La religione li ha traditi, la casta li ha traditi, i tribunali no: Devdutt Pattanaik sul matrimonio tra persone dello stesso sesso

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Devdutt Pattanaik mostra i suoi libri lanciati di recente, Hope and Marriage, in una chat su Instagram con The Indian Express.

“Credo che la corte esista per consentire alle persone di amare”, ha affermato l'autore, illustratore e mitologo Devdutt Pattanaik mentre difendeva la causa del matrimonio tra persone dello stesso sesso e sosteneva che la cultura indù deve essere compresa al di là delle lenti della sinistra e la destra.

In una conversazione su Instagram con l'editore di InUth Premankur Biswas, Pattanaik ha dichiarato: “I tribunali devono consentire ai bambini LGBTQ+ di stabilirsi. La religione li ha traditi, le caste li hanno traditi, ma i tribunali non possono fallire. Il cambiamento non può avvenire dall'oggi al domani, ma il tribunale deve avviare il processo”.

All'imminente udienza dell'Alta Corte di Delhi sul riconoscimento del matrimonio tra persone dello stesso sesso a seguito della lettura della Sezione 377, Pattanaik ha chiesto: “Se un giovane vuole trascorrere la sua vita con un altro uomo e vuole passare la sua proprietà a quell'uomo, perché la corte dovrebbe avere problemi con questo? Sono contro la libertà delle persone?”

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“Il governo indiano sta dicendo che l'amore non ha importanza, solo gli uomini e le donne possono sposarsi. Se fai sesso al di fuori del matrimonio, anche questo è un problema. Ma per una coppia gay e lesbica, è come dire: “Puoi fare sesso ma non puoi sposarti”. È un'idea molto strana. In pratica stai dicendo che questi esseri umani possono avere una relazione sessuale e non una relazione amorevole e sociale”, ha aggiunto.

 

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Il Centre ha sollevato obiezioni al matrimonio tra persone dello stesso sesso affermando che il matrimonio in India dipende necessariamente da “costumi antichi, rituali, pratiche, ethos culturale e valori sociali”.

Tuttavia, Pattanaik nel suo libro lanciato di recente, “Matrimonio: 100 storie intorno al rituale preferito dell'India”, esamina la fluidità del matrimonio e il concetto di famiglia nelle scritture e nel folklore indù.

Ad esempio, c'è un singolo padre, Rishi Kaanva che adotta Shakuntala, o i sei Kritika che allevano Kartikeya. “Il fatto è che gli indiani sono abituati a vedere diversi modi in cui gli dei ci parlano. Non seguono affatto i principi eteronormativi. Non seguono i sistemi patriarcali in contesti rituali”, afferma Pattanaik.

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“Sia la sinistra che la destra cercano di incasellare l'induismo in una cosa molto strana. La sinistra lo guarderà solo attraverso una lente di casta. La destra lo guarderà solo attraverso la lente della supremazia braminica. Questi sono modi molto limitati di comprendere l'induismo”, ha affermato Pattanaik.

Fornendo esempi della fusione di diversi rituali in una cerimonia matrimoniale, come il mangalsutra dell'India meridionale, il sindoor dell'Harappa e il saptapadi dei Veda, Pattanaik, ha detto: “La cosa unica della cultura indù è che non potrai mai trovare la standardizzazione. È sempre personalizzato in base al contesto”. Ha aggiunto: “Quindi, se la cultura è diversa e dinamica, anche la legge dovrebbe essere diversa e dinamica”.

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