Uniformes scolaires : luttes, traumatismes des élèves de divers genres

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La communauté transgenre est sans doute la plus marginalisée en Inde, y compris sur le plan éducatif. Déposer.

Homme transgenre de trente ans, Kabir Maan (ses documents juridiques portent toujours son nom officiel – Manisha Singh) ne se souvient que de son aversion pour l'uniforme scolaire en grandissant. Il se souvient du sentiment d'être un « inadapté » dès qu'il était à l'école maternelle alors qu'il portait un uniforme de fille — une jupe qui descendait juste en dessous du genou et une chemise.

Les uniformes scolaires, qui sont censés apporter un sentiment d'inclusion parmi les élèves, peuvent avoir un impact complètement différent sur la santé psychologique et mentale de certains élèves, en particulier les transgenres et les genres divers.

Traumatisme psychologique dû aux uniformes

«Je ne me souviens peut-être pas de ce que j'ai étudié ou du jeu auquel j'ai joué pendant ces premières années de scolarité, mais je sais que j'étais un inadapté et que je me sentais avili. Je continue de porter ce sentiment de honte dans mon cœur », a déclaré Kabir, qui a récemment commencé un traitement hormonal substitutif et a parlé ouvertement de son identité de genre.

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« J'ai souvent senti que quelque chose n'allait pas chez moi. Je me sentais indigne car je ne pouvais m'adapter ni aux filles ni aux garçons. Dans les classes supérieures, lorsque la puberté frappe, ces problèmes viennent au premier plan. Mes résultats aux examens du jury ont été affectés, tout comme mes études ultérieures. J'ai abandonné le cours de Jamia Millia Islamia en hindi Patrakarita parce que d'autres étudiants remettaient constamment en question mon sens de l'habillement et me ridiculisaient. J'ai été traitée de lesbienne, de travailleuse du sexe et même de proxénète pour avoir porté des vêtements masculins tout en ayant le corps d'une femme », a déclaré Kabir.

Taux d'abandon élevé et traitement injuste < /p>

Les femmes transsexuelles sont également confrontées à des problèmes similaires à l'école et au collège. Kundan, qui s'identifie comme une femme trans et la préfère comme pronoms, a abandonné l'université pour des raisons similaires à celles de Kabir. “J'aurais pu avoir une vie meilleure aujourd'hui si j'avais été accepté et inclus pour ce que je suis. Outre les uniformes, l'utilisation des toilettes de l'école est également un défi pour les enfants qui ne se conforment pas à la binaire des genres. Dans les toilettes des garçons, j'étais ridiculisée parce que j'étais féminine et je craignais souvent une agression. J'ai toujours pensé que si quelque chose m'arrivait, je ne pourrais le dire à personne par honte »

Lutte avec les corps et les identités

Indira Pathak, la co-fondatrice de Vikalp qui s'identifie comme un homme trans, a déclaré que les changements obligatoires d'uniformes sont généralement mis en œuvre à un moment où un enfant atteint le stade de l'adolescence.

“C'est le moment où de nombreuses personnes trans sont aux prises avec leur corps et leur identité. Le taux d'abandon scolaire est très élevé parmi ces élèves. Même lorsque les enfants grandissent, les professeurs d'éducation physique dans la plupart des écoles prêtent attention aux sous-vêtements que portent les filles et leur conseillent de porter obligatoirement des soutiens-gorge de sport. Les hommes trans le considèrent souvent comme une violation fondamentale de leur identité, car les sous-vêtements sont une affaire très privée pour tout le monde », a déclaré Pathak.

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Récemment, l'école primaire inférieure du gouvernement de Valayanchirangara, près de Perumbavoor dans le district d'Ernakulam, au Kerala, a introduit un uniforme non sexiste pour 754 élèves. Le nouvel uniforme pour leurs étudiants est un short 3/4 et une chemise, sans distinction de sexe.

La militante des droits LGBTQ+ Maya Sharma, qui est également l'auteur de « Loving Women : Being Lesbian in Unprivileged India », a déclaré plus que de devenir inclusive, notre société doit permettre la liberté de choix.

Liberté de choix

« L'introduction d'uniformes non sexistes est une étape importante et bienvenue vers une société sensible. Mais que se passe-t-il si un « garçon » veut porter des vêtements féminins ? D'une certaine manière, nous restreignons encore leurs choix. Les uniformes pour garçons et filles créent une barrière pour les enfants appartenant au spectre des genres et les uniformes non sexistes ont également le potentiel de les camoufler davantage dans la foule. Cela peut les faire se sentir en sécurité dans la clandestinité, mais cela ne peut pas les faire se sentir acceptés », a ajouté Sharma.

Début novembre, le Conseil national de la recherche et de la formation en éducation (NCERT) avait publié un manuel intitulé « Inclusion des enfants transgenres dans l'éducation scolaire : préoccupations et feuille de route ». L'objectif principal de ce manuel était de « fournir une compréhension systématique des concepts de base de la diversité des genres » et de promouvoir un environnement à l'école où les besoins des élèves transgenres et/ou de genre non conforme étaient reconnus et reconnus afin qu'ils puissent être intégré dans le système éducatif.

Données sur la discrimination

La toute première étude sur les droits des transgenres réalisée par la Commission nationale des droits de l'homme en 2018 a révélé qu'environ 92% des transgenres sont privés du droit de participer à toute forme d'activité économique dans le pays, et même les plus qualifiés se voient refuser un emploi. Environ 50 à 60 % des transgenres n'ont jamais fréquenté l'école et ont été victimes de discrimination. Plus de 52 % des transgenres ont été harcelés par leurs camarades de classe et 15 % par les enseignants, raison pour laquelle ils n'ont pas poursuivi leurs études.

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Au Gujarat, une enquête a été réalisée par une ONG — Vikalp (Groupe Féminin) — avec 50 personnes transmasculines et hommes transgenres en 2013-14. Il a révélé que 84 pour cent des personnes interrogées avaient subi des violences en raison de leur identité de genre, dont 19 pour cent ont subi des violences à l'école. Cela comprenait à la fois la violence verbale et physique. 10 % des personnes interrogées ont déclaré avoir été victimes de violence de la part d'autres élèves, tandis que 7 % ont également déclaré avoir été victimes de violence de la part des enseignants.

Besoin de sensibilisation au genre et d'éducation sexuelle

Le 2 novembre 2021, la Commission nationale pour la protection des droits de l'enfant (NCPCR) a écrit au NCERT, affirmant avoir reçu des plaintes contre le manuel. En réponse à cette lettre, le 6 novembre 2021, le NCERT a retiré ce manuel de son site Web. « L'incident brosse un tableau de l'environnement dans lequel les étudiants trans doivent être pendant qu'ils reçoivent une éducation. Cela leur ferme les portes pour demander de l'aide ou se confier aux enseignants », a déclaré Pathak.

Le directeur de l'école moderne, Alka Kapur, convient que les écoles manquent d'un environnement inclusif et qu'il est nécessaire d'éduquer les parties prenantes – enfants, enseignants et parents – sur l'éventail des genres.

« Les personnes non conformes n'ont pas été acceptées par la société autant qu'elles devraient l'être. Plus que les uniformes, l'état d'esprit doit changer. En Inde, faire porter une jupe à un garçon est encore une idée farfelue et révolutionnaire, mais nous pouvons supprimer les uniformes sexospécifiques comme premier pas vers l'inclusivité. Quelque chose d'unisexe comme un survêtement peut être introduit. Avant d'attendre des élèves qu'ils soient sensibles, nous devons combler les lacunes en matière de sensibilisation au genre et d'éducation sexuelle », a déclaré Kapur, dont l'école s'efforcera d'avoir des uniformes non sexistes dans les prochains mois.

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