Bauern nehmen im Januar 2021 an einer Traktorkundgebung als Teil ihrer Agitation gegen die Gesetze zur Agrarreform in der Nähe der Grenze zu Singhu in Sonipat teil. (PTI Photo)
Sie wird als die längste Agrarbewegung im unabhängigen Indien bezeichnet. Die Hetze gegen die drei im September 2020 verabschiedeten Farmgesetze begann im Punjab, breitete sich aber nach und nach auf den Nachbarstaat Haryana und Teile von Uttar Pradesh aus. Aber es erregte die Aufmerksamkeit der Nation erst, als Bauern am 26. November letzten Jahres an die Grenze von Delhi marschierten. Viele dachten, sie würden zurückkehren, nachdem sie ihren Protest angemeldet hatten, aber sie gründeten eine Art kleines Township, um den kalten Winter und den sengenden Sommer zu überstehen. Aber dieser Wahnsinn hatte trotz der Vielzahl von Gewerkschaften und Ideologien, die an der Agitation teilnahmen, Methode.
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Hier ist ein Blick auf die wie sie sowohl die Demonstranten als auch die Ressourcen im Fluss hielten.
Einheit:Die Führer der Bauerngewerkschaften gingen in ihrer Herangehensweise an den Protest sehr strategisch vor und beschlossen, sehr früh in der Agitation zusammenzuarbeiten. Daniel Q. Gillion, Autor von The Political Power of Protest und Soziologe an der University of Pennsylvania, sagt, um erfolgreich zu sein, muss ein Protest nicht ignoriert werden. Nachdem die im Juni begonnenen Proteste in Punjabi wenig Einfluss hatten, beschlossen die Bauerngewerkschaften in Punjab, sie in die Landeshauptstadt zu bringen. Vom ersten Tag an waren sie für die Langstrecke vorbereitet. Dort angekommen, erregten sie die Aufmerksamkeit der nationalen Führer. Obwohl die Gespräche in einer Sackgasse endeten, hielten die Gewerkschaftsführer die Proteste trotz der Gewalt am R-Day am Leben, die der Agitation einen schweren Schlag versetzte. Außerdem arbeiteten die Führer wie ein Konglomerat unter dem Dach von Sanyukt Kisan Morcha. Angesichts der unterschiedlichen Ideologien der Gewerkschaften erwartete niemand, dass sie so lange zusammenbleiben würden, aber sie blieben unter der SKM vereint und ließen sich nicht durch ihre Differenzen die Hetze sabotieren.
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Finanzen:Die Protestorte an der Grenze zu Delhi brauchten eine stetige Zufuhr von Ressourcen, um am Laufen zu bleiben. Im Bewusstsein dieser Notwendigkeit hatten die Gewerkschaften im vergangenen Jahr damit begonnen, monatliche Sammlungen in den Dörfern selbst vorzunehmen. Rattan Singh Ajnala, Generalsekretär der Jamhoori Kisan Sabha, sagt, dass die Dorfbewohner abhängig von ihrem Landbesitz einen festen Betrag beisteuern. Auch die BKU (Ugrahan), der größte Bauernverband im Punjab, folgt diesem System. Satnam Singh Pannu, Präsident des Kisan Mazdoor Sangharsh Committee (KMSC) mit beträchtlicher Präsenz im Majha-Grenzgürtel von Punjab, sagt, dass sie zweimal im Jahr nach der Rabi- und Kharif-Ernte Gelder von ihren Mitgliedern sammeln. Seit Beginn der Proteste strömten auch Gelder von Sängern, Künstlern und NRIs in die Höhe. All dies floss in den Bau von Unterkünften, Toiletten, den Kauf von Aggregaten und das Ausgraben von Bohrlöchern an der Grenze zu Delhi, was es den Demonstranten erleichtert, dort länger zu bleiben.
Vinod K Choudhary, ein Soziologe mit Wurzeln in der Landschaft von Haryana, sagt, dass auch die Dörfer mit Sachleistungen beitragen. „Es gibt Dörfer, denen die Aufgabe übertragen wurde, Durries (Matten) zu bringen, andere liefern Milch, wieder andere bieten Steppdecken an, es wird auf Dorfebene entschieden.''
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Mit dem Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC), dem Delhi Gurdwara Management Committee (DGMC) und einigen anderen NGOs, die Langar beisteuern, sind Mahlzeiten an den verschiedenen Protestorten nie ein Problem. Wie Pannu es ausdrückt: „Punjab hat eine Langar-Tradition, man muss sich nur zum Protest präsentieren, das Essen wird von den umliegenden Dörfern versorgt.“
An diesen Standorten bieten Fachkräfte wie Elektriker, Mechaniker und Klempner kostenlose Dienstleistungen an, bauen Schuppen, installieren Ventilatoren und reparieren Traktoren. Sie waren schnell in Karnal, als die Bauern dort eine Pucca Morcha gründeten.
Personen:Die Gewerkschaften hinter dem Aufruhr der Farm sind gut organisierte Maschinen mit Komitees auf Dorf-, Block- und Bezirksebene. Sie erstellen eine Liste von Leuten, um sicherzustellen, dass die Protestorte nicht leer werden. Ajnala gibt zu, dass sich die Zahlen an der Grenze zu Delhi ausgedünnt haben, fügt jedoch schnell hinzu, dass der Rückgang saisonal ist und vom Landwirtschaftsplan abhängt.
KMSC-Chef Pannu sagt, dass es harte Arbeit erfordert, Menschen für einen so langen Kampf zu mobilisieren, aber die vorherrschende Wut gegen die Regierung macht es ein bisschen einfacher. „Wir gehen von Dorf zu Dorf, um unsere Botschaft zu verbreiten, manchmal mit Hilfe von Broschüren. Und alle 10 Tage schicken wir eine Jatha von etwa 2.000 Menschen in unsere Enklave an der Grenze zu Singhu.“ Es ist eine Rotation, die alle 10 Tage stattfindet.
Der Protest, sagt Ajnala, habe so lange angehalten, weil er verschiedene Anliegen unter einem Banner zusammengetragen habe und so mehr Interessengruppen angezogen habe. Die Gewerkschaften haben eine Koalition nicht nur aus Bauern und Landarbeitern gebildet, sondern aus fast allen, die mit der Landwirtschaft zu tun haben, von Lastwagenfahrern und Ziegelbrennern bis hin zu Kommissionären.
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Kommunikation:Soziale Medien waren für das Ausmaß dieser Agitation von zentraler Bedeutung. Informationen zu den drei Gesetzen erhielten die Landwirte zunächst nicht von einer Regierungsbehörde, sondern über soziale Medien. Die Botschaft war überzeugend: Wenn die drei Gesetze umgesetzt würden, würden sie den Bauern zerstören, indem sie ihm sein Land rauben und es den Konzerngiganten geben.
Später gründeten sie WhatsApp-Gruppen, um die Leute mit der Bewegung in Verbindung zu halten. Diese halfen auch, die Leute im Handumdrehen zu mobilisieren. Als die UP-Polizei nach den Gewalttaten vom 26. Januar versuchte, das Gelände von Ghazipur zu leeren und der BKU-Führer Mahender Singh Tikait belagert wurde, gelang es diesen Gruppen, über Nacht Tausende zu mobilisieren.
Sänger und Künstler spielten ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung des Protests durch die Anziehung der Jugend. Traditionell wurden Bauernkundgebungen im Bundesstaat von älteren Menschen und mittleren Alters dominiert, dies ist das erste Mal, dass die Jugendlichen mitgezogen wurden. Von Diljeet Dosanjh und Deep Sidhu bis Kanwar Grewal gab es keinen Punjabi-Sänger oder Künstler, der dies nicht tat präsentiert sich auf der Singhu-Bühne.
Jede Gewerkschaft wird von einer Armee von Social-Media-Kriegern unterstützt, die die Herde zusammenhält und das Feuer brennt. „Die steigenden Preise für Kraftstoff, LPG und Speiseöl haben nur die Erzählung gegen die Landwirtschaftsgesetze genährt, dass diese Regierung von Unternehmen geführt wird“, sagt Chaudhary.
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Engagement:Die Gewerkschaften hielten die Interessenvertreter bei der Stange, indem sie dafür sorgten, dass diese Agitation nie langweilig wurde. Zuerst gab es verschiedene Traktormärsche, dann der Boykott der BJP-JJP-Führer, und kürzlich hatten sie die bevorstehenden Parlamentswahlen in fünf Bundesstaaten im Blick. Mit der einen oder anderen Aktivität um die Ecke hielten sie die Protestseite am Leben.
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