Devdutt Pattanaik hält seine kürzlich veröffentlichten Bücher Hope and Marriage in einem Instagram-Chat mit The Indian Express hoch.
“Ich glaube, dass das Gericht existiert, um den Menschen die Liebe zu ermöglichen”, erklärte der Autor, Illustrator und Mythologe Devdutt Pattanaik, als er sich für die Sache der gleichgeschlechtlichen Ehe einsetzte und argumentierte, dass die hinduistische Kultur über die Linsen der Linken hinaus verstanden werden muss und rechts.
In einem Instagram-Gespräch mit InUth-Redakteur Premankur Biswas sagte Pattanaik: „Die Gerichte müssen den LGBTQ+-Kindern die Einigung erlauben. Die Religion hat sie im Stich gelassen, die Kasten haben sie im Stich gelassen, aber die Gerichte können sie nicht im Stich lassen. Veränderungen können nicht über Nacht geschehen, aber das Gericht muss den Prozess in Gang setzen.“
Bei der bevorstehenden Anhörung des Obersten Gerichtshofs von Delhi zur Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen nach der Verlesung von Abschnitt 377 fragte Pattanaik: „Wenn ein junger Mann sein Leben mit einem anderen Mann verbringen und sein Eigentum an diesen Mann weitergeben möchte, Warum sollte das Gericht damit ein Problem haben? Sind sie gegen die Freiheit der Menschen?“
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„Die indische Regierung sagt, dass Liebe keine Rolle spielt, nur Männer und Frauen können heiraten. Wenn Sie außerehelichen Sex haben, ist das auch ein Problem. Aber für ein schwules und lesbisches Paar heißt es: „Du kannst Sex haben, aber nicht heiraten“. Das ist eine sehr seltsame Idee. Sie sagen im Grunde, dass diese Menschen eine sexuelle Beziehung haben können und keine liebevolle, soziale Beziehung“, fügte er hinzu.
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Das Center hat Einwände gegen die gleichgeschlechtliche Ehe erhoben dass die Ehe in Indien notwendigerweise von „uralten Bräuchen, Ritualen, Praktiken, kulturellem Ethos und gesellschaftlichen Werten“ abhängt.
Pattanaik befasst sich jedoch in seinem kürzlich veröffentlichten Buch “Ehe: 100 Geschichten rund um Indiens Lieblingsritual” mit der Fließfähigkeit der Ehe und dem Konzept der Familie in hinduistischen Schriften und Folklore.
Zum Beispiel gibt es eine Single Vater, Rishi Kaanva, der Shakuntala adoptiert, oder die sechs Kritikas, die Kartikeya aufziehen. „Tatsache ist, dass die Inder es gewohnt sind, verschiedene Arten zu sehen, wie die Götter mit uns sprechen. Sie folgen überhaupt keinen heteronormativen Prinzipien. Sie folgen in rituellen Kontexten keinen patriarchalen Systemen“, sagt Pattanaik.
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“Sowohl die Linke als auch die Rechte versuchen, den Hinduismus in eine sehr seltsame Sache einzuordnen. Die Linke wird es nur durch eine Kaste-Linse betrachten. Die Rechte wird es nur durch die Linse der brahmanischen Vorherrschaft betrachten. Dies sind sehr begrenzte Möglichkeiten, den Hinduismus zu verstehen“, argumentierte Pattanaik.
Als Beispiele für die Verschmelzung verschiedener Rituale in einer Hochzeitszeremonie, wie das Mangalsutra aus Südindien, das Sindoor aus den Harappa und das Saptapadi aus den Veden, sagte Pattanaik: „Das Einzigartige an der hinduistischen Kultur ist, dass du niemals wirst Standardisierung finden. Es wird immer an den Kontext angepasst.“ Er fügte hinzu: „Wenn die Kultur vielfältig und dynamisch ist, sollte auch das Gesetz vielfältig und dynamisch sein.“
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