Les agriculteurs participent à un rassemblement de tracteurs, dans le cadre de leur agitation contre les lois de réforme agricole, près de la frontière Singhu à Sonipat en janvier 2021. (Photo PTI)
On l'appelle le plus long mouvement agraire de l'Inde indépendante. L'agitation contre les trois lois agricoles adoptées en septembre 2020 a commencé au Pendjab, mais s'est progressivement étendue à l'État voisin de l'Haryana et à certaines parties de l'Uttar Pradesh. Mais cela n'a attiré l'attention de la nation que lorsque les agriculteurs ont marché jusqu'aux frontières de Delhi le 26 novembre de l'année dernière. Beaucoup pensaient qu'ils reviendraient après avoir enregistré leur protestation, mais ils ont créé une sorte de petite ville, résistant à l'hiver froid et à l'été brûlant. Mais il y avait une méthode à cette folie malgré la multiplicité des syndicats et des idéologies participant à l'agitation.
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Voici un aperçu de la façon dont ils ont fait circuler à la fois les manifestants et les ressources.
Unité :Les dirigeants des syndicats d'agriculteurs ont été très stratégiques dans leur approche de la contestation et ont décidé de travailler ensemble très tôt dans l'agitation. Daniel Q. Gillion, auteur de The Political Power of Protest et sociologue à l'Université de Pennsylvanie, affirme que pour réussir, une manifestation doit être impossible à ignorer. Les syndicats d'agriculteurs du Pendjab, après avoir eu peu d'écho de leurs manifestations au Pendjabi qui ont commencé en juin, ont décidé de l'emmener dans la capitale nationale. Ils ont été préparés pour le long-courrier dès le premier jour. Les chariots tracteurs étaient chargés de litière et de nourriture. Une fois sur place, ils ont attiré l'attention des dirigeants nationaux. Bien que les pourparlers se soient soldés par une impasse, les dirigeants syndicaux ont maintenu les manifestations en vie malgré les violences du jour R qui ont porté un coup dur à l'agitation. En outre, les dirigeants ont travaillé comme un conglomérat sous l'égide de Sanyukt Kisan Morcha. Compte tenu des différentes idéologies suivies par les syndicats, personne ne s'attendait à ce qu'ils restent ensemble aussi longtemps mais ils sont restés unis sous le SKM et n'ont pas laissé leurs différences saboter l'agitation.
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Finances :Les sites de protestation à la frontière de Delhi avaient besoin d'une injection constante de ressources pour continuer. Conscients de ce besoin, les syndicats avaient commencé à faire des collectes mensuelles dans les villages l'année dernière même. Rattan Singh Ajnala, secrétaire général du Jamhoori Kisan Sabha, explique que les villageois contribuent une somme fixe en fonction de leur propriété foncière. BKU (Ugrahan), le plus grand syndicat d'agriculteurs du Pendjab, suit également ce système. Satnam Singh Pannu, président du Comité Kisan Mazdoor Sangharsh (KMSC) avec une présence importante dans la ceinture frontalière de Majha au Pendjab, dit qu'ils collectent des fonds auprès de leurs membres deux fois par an, après la récolte du rabi et du kharif. Depuis le début des manifestations, il y a également eu une afflux de fonds de chanteurs, d'artistes et de NRI. Tout cela a servi à construire des abris, des toilettes, à acheter des groupes électrogènes et à creuser des puits de forage à la frontière de Delhi, infra qui permet aux manifestants de passer plus de temps là-bas.
Vinod K Choudhary, sociologue avec racines dans la campagne de l'Haryana, affirme que les villages contribuent également en nature. « Il y a des villages qui ont pour mission d'apporter des durries (nattes), d'autres apportent du lait, d'autres encore proposent des couettes, c'est une décision prise au niveau du village. reste
Avec le Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC), le Delhi Gurdwara Management Committee (DGMC) et quelques autres ONG contribuant au langar, les repas ne sont jamais un problème sur les différents sites de protestation. Comme le dit Pannu, « le Pendjab a une tradition de langar, il vous suffit de vous présenter pour protester, la nourriture est prise en charge par les villages voisins. »
Des travailleurs qualifiés tels que des électriciens, des mécaniciens et des plombiers offrent des services gratuits sur ces sites, construisent des hangars, installent des ventilateurs et réparent des tracteurs. Ils n'ont pas tardé à arriver à Karnal lorsque les agriculteurs ont commencé un pucca morcha là-bas.
Personnes :Les syndicats à l'origine de l'agitation agricole sont des machines bien organisées avec des comités au niveau des villages, des îlots et des districts. Ils préparent une liste de personnes pour s'assurer que les sites de protestation ne se vident pas. Ajnala admet que les chiffres aux frontières de Delhi ont diminué, mais s'empresse d'ajouter que la baisse est saisonnière et dépend du calendrier agricole.
Le chef du KMSC, Pannu, a déclaré que la mobilisation des gens pour une si longue lutte nécessite un travail acharné, mais la colère qui prévaut contre le gouvernement rend les choses un peu plus faciles. « Nous allons de village en village pour diffuser notre message, parfois à l'aide de pamphlets. Et tous les 10 jours, nous envoyons un jatha d'environ 2000 personnes dans notre enclave à la frontière de Singhu.'' C'est une rotation qui a lieu tous les 10 jours.
La manifestation, dit Ajnala, a duré si longtemps parce qu'elle a rassemblé diverses préoccupations sous une même bannière, attirant ainsi plus de parties prenantes. Les syndicats ont formé une coalition non seulement d'agriculteurs et d'ouvriers agricoles, mais de presque tout le monde associé à l'agriculture, des camionneurs et des ouvriers des briqueteries aux agents à la commission.
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Communication :Les réseaux sociaux ont joué un rôle central dans l'ampleur de cette agitation. Les agriculteurs ont d'abord reçu des informations sur les trois lois non pas d'un organisme gouvernemental mais sur les réseaux sociaux. Le message était convaincant : si elles étaient mises en œuvre, les trois lois détruiraient le fermier en le privant de sa terre et en la cédant aux géants de l'entreprise.
Plus tard, ils ont créé des groupes WhatsApp pour garder les gens connectés au mouvement. Ceux-ci ont également aidé à mobiliser les gens en un clin d'œil. Lorsque la police de l'UP s'efforçait de vider le site de Ghazipur à la suite des violences du 26 janvier et que le chef de la BKU, Mahender Singh Tikait, était assiégé, ces groupes ont réussi à mobiliser des milliers de personnes du jour au lendemain.
Les chanteurs et les artistes ont également joué un rôle important. rôle dans le maintien de la protestation en attirant les jeunes. Traditionnellement, les rassemblements agricoles dans l'État étaient dominés par les personnes âgées et d'âge moyen, c'est la première fois que les jeunes étaient attirés. De Diljeet Dosanjh et Deep Sidhu à Kanwar Grewal, il n'y avait aucun chanteur ou artiste pendjabi qui ne se présenter au stade Singhu.
Chaque syndicat est soutenu par une armée de guerriers des médias sociaux qui gardent le troupeau ensemble et le feu brûle. « La hausse des prix du carburant, du GPL et de l'huile comestible ne faisait qu'alimenter le discours anti-agriculture selon lequel ce gouvernement est dirigé par des entreprises », déclare Chaudhary.
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Engagement :Les syndicats ont maintenu l'engagement des parties prenantes en veillant à ce qu'il n'y ait jamais un moment d'ennui dans cette agitation. Tout d'abord, il y a eu diverses marches de tracteurs, puis est venu le boycott des dirigeants du BJP-JJP, et récemment, ils se sont penchés sur les prochaines élections législatives dans cinq États. Avec une activité ou une autre au coin de la rue, ils ont maintenu le site de protestation en effervescence.
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