Ein Darsteller verkleidet als Affengott aus einer chinesischen Fabel, der in der Nähe von K , 2021. (AP)
Der Stacheldraht, der einst öffentliche Gebäude in Chinas äußerster nordwestlicher Region Xinjiang umringte, ist fast vollständig verschwunden.
Vorbei sind auch die Mittelschuluniformen in Militärtarnung und die gepanzerten Mannschaftswagen, die durch die Heimat der Uiguren rumpeln. Vorbei sind viele der Überwachungskameras, die einst wie Vögel von oben liegenden Masten herabstarrten, und das unheimliche ewige Heulen der Sirenen in der alten Seidenstraßenstadt Kashgar.
Uigurische Teenager, heute ein seltener Anblick flirte mit Mädchen bei hämmernder Tanzmusik auf Rollschuhbahnen. Ein Taxifahrer hat Shakira in die Luft gejagt, als sie durch die Straßen raste.
https://images.indianexpress.com/2020/08/1×1.png  Erklärt |Sanktionen gegen China gegen Uiguren: Ursache & Wirkung
<p>Vier Jahre nachdem Peking eine brutale Razzia eingeleitet hat, bei der bis zu einer Million oder mehr Uiguren und andere überwiegend muslimische Minderheiten in Haftlager und Gefängnisse gesteckt wurden, ist für die Kontrolle über Xinjiang eine neue Ära eingetreten. Die chinesischen Behörden haben viele der drakonischsten und sichtbarsten Aspekte des High-Tech-Polizeistaats der Region zurückgefahren.</p>
<p>Die Panik, die die Region vor einigen Jahren erfasste, hat sich deutlich gelegt, und das ist ein Gefühl der Normalität schleicht sich wieder ein.</p>
<p>Aber wer regiert, daran besteht kein Zweifel, und der Terror der letzten vier Jahre ist allgegenwärtig. Es ist in Xinjiangs Städten zu sehen, wo viele historische Zentren planiert wurden und der islamische Gebetsruf nicht mehr erklingt.</p>
<p>Es ist in Kashgar zu sehen, wo eine Moschee in ein Café umgewandelt wurde und ein Teil einer anderen in eine Touristentoilette umgewandelt wurde. Es ist tief auf dem Land zu sehen, wo han-chinesische Beamte Dörfer betreiben. Und es zeigt sich in der Angst, die auf zwei seltenen Reisen nach Xinjiang, die ich für The Associated Press unternahm, direkt unter der Oberfläche allgegenwärtig war, eine auf einer staatlich geführten Tour für die ausländische Presse.</p>
<p>Die Augen eines Fahrradverkäufers weiteten sich alarmiert, als er erfuhr, dass ich Ausländerin bin. Er nahm sein Telefon und rief die Polizei an.</p>
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<p>Eine Kassiererin in einem Supermarkt plauderte müßig über sinkende Verkäufe — dann wurde er von den schattenhaften Männern besucht, die uns verfolgten. Als wir wieder vorbeikamen, sagte sie kein Wort, sondern machte eine ruckartige Bewegung über ihren Mund, schob sich an uns vorbei und rannte aus dem Laden.</p>
<p>Irgendwann wurde ich von mir beschattet ein Konvoi von einem Dutzend Autos, eine unheimliche Prozession durch die stillen Straßen von Aksu um 4 Uhr morgens. Jedes Mal, wenn ich versuchte, mit jemandem zu plaudern, kamen die Betreuer näher und versuchten, jedes Wort zu hören.</p>
<p>Es ist schwer zu verstehen, warum die chinesischen Behörden zu subtileren Methoden zur Kontrolle der Region übergegangen sind. Es kann sein, dass die scharfe Kritik aus dem Westen zusammen mit der Bestrafung politischer und kommerzieller Sanktionen die Behörden dazu gebracht hat, leichter zu werden. Oder es kann einfach sein, dass China mit seinem Ziel, die Uiguren und andere überwiegend muslimische Minderheiten zu unterwerfen, weit genug kommt, um seinen Griff zu lockern.</p>
<p>Uigurische Aktivisten im Ausland werfen der chinesischen Regierung Völkermord vor und verweisen auf sinkende Geburtenraten und Massenverhaftungen. Die Behörden sagen, ihr Ziel sei es nicht, Uiguren zu eliminieren, sondern sie zu integrieren, und dass harte Maßnahmen erforderlich sind, um den Extremismus einzudämmen.</p>
<p>Egal in welcher Absicht, eines ist klar: Viele der Praktiken, die die uigurische Kultur geprägt haben ein Lebewesen — laute Versammlungen, strenge islamische Gewohnheiten, hitzige Debatten — eingeschränkt oder verboten wurden. An ihrer Stelle haben die Behörden eine sterilisierte Version entwickelt, die für die Kommerzialisierung reif ist.</p>
<p>Beamte aus Xinjiang nahmen uns mit auf eine Tour zum Großen Basar im Zentrum von Ürümqi, der wie viele andere Städte in Xinjiang für Touristen umgebaut wurde. Hier gibt es riesige bärtige Uiguren aus Plastik und ein riesiges uigurisches Plastikinstrument.</p>
<p>Ein nahegelegenes Museum für traditionelles Naan-Brot verkauft winzige Naan-Kunststoff-Schlüsselanhänger, uigurische Hüte und Kühlschrankmagnete. Massen von Han-Chinesen machen Selfies.</p>
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 Meinung |Das Schweigen über Uiguren
<p>James Leibold, ein prominenter Gelehrter der Xinjiang-Ethniepolitik, nennt es die “Museumifizierung& #8221; der uigurischen Kultur. Chinesische Beamte nennen es Fortschritt.</p>
<p>China hat lange darum gekämpft, die Uiguren zu integrieren, eine historisch muslimische Gruppe von 13 Millionen Menschen mit engen sprachlichen, ethnischen und kulturellen Verbindungen zur Türkei.</p>
<p>Seit die Kommunistische Partei 1949 die Kontrolle über Xinjiang übernahm, haben die Führer Pekings darüber diskutiert, ob strengere oder sanftere Maßnahmen effektiver sind, um das riesige Territorium, das halb so groß wie Indien ist, zu absorbieren. Jahrzehntelang schwankte die Politik in Xinjiang hin und her. Auch wenn der Staat Minderheiten besondere Vorteile gewährte, wie Einstellungsquoten und Extrapunkte bei Aufnahmeprüfungen, gläserne Decken, Rassismus und Religionsbeschränkungen entfremdeten und verärgerten viele Uiguren.</p>
<p>Je härter die Regierung versuchte, sie zu kontrollieren die Uiguren, desto hartnäckiger hielten viele an ihrer Identität fest.</p>
<p>Einige griffen zu Gewalt, verübten Bombenanschläge und Messerstechereien gegen einen Staat, von dem sie glaubten, dass er ihnen niemals echten Respekt entgegenbringen würde. Hunderte unschuldige Zivilisten, sowohl Han-Chinesen als auch Uiguren, kamen bei immer tödlicheren Angriffen ums Leben.</p>
<p>Die Debatte endete kurz nach der Machtübernahme von Präsident Xi Jinping im Jahr 2012. Der Staat entschied sich für die Zwangsassimilation, inhaftierte Uiguren und andere Minderheiten wahllos zu Tausenden und brandmarkte sie als mutmaßliche „Terroristen“. Heute sind viele Kontrollpunkte und Polizeistationen verschwunden und die Bombenanschläge haben aufgehört, aber die Rassentrennung bleibt klar.</p>
<p>Uiguren leben gefangen in einem unsichtbaren System, das jede ihrer Bewegungen einschränkt. Es ist fast unmöglich für sie, einen Reisepass zu bekommen, und in Flugzeugen von und nach Xinjiang stammen die meisten Passagiere aus Chinas han-chinesischer Mehrheit.</p>
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Informationen über Xinjiang innerhalb Chinas werden stark zensiert, und staatliche Medien werben nun für die Region als sicheres, exotisches Touristenziel. Infolgedessen sind sich Han-Chinesen außerhalb von Xinjiang der Restriktionen, denen Uiguren ausgesetzt sind, weitgehend nicht bewusst, einer von mehreren Gründen, warum viele in China das Vorgehen Pekings unterstützen.
Innerhalb von Xinjiang Han-Chinesen und Uiguren leben Seite an Seite, eine unausgesprochene, aber greifbare Kluft zwischen ihnen. In einem Vorort von Kashgar erzählt eine Han-Frau in einer Schneiderei meinem Kollegen, dass die meisten Uiguren nicht weit von ihren Häusern weggehen dürften.
“Ist das nicht so? ? Sie können diesen Shop nicht verlassen?” sagte die Frau zu einer uigurischen Näherin.
Die Straße runter von der Schneiderei entdecke ich Banner zum Mondneujahr mit Slogans in chinesischen Schriftzeichen wie ‘Die Kommunistische Partei Chinas ist gut’ an jeder Schaufensterfront befestigt.
Ein älterer Han-Chinese-Ladenbesitzer erzählt mir, dass lokale Beamte die Transparente zu Hunderten gedruckt, verteilt und aufgehängt haben, obwohl die Uiguren traditionell eher islamische Feiertage als das Mondneujahr feiern .
Sie stimmte den strengen Maßnahmen zu. Xinjiang sei jetzt viel sicherer, sagte sie, als zu der Zeit, als sie mit ihrem Sohn, einem Soldaten der Bingtuan, dem paramilitärischen Korps von Xinjiang, dorthin gezogen war.
Die Uiguren “don’ ;ich traue mich hier nichts mehr zu tun,” sie hat es mir erzählt.
Eine Moschee mit dem Banner "Love the Party, Love the Country" wird am 20. März 2021 in der Nähe des Kreises Shule in der Autonomen Region Xinjiang der Uiguren im Nordwesten Chinas gesehen der Regierung mitgeteilt, dass es in der Region seit 2017 keinen gewaltsamen Terroranschlag mehr gegeben hat.
In den Innenstädten herrscht wieder Leben und uigurische und Han-Kinder kreischen, während sie sich über die Straßen jagen. Einige Uiguren kommen sogar auf mich zu und fragen nach meinem Kontakt — etwas, das bei früheren Besuchen noch nie vorgekommen ist.
Aber in ländlichen Dörfern und ruhigen Vororten stehen viele Häuser leer und mit Vorhängeschlössern. In einem Viertel von Kashgar werden die Worte “Leeres Haus” wird auf jede dritte oder vierte Wohnung gesprüht. In einem Dorf, eine Autostunde entfernt, entdecke ich Dutzende von “Leeres Haus” auf einem halbstündigen Spaziergang, rote Schrift auf gelben Zetteln flattern im Wind an Tür an Tür.
Auch tief auf dem Land sind die Kontrollen strenger, weg von den Basaren, die die Regierung gerne sehen möchte.
In einem Dorf, in dem wir Halt machen, beantwortet ein älterer Uigure mit einem quadratischen Helmkäppchen nur eine Frage & #8212; “Wir haben das Coronavirus hier nicht, alles ist gut” — bevor ein örtlicher Han-Chinesen Kader wissen will, was wir tun.
Er sagt den Dorfbewohnern in Uiguren: “Wenn er dich etwas fragt, sag einfach, du wüsstest nichts.& #8221;
Hinter ihm schrie ein betrunkener Uigur. Alkohol ist für praktizierende Muslime verboten, insbesondere im heiligen Monat Ramadan. “Ich habe Alkohol getrunken, ich bin ein bisschen betrunken, aber das ist kein Problem. Wir können jetzt trinken, wie wir wollen!” er schrie. “Wir können machen, was wir wollen! Die Dinge sind jetzt großartig!”
In einem nahe gelegenen Geschäft bemerke ich Schnapsflaschen, die die Regale säumen. In einer anderen Stadt begegnen mein Kollege und ich einem betrunkenen Uiguren, der am helllichten Tag an einem Mülleimer ohnmächtig wird. Obwohl viele Uiguren in Großstädten wie Ürümqi schon seit langem dem Trinken frönen, waren solche Anblicke in den frommen ländlichen Gebieten des südlichen Xinjiang einst unvorstellbar.
Werte,” in Hotan in der Autonomen Region Xinjiang Uiguren im Nordwesten Chinas am 22. März 2021. (AP) Lesen Sie auch |‘Sie haben meine Schwester‘: Während die Uiguren sich äußern, zielt China auf ihre Familien ab
![](https://images.indianexpress.com/2021/10/738395f8ea2549df8bb1b91669ca8c2e-738395f8ea2549df8bb1b91669ca8c2e-0d2f7880098430Fußgänger gehen am 18. März 2021 auf einer Einkaufsstraße in Aksu in der Autonomen Region Xinjiang der Uiguren im Nordwesten Chinas an Gesetzen vorbei, auf denen Uiguren in traditioneller Tracht tanzen um Mamatjan Ahat, einen Lastwagenfahrer, zu treffen, der erklärte, er trinke und rauche wieder, weil er nach einem Aufenthalt in einem der berüchtigten “Trainingszentren” von Xinjiang Religion und Extremismus widerrufen hatte.</p >
<p>“Das hat mich aufgeschlossener gemacht,” Ahat sagte Reportern, als Beamte zuhörten.</p>
<p>Xinjiang-Beamte sagen, dass sie den Uiguren nicht den Atheismus aufzwingen, sondern die Glaubensfreiheit gegen den schleichenden Extremismus verteidigen. “Nicht alle Uiguren sind Muslime,” ist ein gängiger Refrain.</p>
<p>Die Kontrollen religiöser Aktivitäten wurden gelockert, bleiben aber weiterhin eng an den Staat gebunden. Zum Beispiel haben die Behörden einigen Moscheen erlaubt, wieder zu öffnen, obwohl die Öffnungszeiten streng begrenzt sind. Kleine Gruppen älterer Gläubiger tröpfeln ein und aus.</p>
<p>Xinjiangs einzigartige Form des staatlich kontrollierten Islam ist am meisten im Xinjiang Islamic Institute zu sehen, einer staatlichen Schule für Imame.</p>
<p>Hier singen junge Uiguren Verse aus dem Koran und beten fünfmal im Jahr Tag. Sie bekommen Stipendien und die Möglichkeit, in Ägypten zu studieren, sagen Beamte, während sie uns herumführen.</p>
<p>Zehntausende haben ihren Abschluss gemacht und kürzlich einen neuen Campus eröffnet — wenn auch eine mit einer am Eingang installierten Polizeistation. “Die Religionsfreiheit ist in der chinesischen Verfassung verankert,” sagte ein Student, Omar Adilabdulla, als Beamte ihm beim Sprechen zusahen. “Es ist völlig kostenlos.”</p>
<p>Während er spricht, schlage ich ein Lehrbuch auf dem Schreibtisch eines anderen Schülers auf. Ein guter chinesischer Muslim muss Mandarin lernen, heißt es, Chinas Hauptsprache.</p>
<p>“Arabisch ist nicht die einzige Sprache, die Allahs Klassiker zusammenstellt,” sagte die Lektion. “Chinesisch zu lernen ist unsere Verantwortung und Verpflichtung, denn wir sind alle Chinesen.” Während ich das Buch durchblättere, entdecke ich andere Lektionen. "Wir müssen der Partei und der Regierung für die Schaffung von Frieden dankbar sein&8221; liest ein Kapitel.</p>
<p>“Wir müssen uns bemühen, ein sozialistisches Xinjiang mit chinesischen Merkmalen aufzubauen,” sagt ein anderer. “Amen!”</p>
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Uigurisch wird immer noch überall gesprochen, aber die Verwendung im öffentlichen Raum verblasst langsam. In manchen Städten sind ganze Häuserblocks, frisch gebaut, nur auf Chinesisch beschildert, nicht auf Uigurisch. In Buchhandlungen werden uigurische Wälzer in Abschnitte mit der Aufschrift “Bücher über ethnische Minderheiten” verbannt.
Die Regierung rühmt sich, dass fast tausend uigurische Titel pro Jahr veröffentlicht werden, aber keiner stammt von Perhat Tursun , ein lyrischer modernistischer Autor, oder Yalqun Rozi, ein Lehrbuchherausgeber und Kommentator für Feuer und Flamme. Sie wurden, wie die meisten prominenten uigurischen Intellektuellen, inhaftiert.
Stattdessen in den Regalen: Gedanken von Xi Jinping, Biografien von Mao, Vorträge über sozialistische Werte und Mandarin-Uiguren-Wörterbücher.
Viele Uiguren haben immer noch Probleme mit Mandarin, von jungen Männern bis hin zu älteren Großmüttern. In den letzten Jahren hat die Regierung Mandarin zum obligatorischen Standard in Schulen gemacht.
Auf der Staatstour erzählt uns ein Schulleiter, dass die uigurische Sprache weiterhin geschützt ist, und verweist auf den Unterricht in Minderheitensprachen. Aber alle anderen Klassen sind auf Chinesisch und ein Schild an einer Schule fordert die Schüler auf, “Mandarin zu sprechen, Standardschrift zu verwenden”
Der am stärksten kritisierte Aspekt der Razzia in Xinjiang waren die sogenannten „Trainingszentren“, von denen durchgesickerte Dokumente zeigen, dass es sich tatsächlich um außergerichtliche Indoktrinationslager handelt. Nach dem weltweiten Aufschrei erklärten chinesische Beamte die Lager im Jahr 2019 für geschlossen. Viele scheinen tatsächlich geschlossen zu sein.
<p>Auf der staatlich geführten Tour im April führten sie uns zu einem, wie sie sagten, einst “Trainingszentrum”, jetzt eine reguläre Berufsschule im Kreis Peyzawat.</p>
<p>Ein bloßer Zaun markiert die Campusgrenzen — ein starker Kontrast zu dem Stacheldraht, den hohen Wachtürmen und der Polizei am Eingang, den wir vor drei Jahren gesehen haben. Alleine sehen wir mindestens drei weitere Standorte, die einst wie Lager aussahen und heute Wohnungen oder Bürokomplexe sind.</p>
<p>Aber an ihrer Stelle wurden ständige Haftanstalten gebaut, scheinbar improvisiert Lager zu einem lang anhaltenden System der Masseninhaftierung.</p>
<p>Wir stießen auf eine riesige Einrichtung, die eine Landstraße entlangfuhr, deren Mauern sich aus den Feldern erhoben, Männer in hohen Wachtürmen zu sehen. In einer Sekunde wurden wir von zwei Männern blockiert, die Epidemie-Schutzkleidung trugen. Ein Drittel zählt zu den größten Haftanstalten der Welt. Viele sind versteckt hinter Wäldern oder Dünen tief auf dem Land, weit weg von Touristen und Stadtzentren.</p>
<p>In Ürümqi, bei einer Anti-Terror-Ausstellung in einem riesigen, modernistischen Komplex in der Nähe von gläsernen Bürotürmen und frisch verlegten Autobahnen haben die chinesischen Behörden die Geschichte neu geschrieben.</p>
<p>Obwohl Xinjiang in und aus der chinesischen Kontrolle geraten ist und erst im 18. Jahrhundert und auch kurz im letzten Jahrhundert unabhängig war, wird die Vergangenheit des Territoriums beiläufig abgetan. “Obwohl es in der Vergangenheit einige Königreiche und Khanate in Xinjiang gab, waren sie alle lokale Regime innerhalb des Territoriums Chinas,” auf einem Display steht.</p>
<p>Es ist auf Englisch und Chinesisch geschrieben. Nirgendwo in der Ausstellung ist eine uigurische Schrift zu sehen. Waffen und Bomben liegen in Vitrinen, die laut Ausstellung von Extremisten beschlagnahmt wurden.</p>
<p>Eine nüchterne Uigurin in einem traditionellen chinesischen Qipao-Anzug präsentiert ein Video, das Pekings Vision für die Zukunft von Xinjiang zeigt, wo die Sonne über Pagoden und einer futuristischen Skyline untergeht. Viele Szenen sehen aus, als könnten sie überall in China gedreht werden. “Unsere Kämpfe zur Bekämpfung des Terrorismus und der Deradikalisierung haben bemerkenswerte Ergebnisse erzielt,” sagt sie in knackigem Mandarin.</p>
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Beamte weichen der Frage aus, wie viele Uiguren inhaftiert wurden, obwohl Statistiken einen außergewöhnlichen Anstieg der Verhaftungen zeigten, bevor die Regierung ihre Freilassung im Jahr 2019 einstellte. Stattdessen erzählen sie uns während der Tour, dass sie die perfekte Lösung gegen den Terrorismus entwickelt haben, um Uiguren zu schützen Kultur, anstatt sie zu zerstören.
Eines Nachts saß ich neben Dou Wangui, dem Parteisekretär der Präfektur Aksu, sowie Li Xuejun, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Volkskongresses von Xinjiang. Sie sind beide Han-Chinesen, wie die meisten mächtigen Männer Xinjiangs.
Bei gegrilltem Lamm und Joghurt sahen wir grinsenden Uiguren in traditionellen Gewändern beim Tanzen und Singen zu. Dou dreht sich zu mir um. “Sehen Sie, wir können hier keinen Völkermord haben,” sagte Dou und gestikulierte auf die Darsteller. “Wir bewahren ihre traditionelle Kultur.”
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