Hvorfor slutte er det nye manuset for psykisk og fysisk velvære

0
157

Illustrasjon: Suvajit Dey

Det var kanskje i barnehagen at vi først hørte historien om den nådeløse edderkoppen, den som prøvde, prøvde, prøvde igjen til en nybegynner skotsk konge løste seg å beseire den engelske hæren. Eller kanskje det var på barneskolen da vi ble lært at Thomas Edison mislyktes bare tusen ganger (eller 5000 eller 10 000) før han oppfant lyspæren. Kanskje var det ingen av disse legendene, men den gangen vi vant en sølvmedalje og en trener fortalte oss, “ Neste gang, gull. ” Vi ble fortalt at verden er vår østers, at ordet “ umulig ” finnes ikke i ordbøkene våre, at vi kan oppnå alt vi vil, hvis vi bare holder ut og aldri mister premien av syne.

Så kom Naomi Osaka og kastet en hammer i gang. I mai kom den 23 år gamle amerikanske tennisspilleren – verdens best betalte kvinnelige idrettsutøver – trakk seg fra French Open, med henvisning til psykiske bekymringer. Måneden etter trakk hun seg også fra Wimbledon. I et innlegg på sosiale medier 31. mai skrev Osaka at hun har lidd av lange depresjoner siden US Open i 2018 (hvor hun vant mot Serena Williams) og har hatt det vanskelig å mestre.

På samme måte sjokkerte Simone Biles, 24, i juli verden i juli da hun kunngjorde at hun trakk seg fra den individuelle allround-konkurransen ved OL i Tokyo. Den 24 år gamle amerikanske idrettsutøveren, vinneren av de fleste verdensmesterskapsmedaljer og vår tids største turner, hadde sagt: “ Vi må også fokusere på oss selv, for på slutten av dagen har vi &#8217 ; er også menneske. ” Biles fortsatte senere med å presisere at beslutningen hennes ikke handlet så mye om å gi opp som om å omorganisere definisjonen på suksess.

https://images.indianexpress.com 2020/08/1×1.png

Osaka og Biles ’ beslutninger om å velge hva de ønsket å delta i, ga tillatelse til andre også. “ At noen kunne ta et slikt skritt på et slikt nivå … spesielt for en fargerik kvinne. For ti år siden hadde det ikke vært mulig, ” sier Shivangi Tiwary, 30, bosatt i Bengaluru. Biles ’ avgjørelsen resonerte hos Tiwary, som avsluttet studiene i kjønn, samfunn og representasjon etter 2020, men veien til den hadde vært full av hindringer.

I 2015 forlot Tiwary sitt MBA-program ved Alliance University , et kurs hun hadde gått på hovedsakelig fordi familien forventet at hun skulle. I dagene etter at hun bestemte seg for å slutte, i den leide ett-roms leiligheten, prøvde Tiwary å selvdiagnostisere hvorfor hun følte som hun gjorde. Hun visste at hun led; hun visste bare ikke hvorfor.

Til slutt, da foreldrene hennes fikk vite om situasjonen, støttet de, men det hjalp ikke helt. Hun sier, “ Det er mye skam og skyldfølelse rundt å slutte. Du ender opp med å føle at du skuffer noen, men du vet ikke hvem det er. Det kan være familien din, samfunnet eller den tanten som kommer hjem en gang i året og spør hvorfor du ikke fullførte din MBA. ” Stigmaet mot å slutte var så høyt at Tiwary til slutt fullførte kurset i 2017.

Presset for å prestere konsekvent godt, mens verden ser på, er en vekt å bære. Innsatsen er høy, noe som gjør at vi ønsker å slutte nøyaktig når vi er på toppen av spillet.

“ Det Simon Biles og Naomi Osaka har gjort er intet mindre enn banebrytende: de har normalisert å spørre for hjelp på høyeste prestasjonsnivå, anerkjennelse og berømmelse … å sette deg selv først, og å prioritere trivsel fremfor arbeid, ” les et innlegg på sosiale medier av Mumbai-baserte gründer og ungdoms psykisk helseforkjemper, Nikhil Taneja i juli.

I 2017, etter et år i terapi, sa Taneja opp jobben i Yash Raj Films. Taneja, den gang 30, beskriver den tiden som et høydepunkt i karrieren – han var daglig leder i produksjonsselskapet og også produsent.

Etter en diagnose på klinisk angst, hadde Taneja i utgangspunktet valgt en sabbatsperiode. Terapeuten hans sa at han var nær et nervøst sammenbrudd. “ Når du oppfyller en middelklasse målstolpe som du ville sette for mange år siden, skjønner du at det er den neste og så en annen. Hvor mange stolper kommer til å være der? Fram til behandlingen hadde jeg aldri stoppet for å vurdere hvem jeg er eller hva jeg ønsket. Det hadde ikke vært tid til å stoppe opp og reflektere, ” sier Taneja. Å slutte burde vært den klare avgjørelsen, men han tvilte. “ Sluttet jeg fordi jeg var svak? Sluttet jeg fordi jeg ikke var mentalt ‘ sterk ’? ” spør han.

Livet vårt og refleksjonene deres innen kunst og kino er fylt med advarsler som gjør det vanskelig å slutte, selv når det er all grunn til det. Og når en slutter, er det sjelden lov å være hele historien. Det forventes at folk kommer tilbake “ sterkere ” etter å ha hvilt og ladet opp. Det er den fortellende buen for frafall som er blitt milliardærer. Den er oppført på livstrenende nettsteder for inspirerende mennesker som slutter å jobbe for å reise. Å slutte med en sjelknusende (men godt betalende) jobb i byen er bare akseptabelt hvis du vender deg til et liv som er radikalt annerledes og tilfredsstillende, som å kjøpe en vingård i Italia eller oppdrett i Nilgiris.

Shaheen Khan, en Delhi-basert psykoterapeut og psykolog som jobber med Proactive for Her, en kvinnelig digital helseklinikk, sier: “Jeg har sett det selv om folk er ekstremt misfornøyde med jobben eller om det er” ; er en ugyldig, også de slutter ikke fordi de føler at det å slutte vil gjøre dem til en fiasko. Det kapitalistiske samfunnet har festet i oss at hvis vi ikke jobber for penger eller genererer ting, så er vi ikke et verdifullt medlem av samfunnet. På denne måten fungerer vi ut av skyldfølelse, ” sier Khan. Som et samfunn som legger vekt på fellesskap, blir det å ta timeout for seg selv sett på som en egoistisk handling, legger hun til. Vi hører ikke nok mennesker i våre liv som bekrefter beslutningen om å slutte. “ Det vi trenger å forstå er at de fleste slutter etter måneder med grubling, og slutter bare når de ikke orker mer, ” sier hun.

Det var i terapien at Taneja innså at hvis han hadde en helg eller en fridag, ville han fylle den opp med aktiviteter for å utnytte tiden best. “ Jeg ville ha denne angsten for en ledig dag, ” sier han.

Denne intense reguleringen av tid og behovet for å være evig produktiv er muligens den viktigste grunnen til at mange av oss holder tilbake fra å slutte. Det forventes at vi markerer milepælene i våre liv på fastsatte tidspunkter, hvorav ingen er hjulpet av ambisiøse lister over “ 30 under 30 &#8221 ;. Den urolige dagen føles som en bortkastet mulighet. Gitt hvordan asiatiske land har noen av de lengste arbeidstidene i verden, vokser vi opp med å evaluere oss selv ut fra hvor produktive vi er. Dette gjør det vanskelig å slutte, spesielt hvis det ikke er et tilbud eller et personlig foretak for å sikkerhetskopiere beslutningen, eller hvis årsakene er et giftig miljø eller en mobber sjef. Det samme kan sies om de som forvalter psykisk helse, som om vi lar en sykdom vinne.

På en ganske vridd måte har pandemien forvrengt vår tidsfølelse sterkt og gjort et plutselig skifte i våre liv, noe som har ført til en radikal revurdering av disse foreskrevne milepælene. “ Under den andre bølgen av pandemien døde mennesker i Delhi, og vi jobbet fremdeles, det var fremdeles frister, møter skjedde fremdeles. Det er et stort eksempel på industriell tid. Vi måtte slå kroppen og sjelen vår i form og gjøre det som ble forventet av oss for å få ut en leveranse og tjene penger. Vi måtte fortsette å produsere, ” sier forfatter i Delhi, Riddhi Dastidar.

I løpet av denne tiden meldte Dastidar, 29, seg frivillig med medisinske ressurser og grunnla deretter Mutual Aid India, som samler innsamlinger fra grasrotkollektiver for marginaliserte samfunn. Frivillig arbeid medførte imidlertid en egen andel av sorg, angst og frykt. Dastidar, som har administrert sin tvangslidelse siden college, rapporterte fra Jharkhand om et frilansoppdrag for en publikasjon i år. Hun ble forsiktig med det store antallet mennesker som beveget seg uten masker på grunn av svikt i offentlige meldinger. Dastidar pleide også å skrive for Khabar Lahariya, et feministisk grasrotnyhetsnettverk, en jobb hun sa opp i juli i år. Flipsiden er at hennes livsstil må være så nøysom som mulig. Å slutte, erkjenner hun, er et spørsmål om privilegium. “ Det er klart at jeg er en engstelig person, men alt dette fikk meg til å innse at jeg veldig gjerne ville bli ferdig med å skrive boken min, å fokusere på et eget prosjekt i mitt eget tempo, ” sier hun.

For Pune-baserte Nasrin Anwar (navn endret) var 25, og det var vanskelig å komme frem til bare én, men to jobber siden pandemien begynte. Med en dobbel Masters ’ innen økonomi og befolkningsstudier, sto Anwar overfor et arbeidsmarked som var på vei ned. Faren var advokat og moren ga undervisning, men som pensjonister kunne ingen av dem jobbe. Anwars jobb som dataanalytiker i folkehelsesektoren ble langt mer krevende i pandemien, og arbeidsgiverne hennes var stramme om økninger.

“ Etter at jeg sendte ut e -posten om at jeg sluttet, så jeg aldri tilbake. Jeg lurte på hvorfor jeg hadde holdt meg så lenge, ” sier Anwar. Ingenting av dette betydde at Anwar ikke trengte å håndtere de følelsesmessige nedfallene ved å slutte. Selv om det var en avgjørelse som ble støttet av foreldrene hennes, hadde de allerede begynt å dyppe ned i sparepengene sine, og de var klare til å pantsette smykkene sine for ethvert verst tenkelige scenario. “ Når du ikke er produktiv, kan det vanskelig hemme din selvfølelse. Og terapi er ikke overkommelig hele tiden heller, ” sier hun.

Anwar tok til slutt en annen jobb, men den andre bølgen av pandemien endret ting drastisk. Hun mistet sin far for viruset, og moren har siden han har hatt effekter etter COVID-19. “ Vi var allerede i gjeld, og jeg var i den merkelige posisjonen å være en 25-åring som måtte betale av familielånene, ” sier Anwar, som sa opp sin nye jobb på grunn av religiøs diskriminering på arbeidsplassen. “ Miljøet i huset er virkelig anspent, og jeg kan føle vekten av å være leverandør dag ut og dag inn, ” sier hun.

Det er ikke å la jobben eller kursene være alene av hensyn til ens mentale velvære som kan tappe økonomisk. Etter å ha vært i et dårlig ekteskap i mer enn et tiår, bestemte Varanasi-baserte Preeti Didwaniya, nå 43, seg for å skilles fra mannen sin i 2014. Men gifte døtre som bor hos foreldre er ikke så akseptable i Varanasi, &#8221 ; sier hun.

Med en sønn å ta vare på og bare mottok grunnleggende vedlikehold for skolegangen, måtte Didwaniya lete etter lønnet arbeid, selv om foreldrene hennes var mer enn villige til å støtte henne. Blant årsakene til at hun hadde bestemt seg for å forlate ekteskapet, var fysiske og psykiske overgrep, i tillegg til at hun ikke fikk lov til å ha en lønnet jobb. Nå begynte Didwaniya i en jobb som lærer, men ettersom skilsmisseprosessen strakte seg i årevis sammen, nådde hun et punkt der det var for mye å ta vare på en husstand, hennes unge sønn og arbeidsplassens krav. “ Du slutter med en ting, men det er en annen krise å møte. Jeg følte hele tiden at jeg måtte flykte, at alt kunne skje med meg, ” sier Didwaniya, som forlot lærerstillingen. Skilsmissen hennes kom gjennom fjoråret i pandemien, etter seks år. Didwaniya åpnet en barnehage i Varanasi med kontaktene hun hadde bygd opp gjennom årene siden separasjonen.

Gitt dette presset er kunsten å slutte vanskelig å mestre og uten mange takere. Det krever faktisk en god del unlearning å erkjenne at det noen ganger kan være et tegn på byrå å noen ganger bare gi opp. Det å slutte er ikke et desperat tegn, men en investering i et håp, i tro på at vi fortjener bedre.

📣 Indian Express er nå på Telegram. Klikk her for å bli med i kanalen vår (@indianexpress) og hold deg oppdatert med de siste overskriftene

Last ned Indian Express -appen for alle de siste Eye News.

  • Indian Express-nettstedet har vært vurdert GRØNN for sin troverdighet og troverdighet av Newsguard, en global tjeneste som vurderer nyhetskilder for sine journalistiske standarder.