Mar Joseph Kallarangatt leitet die Palai-Diözese der Syro-Malabar Church, einer der größten katholischen Kirchen des Staates | Foto: Facebook
Mar Joseph Kallarangatt, Bischof der Diözese Palai der Syro-Malabar-Kirche in Kerala, hat eine große Kontroverse ausgelöstam 10. September, als er die Existenz des ‘narkotischen Dschihad’ im Bundesstaat richtet sich an junge Menschen, die nicht-muslimischen Glaubensrichtungen haben. Er behauptete auch, dass junge Frauen, die dem Christentum und anderen nicht-muslimischen Glaubensrichtungen angehören, von ‘Dschihadisten’ durch ‘Liebes-Dschihad’ und Ausbeutung, erzwungener religiöser Bekehrung und terroristischen Aktivitäten ausgesetzt.
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Wer ist Mar Joseph Kallarangatt?
Mar Joseph Kallarangatt leitet die Diözese Palai der Syro-Malabar Church, eine der größten katholischen Kirchen des Staates. Die Diözese beherbergt die größte Konzentration von syro-malabarischen Christen in Kerala. Kallarangatt, 1956 geboren und 1982 zum Priester geweiht, gilt als Gelehrter und Autorität in theologischen Themen der Kirche. Er hat über 30 Bücher verfasst. Derzeit ist er Vorsitzender der syro-malabarischen Synodenkommission für Familie, Laien und Leben und hat einen enormen Einfluss innerhalb der Kirche.
Was sagte der Bischof und was war der Kontext seiner Ausführungen?
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Bischof Kallarangatt machte die kontroversen Bemerkungen, als er anlässlich des achten Tages der Fastenzeit Mariens in einer Kirche in Kuravilangad im Distrikt Kottayam vor Laien sprach. Während er über die Bedeutung des Schutzes von Familien und jungen Frauen sprach, sprach der Bischof die Doppelthemen ‘Liebes-Dschihad’ und ‘betäubender Dschihad’ als ernste Bedrohung für junge Männer und Frauen christlichen und anderen nicht-muslimischen Glaubens. Es war das erste Mal, dass ein hochrangiger katholischer Bischof direkt auf die muslimische Gemeinschaft zielte, indem er die Theorie der ‘Liebe und des narkotischen Dschihads aufstellte.
Da Waffen anderer Glaubensrichtungen in einer demokratischen Gesellschaft wie Indien nicht ohne weiteres mit Waffen vernichtet werden können, behauptete er, ‘Dschihadisten’ Mittel verwenden, die nicht leicht zu identifizieren sind. Er sagte, dass Frauen nicht-muslimischer Glaubensrichtungen von ‘Dschihadisten’ Gruppen, nachdem sie durch ‘Liebe’ und andere Mittel. Er zitierte die Beispiele von Nimisha und Sonia Sebastian, die vom Hinduismus bzw. Christentum konvertiert waren, muslimische Männer heirateten und später im vom IS kontrollierten Afghanistan landeten, um für die Terrorgruppe zu kämpfen.
Anschließend sprach er von einer organisierten Schlägerei durch den ‘betäubenden Dschihad’ von denen Jugendliche nicht-muslimischen Glaubens durch Drogen angelockt und gefangen wurden. Er behauptete, dass in Eisdielen, Hotels und Saftläden, die von „Hardcore-Dschihadisten“ betrieben werden, zügelloser Drogenkonsum auftritt >Welche politischen Reaktionen haben die Äußerungen des Bischofs hervorgerufen?
Hauptminister Pinarayi Vijayan, in seiner ersten Antwortzu den Bemerkungen des Bischofs sagte, dass es das erste Mal war, dass er von einem Begriff namens „narkotischer Dschihad“ hörte. Er sagte, dass, obwohl der Kontext und die Umstände der Äußerungen des Bischofs nicht klar seien, das Thema der Betäubungsmittel eine ‘asoziale’ Problem und hat keine religiösen Farbtöne. Er fügte hinzu, dass Verantwortliche von Aussagen Abstand nehmen müssen, die Spaltungen in der Gesellschaft verursachen.
Einige Tage später betonte der Ministerpräsident auf einer weiteren Pressekonferenz, dass der Staat nicht die Absicht habe, ein Gerichtsverfahren gegen den Bischof einzuleiten, obwohl dies als ‘Hassrede’ Bei vielen. Die CPI(M) wiederholte formell die Bemerkungen des CMs und sagte, der Bischof habe keine ‘düsteren’ Motive für die Behauptung des ‘betäubenden Dschihad’
Der Kongress vertrat eine härtere Position zu den Kommentaren des Bischofs und sagte, er habe die Grenze überschritten. Der Oppositionsführer VD Satheesan appellierte öffentlich an alle Religions- und Gemeindeführer, keine Äußerungen zu machen, die den Frieden, die Harmonie und das Vertrauen zwischen den Menschen im Staat gefährden würden. Er behauptete, dass die Fälle von Drogen, Angriffen auf Frauen und Morde zwar zugenommen haben mögen, es jedoch falsch ist, sie einer bestimmten Gemeinschaft/Religion zuzuordnen.
Es gab auch starke Verurteilung von den muslimischen Outfits. Kanthapuram AP Aboobacker Musaliyar, der die AP-Fraktion der sunnitischen Gelehrten im Staat leitet, sagte, der Bischof müsse seine Bemerkungen zurücknehmen. Er betonte, dass der Islam keine erzwungene religiöse Bekehrung durch Täuschung billige. In ähnlicher Weise sagte Syed Jiffri Muthukoya Thangal, Präsident der Samastha Kerala Jamiat-ul-Ulema, wenn der Bischof Beweise für einen ‘betäubenden Dschihad’ hätte, hätte er die Informationen an die Regierung weitergeben sollen, anstatt eine öffentliche Erklärung abzugeben auf die muslimische Gemeinschaft abzielen. Solche Äußerungen waren unerwartet von einem einflussreichen Führer, von dem erwartet wird, dass er Harmonie fördert.
Die BJP hat sich jedoch inbrünstig verteidigtder Äußerungen des Bischofs und sagte, er habe nur das gesagt, was die Partei und ihre Quelle, die RSS, die ganze Zeit gesagt hatten. Der Staatspräsident der Partei, K Surendran, sagte, es gebe Versuche, „zum Schweigen zu bringen“. der Bischof für das Aussprechen der Wahrheit. Die staatliche Einheit schrieb sogar an Innenminister Amit Shah und forderte Sicherheit für den Bischof von Pala und ein Gesetz zur Kontrolle von ‘jihadi-Aktivitäten’.
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Was sind die Folgen der Äußerungen des Bischofs?
Kallarangatts Äußerungen wurden von den Liberalen weithin als Beeinträchtigung des Friedens und des Vertrauens zwischen den Christen angesehen und Muslime, die zusammen 45 Prozent der Bevölkerung von Kerala ausmachen. Die Äußerungen wurden von vielen als Schüren der Islamophobie unter Christen im Staat angesehen und als Hundepfeife verwendet, um die muslimische Gemeinschaft ohne gültige Beweise zu verunglimpfen.
Die Diözese Palai erklärte jedoch in einer Erklärung, dass der Bischof nie die Absicht hatte, jemanden zu verletzen, sondern lediglich eine Warnung vor einigen gefährlichen Trends in der Gesellschaft herausgab. Darin heißt es, der Bischof liebe und respektiere alle Religionen und gebe der Gesellschaft nur Ratschläge, um Übel wie Drogen auszurotten.
Nach den Äußerungen organisierte das muslimische Koordinationskomitee einen Protestmarsch zum Bischofshaus, wurde jedoch von der Polizei gestoppt. Am nächsten Tag wurde auch ein weiterer Marsch von christlichen Gruppen zur Unterstützung des Bischofs durchgeführt.
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Die BJP hat zu einem parteiübergreifenden Treffen aufgerufen, um die Themen ‘Liebe und narkotischer Dschihad’ und wies Gerüchte zurück, dass die Partei versuchte, Ärger zu schüren. Auf der anderen Seite hat der Kongress versucht, Diskussionen zwischen Führern aller Gemeinschaften und Religionen zu initiieren, um das kommunale Gleichgewicht im Staat wiederherzustellen. Am Montag, den 20. September, wurde vom Major Erzbischof der syro-Malankara katholischen Kirche, Baselios Cleemis, in Thiruvananthapuram ein Treffen verschiedener religiöser Führer einberufen.
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