Nihang Sikh mit ihren Waffen auf dem Protestgelände der Bauern an der Grenze zu Singhu in Neu-Delhi. (Express-Foto/Datei)
Eineinhalb Jahre, nachdem eine ihrer Gruppen einem stellvertretenden Unterinspektor der Polizei von Punjab in Patiala die Hand abgehackt hatte, nachdem sie abgefangen worden war, um während der Covid-Sperrung einen Ausgangssperrenpass zu zeigen, stehen Nihang Sikhs wieder im Rampenlicht – für den frühen Freitagmorgen brutaler Lynchmord an einem Mann, den sie der Missachtung der heiligen Schriften auf dem Protestgelände in Singhu beschuldigten. Eine Gruppe von ihnen bekannte sich in mehreren Videos, die in den sozialen Medien viral wurden, zur Verantwortung. Hier ein Blick auf vergangene Vorfälle, ihre Geschichte und ihren aktuellen Status.
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Wer ist ein Nihang?
Nihang ist ein Orden von Sikh-Kriegern, der sich durch blaue Gewänder, antiquierte Waffen wie Schwerter und Speere und verzierte Turbane auszeichnet, die von Stahlringen überragt werden. Laut dem Sikh-Historiker Dr. Balwant Singh Dhillon: „Etymologisch bedeutet das Wort Nihang im Persischen Alligator, Schwert und Feder, aber die Eigenschaften von Nihangs scheinen eher vom Sanskrit-Wort nihshank abzustammen, das ohne Furcht, makellos, rein, sorglos und gleichgültig bedeutet weltliche Errungenschaften und Komfort.“ Der Historiker Rattan Singh Bhangu aus dem 19. /strong>
Dhillon sagt, dass der Orden auf die Erschaffung des Khalsa durch Guru Gobind Singh im Jahr 1699 zurückgeführt werden kann. Das Wort Nihang, fügt er hinzu, kommt auch in einer Hymne im Guru Granth Sahib vor, wo es auf eine furchtlose und hemmungslose Person anspielt. „Es gibt jedoch einige Quellen, die ihren Ursprung auf Guru Gobind Singhs jüngeren Sohn Fateh Singh (1699-1705) zurückführen, der einst in der Gegenwart des Gurus in einem blauen Chola… eine Wolke). Als der Guru seinen Sohn so majestätisch sah, bemerkte er, dass es das Kleid von Nihangs sein soll, den rücksichtslosen Soldaten der Khalsa“, sagt Dhillon.
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Inwiefern unterschieden sich Nihangs von anderen Sikhs und anderen Sikh-Kriegern?
Laut einem Bericht des Colonel James Skinner (1778-1841) von der East India Company wurden Khalsa Sikhs in zwei Gruppen eingeteilt: „Diejenigen, die blaue Kleidung anzogen, die Guru Gobind Singh zur Zeit der Schlacht trug“ und diejenigen, die „ befolgen keine Beschränkungen hinsichtlich der Farbe ihrer Kleidung“, obwohl beide „dem Beruf des Soldaten nachgehen und in der Kunst der Musketen und Chakarbazi sowie im Umgang mit Quoits mutig sind, die ihresgleichen suchen“. Dhillon sagt: „Nihangs befolgen den Verhaltenskodex von Khalsa im strengsten Sinne. Sie bekennen sich zu keinem irdischen Meister. Statt Safran hissen sie eine blaue Nishan Sahib (Fahne) auf ihren Schreinen.“ Nihangs verwenden die Slogans „chhardi kala“ (für immer in Hochstimmung) und „tiar bar tiar“ (Zustand der ständigen Bereitschaft) für unvorhergesehene Ereignisse. „Die Nihangs lieben ein beliebtes Getränk namens Shardai oder Sharbati Degh (Sakramentgetränk), das gemahlene Mandeln, Kardamomsamen, Mohn, schwarzen Pfeffer, Rosenblüten und Melonenkerne enthält. Wenn eine kleine Menge Cannabis hinzugefügt wird, wird es Sukhnidhan (Schatz der Bequemlichkeit) genannt. Eine höhere Cannabisdosis wurde als Shaheedi Deg, Sakrament des Märtyrertums, bezeichnet. Es wurde (während) im Kampf gegen Feinde aufgenommen“, erzählt Dr. Dhillon.
Was ist ihre Rolle in der Geschichte der Sikhs?
Nihangs spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung des Sikh-Paths nach dem Fall der ersten Sikh-Herrschaft (1710-15), als Mogulgouverneure Sikhs töteten, und während des Angriffs des afghanischen Invasors Ahmed Shah Durrani (1748-65). Als die Khalsa-Armee 1734 in fünf Bataillone aufgeteilt wurde, wurde ein Nihang- oder Akali-Bataillon von Baba Deep Singh Shahid angeführt. Nihangs übernahm auch die Kontrolle über die religiösen Angelegenheiten der Sikhs in Akal Bunga (heute bekannt als Akal Takht) in Amritsar. Sie sahen sich keinem Sikh-Häuptling untergeordnet und behielten so ihre unabhängige Existenz. In Akal Takht hielten sie den Großen Rat (Sarbat Khalsa) der Sikhs ab und verkündeten den Beschluss (Gurmata) für verabschiedet. Ihr Einfluss endete nach dem Fall des Sikh-Reiches im Jahr 1849, als die britischen Behörden von Punjab 1859 einen Manager (sarbrah) für die Verwaltung des Goldenen Tempels ernannten. auf Veranlassung der indischen Regierung mit den Mainstream-Sikhs in Konflikt geraten war, als er die Akal Takht wiederaufbaute, die während der Operation Bluestar im Juni 1984 beschädigt wurde. “ bemerkt Dr. Dhillon.
Am Freitag an der Grenze zu Singhu. (Express-Foto: Amit Mehra)
Was sind die anderen größeren Vorfälle in der jüngeren Vergangenheit im Punjab, an denen Nihang Sikhs beteiligt waren?
Im April letzten Jahres griff eine Gruppe von Nihang Sikhs Polizisten in Patiala an und hackte einem stellvertretenden Unterinspektor der Polizei von Punjab die Hand ab, nachdem sie abgefangen und aufgefordert worden waren, während der Sperrung der Covid-Pandemie die Ausgangssperre vorzuweisen. Nihangs prallte mit ihrem Fahrzeug gegen eine Polizeibarrikade und kam mit scharfkantigen Waffen aus dem Fahrzeug. Dann verfolgten sie die Polizisten und griffen sie an. ASI Harjeet Singh musste sich einer siebenstündigen Operation bei PGI Chandigarh unterziehen, um seine abgehackte Hand wieder zu nähen. Später verhaftete die Polizei elf Nihangs, darunter eine Frau, aus einem Dera-Komplex im Dorf Balbera, der auch eine Gurdwara beherbergt. Im Juli dieses Jahres zündeten zwei Nihang-Sikhs in Ludhiana eine Statue des ermordeten Premierministers Rajiv Gandhi an und luden in den sozialen Medien ein Video hoch, in dem sie sich zur Tat bekennen. Beide wurden festgenommen.
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Wie ist ihr aktueller Status?
Nihangs bilden heute eine kleine Gemeinschaft. Ungefähr ein Dutzend Bands, die jeweils von einem Jathedar (Führer) angeführt werden, führen immer noch den traditionellen Orden fort. Prominente unter diesen sind Budha Dal, Taruna Dal und ihre Fraktionen. In Ermangelung eines zentralisierten Kommandos sind die Nihangs lose organisiert. Das ganze Jahr über bleiben sie in ihren jeweiligen Deras (Zentren) stationiert, begeben sich jedoch auf ihre jährliche Pilgerreise nach Anandpur Sahib, Damdama Sahib Talwandi Sabo und Amritsar, nehmen an religiösen Veranstaltungen teil und zeigen ihre Kampfkünste und Reitkunst. Während des anhaltenden Bauernprotestes gingen Gruppen von Nihangs nach Singhu, um ihre Solidarität mit den protestierenden Bauern zu bekunden.
Laut Dr. Gurmeet Singh Sidhu, verantwortlicher Professor für Guru Gobind Singh an der Punjabi University in Patiala: „Mit dem Aufkommen der Moderne brach das Gleichgewicht zwischen Bani (Guru Granth Sahib) und Bana (äußere Form) zusammen, was zu Problemen führte und unethische Handlungen. Früher würden Nihangs niemals eine unbewaffnete Person angreifen.“
Wer kann ein Nihang werden?
Laut einem führenden Nihang-Sikh-Führer, unabhängig von Kaste, Glaubensrichtung oder Religion, der ungeschorenes Haar hat und den Sikh-Traditionen folgt und sich an fünf Banis erinnert, täglich Waschungen durchführt, indem er um 1 Uhr morgens aufwacht und Morgen- und Abendgebete verrichtet, kann dies in die Sekte aufgenommen werden. Der getaufte Sikh, der bereit ist, ein Nihang zu werden und die Bedingungen zu erfüllen, erhält Roben und Waffen, die denen von Guru Gobind Singh ähneln, als er die Khalsa gründete.
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