Kobad Ghandy wurde beschuldigt, Terroranschläge geplant zu haben, verbrachte ein Jahrzehnt in Gefängnissen im ganzen Land und wurde im Oktober 2019 gegen Kaution aus dem Gefängnis von Surat freigelassen. (Datei)
Angeblich eine Erklärung herausgegeben von der verbotenen kommunistischen Partei Indiens (Maoist) hat die Streichung der Parteimitgliedschaft von Kobad Ghandy angekündigt und ihn beschuldigt, sich von dem Outfit zu distanzieren, „den Weg des Spiritualismus zu befürworten“ und „zu suggerieren, dass der Marxismus dies tut“; Ich habe keine guten Werte.“
Die am 27. November herausgegebene und vom CPI(Maoist)-Sprecher Abhay unterzeichnete Erklärung lautet: „Ghandy hat über 50 Jahre lang nach den Prinzipien der Politik von Naxalbari gearbeitet, zuerst als Mitglied des CPI(ML)-Zentralkomitees, später als Bundesstaat Maharashtra Ausschussvorsitzender und anschließend als Mitglied des CPI(maoistischen) Politbüros. Er wurde 2009 inhaftiert. Seitdem behauptet er, keine Verbindung zur Partei zu haben. Er tut dies auf Geheiß der herrschenden politischen Kräfte und zeigt damit, dass er seine Ehrlichkeit verloren hat. Welche Botschaft können solche unehrlichen Menschen der Gesellschaft übermitteln,” In der Pressenotiz heißt es.
In einem Gespräch mit The Indian Express über die maoistische ‘Aussage’ sagte Ghandy: „Ist diese (Aussage) überhaupt echt? Ich habe keine Möglichkeit, das herauszufinden. Ich wurde immer von den Medien und der Polizei beschuldigt, ein Top-Maoist zu sein, daher weiß ich nicht, ob dies ein weiterer Trick ist. Diese Frage der Ausweisung stellt sich nicht, da ich immer bestritten habe, was mir die Polizei vorgeworfen hat und ich von allen Anklagepunkten von den Gerichten freigesprochen wurde.”
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Ghandy wurde im September 2009 unter dem Vorwurf verhaftet, Mitglied des Politbüros der verbotenen CPI (Maoist) zu sein. Angeklagt, Terroranschläge geplant zu haben, verbrachte er ein Jahrzehnt in Gefängnissen im ganzen Land. Im Juni 2016 sprach ein Gericht in Delhi Ghandy von allen UAPA-Vorwürfen frei und im Oktober 2019 wurde er gegen Kaution aus dem Gefängnis von Surat freigelassen.
Es sind seine Memoiren, Fractured Freedom, die über ein Jahr später veröffentlicht wurden seine Entlassung aus dem Gefängnis, das scheint die Maoisten verärgert zu haben.
Abgesehen davon, dass er seinen Weg vom Privileg in Mumbai zu seinem Leben und seiner Arbeit in einigen der ärmsten Slums von Maharashtra mit seiner Frau Anuradha verfolgt, bieten die Memoiren eine Kritik der linken und maoistischen Bewegungen in Indien, hinterfragen ihren „dogmatischen Ansatz“ und fordern die Indisch-Nisierung des Marxismus, damit die Politik der Linken relevant bleibt.
In der maoistischen Erklärung heißt es: „Ghandy hat Zweifel an der Wirksamkeit des Marxismus-Leninismus-Maoismus geweckt und gefragt, warum der von Mao geführte Kampf gescheitert ist, warum die Kulturrevolution in China nach Maos Tod gescheitert ist? Er sagt weiter, dass Revolutionen nur in Kriegen erfolgreich waren und in Friedenszeiten nicht erfolgreich sein können.”
Als Antwort auf die Aussage sagte Ghandy: „Ich stehe fest zu dem, was ich (in dem Buch) geschrieben habe. Und ich werde diese Fragen auch weiterhin stellen. Wenn ich falsch liege, sollten sie mir sagen, warum die kommunistische Bewegung auf der ganzen Welt zusammenbricht, warum sie an demselben dogmatischen Ansatz festhalten.“
In der Erklärung wurde Ghandy auch vorgeworfen, seit seiner Entlassung aus dem Gefängnis “keinen Kontakt zur Partei aufgenommen zu haben”.
“Wo würde ich sie finden? In den Büschen? Niemand hat mich getroffen, während ich im Gefängnis war“, sagte Ghandy und fügte hinzu, dass er bald eine Erklärung abgeben würde.
Die maoistische Erklärung wirft Ghandy auch vor, den „bürgerlichen Weg des Spiritualismus“ eingeschlagen zu haben.
„2013, im Gefängnis, hatte Ghandy einen Artikel mit dem Titel ‘Frage der Freiheit, die Emanzipation des Volkes’ in Mainstream-Zeitungen, wo er seine bürgerliche Theorie präsentiert hatte, indem er Humanismus und Spiritualismus auf ein hohes Podest stellte. Diese Gedanken sind in seinem 2021 erschienenen Buch in kristallisierter Form zum Ausdruck gekommen. Nach 40 Jahren seines Lebens in revolutionären Aktivitäten sagt er, dass es für die Gesellschaft unerlässlich ist, gute Werte zu vertreten, glücklich zu sein und sich sicher zu verhalten dieses Glück. Er spricht auch davon, die Botschaft moralischer Geschichten (niti katha) zu verinnerlichen. Damit befürwortet Ghandy eindeutig den Weg des Spiritualismus und deutet an, dass der Marxismus keine guten Werte hat und als solcher sein Ziel nicht erreichen kann,” die Aussage lautet.
In einem Gespräch mit The Indian Express im März, kurz nach der Veröffentlichung seines Buches, hatte Ghandy gesagt: „Auch jetzt akzeptiert die Linke die Kaste nicht vollständig als Teil des Klassenkampfs. Können wir in Indien irgendeine Form der Demokratisierung mit Hierarchie, Spaltung und Unterdrückung durch die Kaste haben?“
“Die Linke muss sehen, was mit der Bewegung, die diese Trends hervorbringt, nicht stimmt, damit sie in Zukunft kann einen besseren Job machen. Aber ich sehe nicht, dass das sofort passiert“, fügte er hinzu.
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