Terror und Tourismus: Chinas Xinjiang lockert seinen Griff, aber die Angst bleibt

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Ein Darsteller verkleidet als Affengott aus einer chinesischen Fabel, der in der Nähe von K , 2021. (AP)

Der Stacheldraht, der einst öffentliche Gebäude in Chinas äußerster nordwestlicher Region Xinjiang umringte, ist fast vollständig verschwunden.

Vorbei sind auch die Mittelschuluniformen in Militärtarnung und die gepanzerten Mannschaftswagen, die durch die Heimat der Uiguren rumpeln. Vorbei sind viele der Überwachungskameras, die einst wie Vögel von oben liegenden Masten herabstarrten, und das unheimliche ewige Heulen der Sirenen in der alten Seidenstraßenstadt Kashgar.

Uigurische Teenager, heute ein seltener Anblick flirte mit Mädchen bei hämmernder Tanzmusik auf Rollschuhbahnen. Ein Taxifahrer hat Shakira in die Luft gejagt, als sie durch die Straßen raste.

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Die Panik, die die Region vor einigen Jahren erfasste, hat sich deutlich gelegt, und das ist ein Gefühl der Normalität schleicht sich wieder ein.

Aber wer regiert, daran besteht kein Zweifel, und der Terror der letzten vier Jahre ist allgegenwärtig. Es ist in Xinjiangs Städten zu sehen, wo viele historische Zentren planiert wurden und der islamische Gebetsruf nicht mehr erklingt.

Es ist in Kashgar zu sehen, wo eine Moschee in ein Café umgewandelt wurde und ein Teil einer anderen in eine Touristentoilette umgewandelt wurde. Es ist tief auf dem Land zu sehen, wo han-chinesische Beamte Dörfer betreiben. Und es zeigt sich in der Angst, die auf zwei seltenen Reisen nach Xinjiang, die ich für The Associated Press unternahm, direkt unter der Oberfläche allgegenwärtig war, eine auf einer staatlich geführten Tour für die ausländische Presse.

Die Augen eines Fahrradverkäufers weiteten sich alarmiert, als er erfuhr, dass ich Ausländerin bin. Er nahm sein Telefon und rief die Polizei an.

Ein Tourist knipst während der Begrüßungszeremonie einer Staatstour für ausländische Medien am 19. April 2021 Bilder von uigurischen Darstellern am Eingangstor des umgebauten Stadtzentrums von Kashgar in Chinas äußerster westlicher Region Xinjiang. (AP) < p>Uiguren, die außerhalb von Xinjiang leben, müssen sich bei der örtlichen Polizei registrieren und sich regelmäßig bei einem Beamten melden, ihre Bewegungen werden verfolgt und überwacht. Viele in Xinjiang lebende Uiguren dürfen die Region nicht verlassen.

Informationen über Xinjiang innerhalb Chinas werden stark zensiert, und staatliche Medien werben nun für die Region als sicheres, exotisches Touristenziel. Infolgedessen sind sich Han-Chinesen außerhalb von Xinjiang der Restriktionen, denen Uiguren ausgesetzt sind, weitgehend nicht bewusst, einer von mehreren Gründen, warum viele in China das Vorgehen Pekings unterstützen.

Innerhalb von Xinjiang Han-Chinesen und Uiguren leben Seite an Seite, eine unausgesprochene, aber greifbare Kluft zwischen ihnen. In einem Vorort von Kashgar erzählt eine Han-Frau in einer Schneiderei meinem Kollegen, dass die meisten Uiguren nicht weit von ihren Häusern weggehen dürften.

“Ist das nicht so? ? Sie können diesen Shop nicht verlassen?” sagte die Frau zu einer uigurischen Näherin.

Die Straße runter von der Schneiderei entdecke ich Banner zum Mondneujahr mit Slogans in chinesischen Schriftzeichen wie ‘Die Kommunistische Partei Chinas ist gut’ an jeder Schaufensterfront befestigt.

Ein älterer Han-Chinese-Ladenbesitzer erzählt mir, dass lokale Beamte die Transparente zu Hunderten gedruckt, verteilt und aufgehängt haben, obwohl die Uiguren traditionell eher islamische Feiertage als das Mondneujahr feiern .

Sie stimmte den strengen Maßnahmen zu. Xinjiang sei jetzt viel sicherer, sagte sie, als zu der Zeit, als sie mit ihrem Sohn, einem Soldaten der Bingtuan, dem paramilitärischen Korps von Xinjiang, dorthin gezogen war.

Die Uiguren “don&#8217 ;ich traue mich hier nichts mehr zu tun,” sie hat es mir erzählt.

Eine Moschee mit dem Banner "Love the Party, Love the Country" wird am 20. März 2021 in der Nähe des Kreises Shule in der Autonomen Region Xinjiang der Uiguren im Nordwesten Chinas gesehen der Regierung mitgeteilt, dass es in der Region seit 2017 keinen gewaltsamen Terroranschlag mehr gegeben hat.

In den Innenstädten herrscht wieder Leben und uigurische und Han-Kinder kreischen, während sie sich über die Straßen jagen. Einige Uiguren kommen sogar auf mich zu und fragen nach meinem Kontakt — etwas, das bei früheren Besuchen noch nie vorgekommen ist.

Aber in ländlichen Dörfern und ruhigen Vororten stehen viele Häuser leer und mit Vorhängeschlössern. In einem Viertel von Kashgar werden die Worte “Leeres Haus” wird auf jede dritte oder vierte Wohnung gesprüht. In einem Dorf, eine Autostunde entfernt, entdecke ich Dutzende von “Leeres Haus” auf einem halbstündigen Spaziergang, rote Schrift auf gelben Zetteln flattern im Wind an Tür an Tür.

Auch tief auf dem Land sind die Kontrollen strenger, weg von den Basaren, die die Regierung gerne sehen möchte.

In einem Dorf, in dem wir Halt machen, beantwortet ein älterer Uigure mit einem quadratischen Helmkäppchen nur eine Frage & #8212; “Wir haben das Coronavirus hier nicht, alles ist gut” — bevor ein örtlicher Han-Chinesen Kader wissen will, was wir tun.

Er sagt den Dorfbewohnern in Uiguren: “Wenn er dich etwas fragt, sag einfach, du wüsstest nichts.& #8221;

Hinter ihm schrie ein betrunkener Uigur. Alkohol ist für praktizierende Muslime verboten, insbesondere im heiligen Monat Ramadan. “Ich habe Alkohol getrunken, ich bin ein bisschen betrunken, aber das ist kein Problem. Wir können jetzt trinken, wie wir wollen!” er schrie. “Wir können machen, was wir wollen! Die Dinge sind jetzt großartig!”

In einem nahe gelegenen Geschäft bemerke ich Schnapsflaschen, die die Regale säumen. In einer anderen Stadt begegnen mein Kollege und ich einem betrunkenen Uiguren, der am helllichten Tag an einem Mülleimer ohnmächtig wird. Obwohl viele Uiguren in Großstädten wie Ürümqi schon seit langem dem Trinken frönen, waren solche Anblicke in den frommen ländlichen Gebieten des südlichen Xinjiang einst unvorstellbar.

Werte,” in Hotan in der Autonomen Region Xinjiang Uiguren im Nordwesten Chinas am 22. März 2021. (AP) Lesen Sie auch |‘Sie haben meine Schwester‘: Während die Uiguren sich äußern, zielt China auf ihre Familien ab

Uigurisch wird immer noch überall gesprochen, aber die Verwendung im öffentlichen Raum verblasst langsam. In manchen Städten sind ganze Häuserblocks, frisch gebaut, nur auf Chinesisch beschildert, nicht auf Uigurisch. In Buchhandlungen werden uigurische Wälzer in Abschnitte mit der Aufschrift “Bücher über ethnische Minderheiten” verbannt.

Die Regierung rühmt sich, dass fast tausend uigurische Titel pro Jahr veröffentlicht werden, aber keiner stammt von Perhat Tursun , ein lyrischer modernistischer Autor, oder Yalqun Rozi, ein Lehrbuchherausgeber und Kommentator für Feuer und Flamme. Sie wurden, wie die meisten prominenten uigurischen Intellektuellen, inhaftiert.

Stattdessen in den Regalen: Gedanken von Xi Jinping, Biografien von Mao, Vorträge über sozialistische Werte und Mandarin-Uiguren-Wörterbücher.

Viele Uiguren haben immer noch Probleme mit Mandarin, von jungen Männern bis hin zu älteren Großmüttern. In den letzten Jahren hat die Regierung Mandarin zum obligatorischen Standard in Schulen gemacht.

Auf der Staatstour erzählt uns ein Schulleiter, dass die uigurische Sprache weiterhin geschützt ist, und verweist auf den Unterricht in Minderheitensprachen. Aber alle anderen Klassen sind auf Chinesisch und ein Schild an einer Schule fordert die Schüler auf, “Mandarin zu sprechen, Standardschrift zu verwenden”

Der am stärksten kritisierte Aspekt der Razzia in Xinjiang waren die sogenannten „Trainingszentren“, von denen durchgesickerte Dokumente zeigen, dass es sich tatsächlich um außergerichtliche Indoktrinationslager handelt. Nach dem weltweiten Aufschrei erklärten chinesische Beamte die Lager im Jahr 2019 für geschlossen. Viele scheinen tatsächlich geschlossen zu sein.

Beamte weichen der Frage aus, wie viele Uiguren inhaftiert wurden, obwohl Statistiken einen außergewöhnlichen Anstieg der Verhaftungen zeigten, bevor die Regierung ihre Freilassung im Jahr 2019 einstellte. Stattdessen erzählen sie uns während der Tour, dass sie die perfekte Lösung gegen den Terrorismus entwickelt haben, um Uiguren zu schützen Kultur, anstatt sie zu zerstören.

Eines Nachts saß ich neben Dou Wangui, dem Parteisekretär der Präfektur Aksu, sowie Li Xuejun, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskongresses von Xinjiang. Sie sind beide Han-Chinesen, wie die meisten mächtigen Männer Xinjiangs.

Bei gegrilltem Lamm und Joghurt sahen wir grinsenden Uiguren in traditionellen Gewändern beim Tanzen und Singen zu. Dou dreht sich zu mir um. “Sehen Sie, wir können hier keinen Völkermord haben,” sagte Dou und gestikulierte auf die Darsteller. “Wir bewahren ihre traditionelle Kultur.”

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