Eine Frau mit Kopftuch, einer traditionellen Kleidung für islamische Frauen, geht auf einer Straße im Berliner Stadtteil Neukölln spazieren. (AP Foto: Markus Schreiber, Akte)
Letzte Woche hat das höchste Gericht der Europäischen Union bekräftigt, dass Unternehmen in Europa Frauen das Tragen von Kopftüchern bei der Arbeit verbieten können – ein Urteil, das zu einer weit verbreiteten Verurteilung durch Menschenrechtsaktivisten und Muslimische Nationen für die Beschwichtigung der Islamophobie.
“Die Entscheidung des Europäischen Gerichtshofs zum Kopftuch am Arbeitsplatz ist ein weiterer Schlag gegen die Rechte muslimischer Frauen mit Kopftuch und wird den Kriegstreibern gegen den Islam in Europa direkt in die Hände spielen,” Der Sprecher des türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan, Ibrahim Kalin, twitterte am Sonntag.
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Das Urteil des Europäischen Gerichtshofs (EuGH) mit Sitz in Luxemburg beschränkte sich nicht nur auf das Kopftuch. Sie gilt für alle sichtbaren Symbole religiösen und politischen Glaubens. Das Gericht sagte, dass die 27 Mitgliedsstaaten des Blocks rechtfertigen müssen, ob ein “echtes Bedürfnis” seitens des Arbeitgebers, diese religiösen Markierungen zu verbieten.
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Was hat zu dem jüngsten Urteil des Europäischen Gerichtshofs geführt?
Das Urteil basierte auf getrennten Fällen, die von zwei deutschen muslimischen Frauen vor Gericht gebracht wurden, die wegen des Tragens von Hijabs von ihrer Arbeit suspendiert wurden. Beide Frauen – die eine arbeitete in einer Hamburger Kindertagesstätte, die andere als Kassiererin in einer Apotheke – trugen bei ihrem Arbeitsantritt bei ihren jeweiligen Arbeitgebern kein Kopftuch. Sie nahmen Hijabs an, nachdem sie aus der Elternzeit zurückgekehrt waren.
Gemäss Gerichtsakten wurde beiden Frauen mitgeteilt, dass das Tragen des Kopftuchs nicht erlaubt sei. Die Mitarbeiterin der Kindertagesstätte wurde zweimal suspendiert, nachdem sie sich geweigert hatte, ihr Kopftuch abzunehmen, während die Apothekenmitarbeiterin an einen weniger sichtbaren Posten versetzt wurde, wo sie nicht so viel mit Kunden interagieren musste
Das höchste Gericht der EU hat heute erneut das Recht von Arbeitgebern bestätigt, muslimische Frauen wegen des Tragens des Kopftuchs zu entlassen wenn durch den Begriff der “Neutralität” gerechtfertigt. Auch der EuGH scheint zuzugeben, dass dies eine Form der Diskriminierung ist ????? pic.twitter.com/mMwYdJoHwr
— Mehreen (@MehreenKhn) 15. Juli 2021
Das Gericht sagte, dass die Unternehmensrichtlinien es Arbeitnehmern verbieten, am Arbeitsplatz eine „sichtbare Form des Ausdrucks politischer, philosophischer oder religiöser Überzeugungen„ gilt nicht als unmittelbare Diskriminierung, solange für religiöse Symbole und Kleidung über die Religionen hinweg dieselben Regeln gelten.
In beiden Fällen müssen die deutschen Gerichte endgültig entscheiden, ob die Frauen diskriminiert wurden.
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Bezeichnenderweise leben in Deutschland über fünf Millionen Muslime und sind damit die größte religiöse Minderheit des Landes. Aber die Kopftuch-Debatte in Europa geht weit vor dem jüngsten EuGH-Urteil zurück. Eine Reihe von Fällen wie diese beiden wurden verhandelt, von denen die meisten von Bewerbern für Stellen als Lehrer an öffentlichen Schulen und Richter an Gerichten eingereicht wurden.
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Das Gericht legte fest, dass Arbeitgeber einen &8220;echten Bedarf&8221; für das Verbot — dies könnten die “berechtigten Wünsche” der Kunden, oder um ein “neutrales Bild gegenüber den Kunden zu präsentieren oder soziale Auseinandersetzungen zu verhindern”.
“Diese Begründung muss jedoch einem echten Bedürfnis des Kunden entsprechen der Arbeitgeber und beim Abgleich der streitigen Rechte und Interessen die nationalen Gerichte können den besonderen Kontext ihres Mitgliedstaats und insbesondere günstigere nationale Vorschriften zum Schutz der Religionsfreiheit berücksichtigen,” sagte das Gericht.
Wie war die bisherige Haltung des EuGH zu Kopftüchern?
Das Kopftuch war seit Jahren im Zentrum von Kontroversen und Debatten in Europa. Tatsächlich basiert das jüngste Urteil des EuGH auf einer ähnlichen Entscheidung2017 hatte das EU-Gericht erklärt, dass Unternehmen ihren Mitarbeitern unter bestimmten Bedingungen das Tragen von sichtbaren religiösen Symbolen einschließlich Kopftüchern verbieten können. Auch damals löste das Urteil bei Aktivisten und in der muslimischen Welt einen gewaltigen Aufschrei aus.
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Die Debatte um Kopftücher in Europa
Im Laufe der Jahre konnten viele Gerichte in ganz Europa das Tragen religiöser Symbole oder Kleidung am Arbeitsplatz sowie in öffentlichen Räumen wie Parks einschränken. Frankreich zum Beispiel verbot 2004 das Tragen von Hijabs an staatlichen Schulen. 2014 bestätigte das oberste Gericht des Landes die Entlassung einer muslimischen Kita-Mitarbeiterin, weil sie an einer Privatschule ein Kopftuch trug, in der religiöse Neutralität gefordert wurde von allen Mitarbeitern.
In jüngerer Zeit hat der französische Senat die umstrittenen ‘Anti-Separatismus’ Gesetzentwurf löste weit verbreitete Proteste aus, wobei Kritiker ihn dafür anprangerten, die muslimische Gemeinschaft herauszuheben. Im Rahmen seiner vorgeschlagenen Initiativen zur Förderung des Säkularismus will der Senat Mädchen unter 18 Jahren das Tragen des Hijab in der Öffentlichkeit verbieten. Der Hashtag #HandsOffMyHijab wurde mehrere Wochen lang in den sozialen Medien verbreitet.
Auch Länder wie Belgien, Österreich und die Niederlande haben Gesetze erlassen, die die Vollverschleierung an öffentlichen Orten verbieten. Der Hijab – der nur die Schultern und den Kopf bedeckt – ist jedoch nicht in diesen Verboten enthalten. Das österreichische Verfassungsgericht entschied jedoch insbesondere, dass ein Gesetz, das Mädchen unter 10 Jahren das Tragen von Kopftüchern in Schulen verbietet, diskriminierend ist.
2016 sagte Bundeskanzlerin Angela Merkel, dass das Tragen von Vollverschleieren verboten werden sollte “wo es rechtlich möglich ist”.
Wie haben die Länder auf das Kopftuchverbot reagiert?
Zu den lautesten Stimmen gegen das EuGH-Urteil gehört die Türkei& #8217;s Kabinettsminister. Dies veranlasste den Sprecher von Präsident Erdogan, Ibrahim Kalin, auf Twitter zu fragen: “Schließt das Konzept der Religionsfreiheit jetzt Muslime aus?”
In einem Artikel zur Verurteilung des Gerichtsurteils wies die internationale NGO Human Rights Watch darauf hin, dass das Argument auf der fehlerhaften Vorstellung beruhte, dass „die Einwände eines Kunden gegen Mitarbeiter, die religiöse Kleidung tragen, legitimerweise die Rechte der Mitarbeiter übertrumpfen können.“ ;
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