Akhara verbunden ist, sagte, dass seine Akhara mehr als 1.000 Mahamandaleshwars hat, denen der Titel „Shri Mahant“ verliehen wird. Sie haben die Aufgabe, Bewusstsein für die Bedeutung des Ganges zu schaffen, das Erbe und die Umwelt zu bewahren, Sanatan Dharma, Gau Seva zu schützen, Deeksha an Anhänger zu geben, Camps in Kumbh melas zu organisieren und sich für den Schutz von Tempeln einzusetzen, sagte Ramdas.

Die Mahamandaleshwars sind Teil der Peshwai-Prozession ihrer Akharas während der Kumbh Melas; sie halten auch Satsangs während der Mela.

Laut Ramdas: „Wir stellen sicher, dass die Person, die zum Mahamandaleshwar gemacht wird, auf keinen Fall von einem Gericht verurteilt wurde und er mit keinem in Verbindung gebracht wurde andere Religion in der Vergangenheit.“

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